id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074257591-ara1.ms162	false	6613296407510210421	147	190	698	921	1459	300	وقع مرة بينه وبين المغيرة بن شعبة كلام فاغتاظ المغيرة وسبه فقال عمرو وقد ثارت ثاءرته يا ال هصيص ايسبني ابن شعبة فقال----- عبد الله ابنه وكان قريبا---------------------------------- انا لله دعوت بدعوي القباءل وقد نهي عنها فقبل الوالد تانيب ابنه واعتق----- ثلاثين رقبة	162	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms009	true	-1436008082956691976	164	206	866	1078	1574	300	وقع---- بينه وبين المغيرة بن شعبة كلام ف--سبه المغيرة----- فقال--------------------- يا ال هصيص ايسبني ابن شعبة وكان ابنه عبد الله حاضرا وهو من اتقي المسلمين وقد اسلم قبل ابيه فقال انا لله دعوت بدعوي القباءل وقد نهي عنها ف-----------------------اعتق عمرو ثلاثين رقبة	9	-3891938546255519298	148	216.5	116	267	55.43070983886719	24	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms161	false	-750821490669961032	128	206	612	1002	1458	300	علمتم انني الكرار في الحرب وانني الصبور علي غير الدهر لا انام عن طلب كانما انا الافعي عند اصل الشجرة ولعمري لست بالواني او الضعيف بل انا مثل الحية الصماء لا شفاء لمن عضته ولا يرقد من لسعته واني ما ضربت الا فريت ولا يخبو ما شببت عرفني اصحابي يوم الهرير ان----------ني اشدهم قلبا واثبتهم يدا احمي اللواء واذود عن الحمي فكا-ني وشانءي عند قول القاءل وهل عجب ان كان فرعي عسجدا اذا كنت لا ارضي مفاخرة العشب	161	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms013	true	-3763177682632617323	160	240	838	1238	1549	300	علمتم انني الكرار في الحرب وانني الصبور علي غير الدهر لا انام عن طلب كانما انا الافعي عند اصل الشجرة ولعمري لست بالواني او الضعيف بل انا مثل الحية الصماء لا شفاء لمن عضته ولا يرقد من لسعته واني ما ضربت الا فريت ولا يخبو ما شببت عرفني اصحاب- يوم الهرير بحرب صفين انني اشدهم قلبا واثبتهم يدا احمي اللواء واذود عن الحمي فكانني وشانءي عند قول القاءل وهل عجب ان كان فرعي عسجدا اذا كنت لا ارضي مفاخرة العشب	13	-3891938546255519298	387	759.0	309	401	96.50872802734375	75	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms191	false	1967981665086500822	177	203	923	1070	1563	300	غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعه لليله ونهاره وشملة يلتحفها لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء----------------------------------------------------------- انما النعيم والرخاء في الاخرة	191	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms019	true	-5414941091522592393	214	255	1097	1303	1534	300	غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعه لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله واقتصر علي هذا الذي بيده انما النعيم والرخاء في الاخرة	19	-3891938546255519298	110	174.0	89	206	53.3980598449707	18	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms161	false	-750821490669961032	258	284	1257	1386	1458	300	اتري اننا خالفنا عليا لفضل منا عليه لا والله ان هي الا الدنيا نتكالب عليها وايم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك او لانابذنك ولا يسع -	161	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms027	true	8669680725064418146	145	171	790	920	1632	300	اتري اننا خالفنا عليا لفضل منا عليه لا والله ان هي الا الدنيا نتكالب عليها وايم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك او لانابذنك وعلي هذا	27	-3891938546255519298	122	241.0	98	130	93.84615325927734	24	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms300	false	3795216011623453508	133	161	752	894	1599	300	الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر------------- ولم يا رسول الله قال------------ لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	300	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms049	true	-7489820092223535644	0	32	0	163	1567	300	الله عليكم مصر فاتخذوا ب-ها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال--- ابو بكر رضي الله عنه ولم يا رسول الله قال عليه السلام لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	49	-3891938546255519298	137	244.0	110	167	82.03592681884766	25	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms422	false	6119052335409742004	111	260	556	1333	1534	300	المقوقس كان حيا في وقت ثورة منويل الي هنا قد بينا ما هنالك من ادلة بينها اتفاق عجيب في بعض الاحايين واختلاف واسع في احايين اخري وقد استمددنا تلك الادلة من وثاءقها الاصلية ومنها ما تخلف عن العصر الذي نصفه وهي من اصول متباينة منها اليوناني والقبطي والسرياني والعربي وكلها تدل علي ان المقوقس انما هو قيرس بطريق الاسكندرية والعامل علي الخراج والحاكم العام علي مصر في وقت الفتح وليس ينقض هذا الراي ان يقول قاءل ان مءرخي العرب قد يطلقون لقب المقوقس احيانا علي شخص يسمونه ليس هو قيرس ولسنا ننكر ان الامر كذلك ولك-نا ننكر كل الانكار تلك النتيجة التي يذهب اليها اصحاب ذلك القول وهي ان لقب المقوقس لم يكن علما علي شخص معين واحد وحجتهم في ذلك انه قد اطلق خطا في بعض الاحوال علي اشخاص متعددين ويلوح لنا ان العلامة كايتاني من بين من يذهبون هذا المذهب واما الحقيقة التي نراها فهي ان المءرخين	422	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms078	true	3712715456840080072	155	300	889	1648	1648	300	المقوقس ويسفه رايه قا-----------ل الي هنا قد بينا ما هنالك من ادلة بينها اتفاق عجيب في بعض الاحايين واختلاف واسع في احايين اخري وقد استمددنا تلك الادلة من وثاءقها الاصلية ومنها ما تخلف عن العصر الذي نصفه وهي من اصول متباينة منها اليوناني والقبطي والسرياني والعربي وكلها تدل علي ان المقوقس انما هو فيرس بطريق --اسكندرية والعامل علي الخراج والحاكم العام علي مصر في وقت الفتح وليس ينقض هذا الراي ان يقو-----ل ان مءرخي العرب قد يطلقون لقب المقوقس احيانا علي شخص يسمونه ليس هو فيرس ولسنا ننكر ان الامر كذلك ولكننا ننكر كل الانكار تلك النتيجة التي يذهب اليها اصحاب ذلك القول وهو ان لقب المقوقس لم يكن علما علي شخص معين واحد وحجتهم في ذلك انه قد اطلق خطا في بعض الاحوال علي اشخاص متعددين ويلوح لنا ان العلامة كاتياني من بين من يذهبون هذا المذهب واما الحقيقة التي نراها فهي ان المءرخين-	78	-3891938546255519298	741	1435.5	598	778	95.24421691894531	134	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms422	false	6119052335409742004	260	297	1333	1524	1534	300	العرب انما كتب اكثرهم وليس عنده عن المقوقس اكثر من صورة ضءيلة مبهمة عن المقوقس وانه كان حاكما علي مصر فليس من العجيب ان نجدهم يصورونه احيانا مشتركا في اعمال او حوادث لم يكن مشتركا فيها بنفسه	422	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms079	true	6078489800340380859	0	35	0	180	1535	300	العرب انما كتب اكثرهم وليس عنده من المقوقس اكثر من صورة ضءيلة مبهمة----------- وانه كان حاكما علي مصر فليس من العجيب ان نجدهم يصورونه احيانا مشتركا في اعمال او حوادث لم يكن مشتركا فيها بنفسه	79	-3891938546255519298	179	347.0	144	191	93.71727752685547	33	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms423	false	5112041393799045684	10	140	45	663	1518	300	ولذلك فهم يخطءون فيها ولكن المسالة التي نحن بصددها باقية وهي ان يكشف خلافهم عن حقيقة شخصية المقوقس وان نعرف من كان بين الناس ولم يذكر مءرخ عربي وما كان له ان يذكر ان ذلك اللقب قد اطلق علي ثلاثة اشخاص كلهم حق له ان يلقب به وليس في طاقة المنطق ان يبيح لقاءل ان يقول ان وجود الخلاف يجعل ذلك اللغز متعسرا علي العقول لا تستطيع حله بل ان واجب النقد التاريخي ان يصفي ما هنالك من خلاف وان يزيح ما تراكم منه علي الحقيقة فيكشفها ويجلوها ولعلنا يحق لنا ان نعتقد انه اذا عرضت الادلة عرضا لا ميل فيه ولا تحيز امكن ان نصل الي نتيجة مءكدة ليس فيها شك وهي ان المقوقس لم يكن سوي قيرس وانه لا ينبغي لذلك اللقب ان يطلق علي سواه من الناس	423	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms079	true	6078489800340380859	35	165	180	797	1535	300	ولذلك فهم يخطءون فيها ولكن المسالة التي نحن بصددها باقية وهي ان نكشف خلافهم عن حقيقة شخصية المقوقس وان نعرف من كان بين الناس ولم يذكر مءرخ عربي وما كان له ان يذكر ان ذلك اللقب قد اطلق علي ثلاثة اشخاص كلهم حق له ان يلقب به وليس في طاقة المنطق ان يبيح لقاءل ان يقول ان وجود الخلاف يجعل ذلك اللغز متعسرا علي العقول لا تستطيع حله بل ان واجب النقد التاريخي ان يصفي ما هنا-ك من خلاف وان يزيح ما تراكم منه علي الحقيقة فيكشفها ويجلوها ولعلنا يحق لنا ان نعتقد انه اذا عرضت الادلة عرضا لا ميل فيه ولا تحيز امكن ان نصل الي نتيجة مءكدة ليس فيها شك وهي ان المقوقس لم يكن سوي فيرس وانه لا ينبغي لذلك اللقب ان يطلق علي سواه من الناس	79	-3891938546255519298	615	1223.0	485	618	99.51456451416016	127	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms190	false	-1957436809438695204	14	149	80	773	1572	300	انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم -نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم---- القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم 9 فلم يبعث عمرو جواب ما اتوا به وحبس الرسل عنده يومين حتي يروا ح------------------------------------------------------------------ال المسلمين اذ ابيح لهم ان يسيروا في العسكر ويروا ما فيه ثم بعث عمرو برده مع الرسل وقال------------ ليس بي-ني وبينكم الا احدي ثلاث خصال----------------------------------------------------- اما ان -دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا و---------------------------------ان ابيتم فاعطيتم-- الجزية عن يد-------- وانتم	190	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms093	true	-1950976866390976988	50	168	285	906	1583	300	انكم قوم قد ولجتم--- بلادنا ولجج-تم علي قتالنا وطال مقامكم ب--ارضنا و---------------------------------------------------------------------------قد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رج-لا منكم لنسمع--- كلامكم فلعل---- ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتت رسل المقوقس عمرو بن العاص وجه معهم بعبادة بن الصامت وكان عبادة اسود فلما دخل علي المقوقس ادني مجلسه فقال المقوقس له ما الذي تريده منا بينه لنا ف------------------------------------------قال له عبادة ان ليس بيننا وبينكم الا احدي ثلاث خصال فاختر ايها شءت وبذلك امرني بها الامير وامير المءمنين اما ان تدخلوا في الاسلام فكنتم اخوت-نا وكان لكم ما لنا ورجعنا عن قتالكم ولم نستحل اذاكم فان ابيتم فادوا لنا الجزية نرضي بها ونحن وانتم	93	-3891938546255519298	353	491.0	279	874	40.389015197753906	51	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms300	false	3795216011623453508	128	161	729	894	1599	300	عليه وسلم يقو-ل اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر------------- ولم---- يا رسول الله ق-ال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	300	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms117	true	4450658266619633143	45	81	240	420	1624	300	عليه السلام قال اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض -قال--- ابو بكر رضي الله عنه ولم ذلك يا رسول الله فقال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	117	-3891938546255519298	152	271.0	121	184	82.60869598388672	28	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms314	false	3451226057835087130	216	300	1034	1446	1446	300	وقال ولقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فتعرف ذلك لنا ونصدق فيه قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فامض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية- والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا---------------------------------------------------------------- والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي ولها-	314	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms126	true	3351197935386948019	105	177	548	895	1510	300	فقال اننا عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنيءة والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا الي ان قال وهو اشد ما ووجه به خليفة وما ووجه به ابن الخطاب خاصة والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي ولها	126	-3891938546255519298	274	513.0	218	478	57.322174072265625	53	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms315	false	1549375961648121660	0	26	0	118	1436	300	انزاها واكراما وما عملت من عمل اري علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا	315	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms126	true	3351197935386948019	177	202	895	1010	1510	300	انزاها واكراما وما عملت من عمل اري عل---يه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا	126	-3891938546255519298	115	224.0	90	118	97.45762634277344	24	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms298	false	-381413297264620509	222	295	1106	1497	1523	300	اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر فيه ذبابه تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا اضلخم عجاجه وتعظمت امواجه فاض علي جانبيه فلم يكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن في المخايل ورق الاصاءل فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطما في ذرته فعند ذلك تخرج	298	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms129	true	-8248245672245132495	0	58	0	301	1563	300	اعفر يخط وسطها نهر ميمون الغدوات مبارك الروحات يجري ب---الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان تظهر ب-----------------------ه عيون الارض وينابيعها حتي اذا عج--- عجاجه وتعظمت امواجه ----------------لم يكن وصول بعض- القري------ الي بعض الا في --------------خفاف القوارب وصغار المراكب---------------------- فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقب-ه كاول ما بدا في شد-ته وطما في حدته فعند ذلك يخرج	129	-3891938546255519298	258	402.0	203	391	65.98465728759766	39	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms299	false	4702505238659513198	2	101	10	538	1572	300	بط-ن الارض و--------يبذرون بها الحب -يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق سقا--------ه الندي وغذاه من تحته الثري------------------------------- فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي زمر-دة خضراء فاذا هي ديباجة رقشاء فتبارك الله الخالق لما يشاء -الذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها الا يقبل قول خسيسها في رءيسها والا يستادي خراج ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المب-دا والمال	299	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms129	true	-8248245672245132495	60	150	315	798	1563	300	بطون اوديته وروابيه يبذرون---- الحب ويرجون الثمار----- من الرب حتي -----------------------------------------اذا اشرق------ واشرف سقاه من فوقه الندي وغذاه من تحته الثري فعند ذلك يدر حلابه ويغني ذبابه فبينما هي- يا امير المءمنين ورق-ة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء واذا هي زبرجدة خضر---------------------اء فتعالي الله الفعال لما يشاء والذي يصلح هذه البلاد وينم------------------يها الا يقبل قول خسيسها في رءيسها والا يستادي خراج ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبتدا والمال	129	-3891938546255519298	399	676.5	320	580	68.79310607910156	61	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms315	false	1549375961648121660	85	111	390	520	1436	300	اني لست ارضي منك الا بالحق المبين ولم اقدمك الي مصر 25 اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك	315	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms130	true	-512231891430947990	151	175	743	865	1538	300	اني لست ارضي منك الا بالحق ال-بين ولم اقدمك---- مصر--- اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك	130	-3891938546255519298	122	226.5	98	130	93.84615325927734	21	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1
Hindawi074257591-ara1.ms300	false	3795216011623453508	0	221	0	1196	1599	300	الله الي ريفكم ف-نالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها------- مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمس-ومات والمعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين---- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم 18 ولا اعلمن ما ات--ي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا ا-ني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق-- قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم---- يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة 19 فاحمدوا الله معشر الناس علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس الزرع وسخن العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته اقول قولي هذا واستحفظ الله عليكم	300	2345153525824269699	Hindawi026931350-ara1.ms153	true	-5434727928843462780	74	288	399	1572	1638	300	الله الي ريفكم فتنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها تنالون مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتم م--ن القبط خيرا واياكم والمشمومات -المعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني---- امير المءمنين عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم مصرا---- فاستوصوا بقبطها خيرا فان لهم فيكم صهرا وذمة فكفوا ايديكم و-----فروجكم وغضوا ابصاركم ف---لا اعلمن ما اتاني رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا انني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم ولاشراف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية -حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله يق-------------------ول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال--- ابو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة--- فاحمدوا ربكم معشر الناس علي ما اولاكم واقيموا في ريفكم ما بدا لكم فاذا يبس العود وسخن العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي علي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته اقول قولي هذا واستحفظ الله عليكم	153	-3891938546255519298	1117	2102.0	907	1218	91.70771789550781	189	Hindawi074257591-ara1	Hindawi026931350-ara1