id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073920283-ara1.ms156	true	1405216627079870668	186	278	1034	1495	1596	300	بين الله و----عباده وهم الرسل الذين يتلقون عنه وحيه ويبلغونه لمن ارسلوا اليهم وبدون هذا كا---------------------ن الناس عاجزين عن معرفة ما يحبه الله ويامر به وما يكرهه وينهي عنه الي غير ذلك مما جاء به القران من اصول الدين وفروعه واما ان يقال ان المراد بذلك هو كما يقول الشيخ رحمه الله انه لا بد من واسطة------------------------------ في جلب المنافع ودفع المضار مثل ان يكون واسطة في رزق العباد ونصرهم وهداهم يسالونه ذلك ويرجو-ن اليه فيه فهذا من اعظم الشرك الذي كفر الله به المشركين حيث اتخذوا من دون الله اولياء وشفعاء	156	-2033099154444459263	Shamela0011380-ara1.ms170	false	192078024846521790	40	117	211	622	1585	300	بين الله وبين عباده وهم الرسل الذين -بلغوا عن الله اوامره ونواهيه قال الله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ومن انكر هذه الوساءط فهو كافر باجماع اهل الملل وان ا----------------------------------------------------------------------------راد بالواسطة------------------------ انه لا-بد من واسطة يتخذها العباد بينهم وبين الله في جلب المنافع ودفع المضار مثل ان يكون واسطة في رزق العباد ونصرهم وهداهم يسالونه ذلك ويرجعون ال----يه فهذا من اعظم الشرك الذي كفر الله به المشركين حيث اتخذوا من دون الله اولياء وشفعاء	170	9014438315951723919	256	381.0	207	517	49.516441345214844	42	Hindawi073920283-ara1	Shamela0011380-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms157	true	-2291674109494823202	16	89	81	470	1559	300	---------مشبهون لله شبهوا الخالق------ بالمخلوق وجعلوا لله اندادا وذلك با-----------------------------------------------------ن الوساءط----- بين الملوك وبين الناس يكونون علي احد وجوه ثلاثة اما لاخبارهم اياهم بما لا -------يعرفونه من احوال الناس ومن قال ان الله لا يعلم احوال --عباده حتي يخبره بها- بعض ملاءكته او انبياءه او غيرهم---------------------- فهو كافر بالله العلي-----م---------------------------------------------- السميع البصير واما لان الملك عاجز- عن تدبير رعيته ودفع اعداءه الا باعوان------------------------------------- وانصار----------- والله سبحانه ليس له ظهير ولا ولي من الذل	157	-2033099154444459263	Shamela0011380-ara1.ms013	false	-898340910542858196	32	138	174	735	1521	300	المشركين مشبهون---- شبهوا الخالق تعالي بالمخلوق وفي القران العزيز وكلام اهل العلم من الرد علي هءلاء مالا يتسع له هذا الموضع فان الوساءط التي بين الملوك وبين الناس تك--ون علي احد وجوه ثلاثة اما لاخبارهم عن احوال الناس مالا يعرفونه--------------- ومن قال ان الله لا يعرف احوال العباد- حتي يخبره بذلك بعض ال---------انبياء- او غيرهم من الاولياء والصالحين فهو كافر بل هو سبحانه يعلم السر واخفي لا تخفي عليه خافية في الارض ولا في السماء الثاني ان يكون -الملك عاجزا عن تدبير رعيته ودفع اعداءه الا باعوان يعاونونه فلا بد له من اعوان يعاونونه وانصار لذله وعجزه والله سبحانه ليس له ظهير ولا ولي من الذل	13	9014438315951723919	297	404.5	237	594	50.0	40	Hindawi073920283-ara1	Shamela0011380-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms157	true	-2291674109494823202	181	272	939	1410	1559	300	الذي بعث الله به رسله وانزل به كتبه هو عبادة الله وحده لا شريك له واستعانته والتوكل عليه ودعاءه لجلب المنافع ودفع المضار كما قال تعالي تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال تعالي----------------------- قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا	157	-2033099154444459263	Shamela0011380-ara1.ms271	false	-5168499513826596483	31	99	167	520	1512	300	الذي بعث الله به رسله وانزل به كتبه هو عبادة الله وحده لا شريك له واستعانته والتوكل عليه ودعاءه لجلب المنافع ودفع المضار كما قال تعالي----------------------------------- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص الايات وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا وقال وادعوه مخلصين له الدين وقوله قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا	271	9014438315951723919	315	572.0	251	494	63.76518249511719	60	Hindawi073920283-ara1	Shamela0011380-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms158	true	7249582406067169394	139	261	688	1284	1478	300	من النبي صلي الله عليه واله وسلم الدعاء فهذا مشروع في الحي واما الميت من الانبياء والصالحين وغيرهم ف-لم يشرع لنا ان نقول ادع لنا ولا اسال لنا رب---------ك ولم يفعل هذا احد من الصحابة و---التابعين ولا امر به احد من الاءمة ولا ورد فيه- حديث 6 بل الذي ثبت في الصحيح انهم لما اجدبوا في زمن عمر رضي الله عنه استسقي بالعباس و---------------قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون ولم يجيءوا الي قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم قاءلين يا رسول الله ادع الله لنا واستسق- لنا ونحن نشتكي اليك مما اصابنا ونحو -ذلك لم يفعل ذلك احد من الصحابة قط بل هو بدعة ما انزل الله بها من سلطان	158	-2033099154444459263	Shamela0011380-ara1.ms274	false	-6388304429176161245	0	117	0	579	1510	300	من النبي صلي الله عليه و-----سلم الدعاء ف-----------ي الحي واما الميت من الانبياء والصالحين وغيرهم وفلم يشرع لنا ان نقول ادع لنا ولا اسال لنا ربك ونحو ذلك ولم يفعل هذا احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر به احد من الاءمة ولا ورد بذلك حديث-- بل الذي ثبت في الصحيح انهم لما اجدبوا--- زمن عمر است-------------سقي بالعباس رضي الله عنهما فقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فلم يجيءوا الي قبر النبي صلي الله عليه و-----سلم قاءلين يا-رسول الله ادع الله --او استسقي لنا ونحن نشكو ا-ليك -ما اصابنا ونحو هذا ولم ي----قله احد من الصحابة قط بل هو بدعة ما انزل الله بها من سلطان	274	9014438315951723919	528	945.5	420	627	84.21052551269531	95	Hindawi073920283-ara1	Shamela0011380-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms164	true	-208918708710254591	200	221	1049	1164	1601	300	فان كان احدهما اعلم والاخر اورع قدم فيما--- يظهر حكمه ويخاف فيه الهوي---- الاورع وفيما يدق حكمه ويخاف فيه الاشتباه الاعلم	164	-2033099154444459263	Shamela0011380-ara1.ms044	false	-4111442230386013135	183	205	968	1086	1578	300	فان كان احدهما اعلم والاخر اورع قدم فيما قد يظهر حكمه ويخاف---- الهوي فيه الاورع وفيما نذر حكمه ويخاف فيه الاشتباه الاعلم	44	9014438315951723919	108	194.0	88	122	88.52458953857422	17	Hindawi073920283-ara1	Shamela0011380-ara1