id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073941747-ara1.ms30	true	3073564361104790703	84	117	438	593	1536	300	-----العالم -غير لازم ولو----- كان الله ولا عيسي مثلا ثم كان الله وعيسي---- لم يتضمن اللفظ الا وجود ذات وعدم -----ذات ثم وجود ذاتين وليس من ضرورة ذلك تقدير شء ثا---------------------------------------لث وهو الزمان	30	-384074094033040856	Hindawi047470505-ara1.ms05	false	-7236265451689285392	130	176	662	876	1531	300	فقط والعالم كشخص واحد فلو قلنا كان الله ولا عيسي مثلا ثم كان الله وعيسي معه لم يتضمن اللفظ الا وجود ذات وعدم وجود ذات ثم وجود ذاتين وليس من ضرورة ذلك تقدير شء ثالث وان كان الوهم لا يسكت عن تقدير شء ثالث وهو الزمان	5	5135405262696261168	148	253.5	115	214	69.15888214111328	26	Hindawi073941747-ara1	Hindawi047470505-ara1
Hindawi073941747-ara1.ms63	true	-3532682337938211900	179	228	937	1187	1599	300	الاقتران بين ما يعتقد في العادة سببا وما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك هكذا ولا اثبات احدهما متضمنا لاثبات الاخر ولا نفيه متضمن لنفي الاخر فليس من ضرورة وجود احدهما وجود الاخر ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر مثل الري	63	-384074094033040856	Hindawi047470505-ara1.ms07	false	-4191585769730542642	10	59	52	298	1638	300	الاقتران بين ما يعتقد في العادة سببا وما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك ه-ذا ولا اثبات احدهما متضمن- لاثبات الاخر ولا نفيه متضمن لنفي الاخر فليس من ضرورة وجود احدهما وجود الاخر ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر الي ان --	7	5135405262696261168	241	464.5	193	250	96.4000015258789	45	Hindawi073941747-ara1	Hindawi047470505-ara1