id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074257591-ara1.ms190	false	-1957436809438695204	14	162	80	850	1572	300	انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم---- القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم 9 فلم يبعث عمرو جواب ما اتوا به وحبس الرسل----------------------- عنده يوم--------ين حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروا حال المسلمين اذ ابيح------------------------- لهم ان يسيروا في العسكر ويروا ما فيه ثم بعث عمرو برده مع الرسل وقال ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان- ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا------- وهو احكم الحاكمين	190	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms0979	true	8897460850022179255	137	292	765	1609	1648	300	انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مكث-كم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم --------------معهم--- العدة والسلاح و---احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم فل-----------ما ات-ت عمرو بن العاص رسل المقوقس بهذا حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون الرسل ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم وانما اراد عمرو ان يروا حال المسلمين ثم رد عمرو الي المقوقس رسله وقال لهم انه------------------------------------------------------------ ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما--- دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا واما ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما--- جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير- الحاكمين	979	-8763799334870536406	638	1107.5	515	944	67.58474731445312	108	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi074257591-ara1.ms190	false	-1957436809438695204	200	255	1046	1343	1572	300	راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد----- يغسلون------- اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم	190	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms0980	true	1503960502210559544	1	55	6	298	1570	300	راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب اليه م-----ن الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد فيهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها----- احد منهم يغسلون بالماء اطرافهم------- ويخشعون في صلاتهم	980	-8763799334870536406	275	515.0	224	309	88.99676513671875	47	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi074257591-ara1.ms191	false	1967981665086500822	5	140	28	730	1563	300	ويتداعي معهم ---الي ما عساه ي---كون فيه صلح---------- فبعث عمرو ع---------شرة نفر احدهم عبادة بن الصامت وكان عبادة اسود شديدا وامره----- ان يكون متكلم القوم و---لا يجيب الروم الي شء دعوه اليه الا الي احدي هذه الخصال الثلاث فركب العرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفن الي الروضة فلما دخل عبادة علي المقوقس ------------------------هابه و---------------قال نحوا عني ذلك الاسود وقدموا غيره يكلمني 11 فقال العرب جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امر---ه وامرنا ا--لا نخالف رايه وقوله ث------------------------------------------------------م قالوا فكان قولهم عجيبا عند المقوقس ان الاسود والابيض سواء عندهم لا يفضل احد احدا الا بفضله وعقله------ وليس بلونه فقال المقوقس الرقيق لعبادة ان يتكلم برفق حتي لا يزعجه فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه عبادة ---------------------ان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني	191	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms0980	true	1503960502210559544	105	287	570	1508	1570	300	ونتداعي نحن وهم الي ما عساه ان يكون فيه صلاح لنا ولكم فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر احدهم عبادة بن الصامت ----------------------وامره عمرو ان يكون م-كلم القوم وان لا يجيبهم ----الي شء دعوه اليه الا الي احدي هذه الخصال الثلاث وكان عبادة اسود طويلا يقول ابن غفير ادرك الاسلام من العرب عشرة طول كل رجل منهم عشرة اشبار احدهم عبادة بن الصامت فلما ركبوا السفن ال--------------------------ي المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة فهابه المقوقس لسوداه فقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني--- فقالوا---- جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امره به وامرنا ان لا نخالفه قال وكيف رضيتم ان يكون هذا الاسود افضلكم وانما ينبغي ان يكون دونكم قالوا كلا انه وان كان اسود كما تري فانه من افضلنا موضعا وافضلنا سابقة--------------------- وعقلا ورايا وليس ينكر السواد فينا ف-------------------------------------------قال له المقوقس تقدم يا اسود وكلمني برفق فاني اهاب سوادك وان اشتد كلامك علي ازددت لذلك هيبة فتقدم اليه عبادة فقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل----- كلهم اشد سوادا مني	980	-8763799334870536406	461	670.0	366	1067	43.20524978637695	68	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi074257591-ara1.ms191	false	1967981665086500822	142	300	738	1563	1563	300	ما اهاب ماءة رجل من عدوي -لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك ا----نما رغبتنا وهمتنا في الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في دنيا ولا طلب- للاستكثار منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوع-ه لليله ونهاره وشملة يلتحفها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة 13 فوقع هذا القول في نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقوقس و-----قال لاصحاب-ه هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل -----------------------------------------------ان هذا واصحابه قد اخرجهم الله لخراب الارض-------------------------------------- ثم اقبل علي عبادة فقال ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم ----وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ---لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تطيقو-هم لضعفكم وقلتكم 14 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل-	191	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms0981	true	4408251519224788460	6	285	28	1430	1527	300	ما اهاب ماءة رجل من عدوي ولو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انا انما رغبتنا وهمتنا--- الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في دنيا ولا طلبا للاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل لنا ذلك وجعل ما غنمنا منه حلالا وما يبالي احدنا اكان له قنطار من الذهب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعته لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله تعالي واقتصر علي هذا الذي يتبلغ به ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة وبذلك امرنا ربنا وامرنا به نبينا وعهد الينا ان لا تكون همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك جوعته ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضي ربه وجهاده عدوه فلما سمع المقوقس كلامه قال لمن حوله هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب عندي من منظره وان هذا واصحابه--- اخرجهم الله لخراب الارض ما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل علي عبادة فقال ايها الرجل------- قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا بحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم يعر-فون بالنجدة والشدة لا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقو-وا عليهم ولن تطيقونهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل	981	-8763799334870536406	766	1341.5	619	1417	54.05786895751953	131	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi074257591-ara1.ms192	false	-2077719544811653537	14	220	95	1098	1475	300	فقال عبادة---------- يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما كان هذا بالذي تخوفنا به و-------------------------ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه -ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما--- شء اقر لاعيننا ولا احب لنا-- من ذلك وانا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا ولانها اح-ب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وم-------ا منا--- رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزق-----ه الشهادة والا يرده الي بل-ده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه--- اهله وولده وانما همنا ما امامنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل الينا	192	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms0982	true	-4471876608867968659	7	249	27	1207	1455	300	فقال عبادة بن الصامت يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما ----هذا بالذي يخوفنا ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالكم واشد لحرصنا عليكم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه وان قتلنا من اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك وانا منكم حينءذ -علي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا و-انها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة وما منا من رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الله الشهادة والا يرده الي بلاده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه في اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك انا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن عليه فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فاختر اي-ها شءت ولا تطمع نفسك ب--الباطل بذلك امرني الامير وبه- امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل الينا	982	-8763799334870536406	977	1838.0	774	1190	82.10083770751953	187	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi074257591-ara1.ms235	false	2716816945852432613	0	154	0	784	1502	300	من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبح------رهم لا يدخل عليهم--- شء من ذلك ولا ينتقص ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف 19 وعليهم ما جني لصوتهم لصوصهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي منهم واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث-------------- جباية ثلث ما عليهم 20 -علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله و-------------------ذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا------ علي ا--لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة وشهد عليه الزبير وعبد الله ومحمد	235	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms0998	true	-7780018709823519783	140	299	753	1552	1556	300	من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبه------م وبحرهم وبرهم لا يدخل عليهم في شء من ذلك ولا ينتقض ولا يساكنهم النوب- وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف--- وعليهم ما جني------- لصوصهم فان ابي احد -----ان يجيب رفع عنهم من الجزي -بقدرهم وذمتنا من -ابي بريءة وان نقص نهرهم من عادته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب- فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي ف-----اختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث يريد من السنة جباية ثلث ما عليهم لهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا معونة علي ان لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة -شهد----- الزبير وعبد الله ومحمد	998	-8763799334870536406	736	1369.5	591	835	88.14371490478516	131	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi074257591-ara1.ms325	false	-3719964569282523013	83	123	419	632	1556	300	عليه سلاح مذهب فلما تنازع الناس القتال دعا العرب الي البراز فبرز اليه رجل من زبيد يقال له حومل--------------- فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان بغير ان يغلب احدهما الاخر ثم القي الرومي رمحه و--اخذ السيف فالقي حومل رمحه واخذ سيفه وكان	325	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms1008	true	-6145276603208204015	60	93	308	483	1544	300	عليه سلاح مذهب ف-----------------------دعا------ الي البراز فبرز اليه رجل من زبيد يقال له حومل ويكني ابا مذحج فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان-------------------------- ثم القي البطريق الرمح واخذ السيف والقي حومل رمحه واخذ سيفه وكان	1008	-8763799334870536406	147	243.0	119	230	63.91304397583008	24	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi074257591-ara1.ms251	false	-1621967414063395270	10	36	58	187	1503	300	الي---- كنيسة قريبة وقال لو اعطيتني من الركن الي السقف ما اخبرتك انما انتم خزانة لنا ان كثر علينا كثرنا عليكم وان خفف عنا خففنا عنكم	251	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms1009	true	-7364589887880407109	47	72	233	355	1539	300	الي ركن كنيسة----------- لو اعطيتني من الركن الي السقف ما اخبرتك انما انتم خزانة لنا ان كثر علينا كثرنا عليكم وان خفف عنا خففنا عنكم	1009	-8763799334870536406	118	219.5	94	133	88.7218017578125	23	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi074257591-ara1.ms321	false	6209364988197193701	239	292	1206	1453	1491	300	فكتب الي عمرو بن العاص يساله عن ذلك وقال له صف لي البحر وراكبه---------------------------------------- فكتب اليه عمرو كتابا عجيبا قال فيه اني رايت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ان ركن خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق	321	2345153525824269699	Shamela0009770-ara1.completed.ms1014	true	-742824869585552054	212	265	1034	1288	1452	300	فكتب الي عمرو بن العاص--------------------- صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه واني اشتهي خلافها فكتب اليه عمرو بن العاص----------- اني رايت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ان سكن خوف القلوب وان تحرك راع- العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نحا فرق	1014	-8763799334870536406	198	347.0	153	287	68.98954772949219	38	Hindawi074257591-ara1	Shamela0009770-ara1.completed