id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073920283-ara1.ms005	true	-8706927868204059344	20	145	121	786	1638	300	ان العالم م-ذ خلق الله سبحانه وتعالي ادم الي الان لم يبتل-- بمثلها----------- لكان صادقا فان التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة الي ان ينقرض العالم وتفني الدنيا الا ياجوج وماجوج واما الدجال فانه يبقي علي من اتبعه ويهلك من خالفه وهءلاء لم يبقوا علي احد بل قتلوا النساء والرجال والاطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الاجنة فان قوما خرجوا من اطراف الصين فقصدوا بلاد تركستان ثم منها الي بلاد ما وراء النهر مثل سمرقند وبخاري وغيرهما فيملكونها ويفعلون باهلها ما نذكره ثم تعبر طاءفة منهم الي خراسان فيفرغون منها ملكا وتخريبا وقتلا ونهبا ثم يتجاوزونها الي الري وهمذان وبلد الجبل وما فيه من البلاد الي حد العراق في اقل من سنة هذا ما لم يسمع بمثله	5	-2033099154444459263	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7015	false	3941088692282565915	229	287	1299	1617	1687	300	ان العالم منذ خلق ال-----------------------ي الان لم يبتلوا بمثل كاءنة التتار لكان صادقا فان التواريخ لم تتضمن ما يقاربها قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجوا من اطراف الصين فقصدوا بلاد تركستان ثم -----الي -------------------------------بخاري وسمرقند فتملكوها------------------------- ثم تعبر طاءفة منهم الي خراسان فيفرغون منها ------تخريبا وقتلا ال--------------------ي الري وهمذان ثم يقصدون اذربيجان ونواحيها ويستبيحونها--- في اقل من سنة ---امر لم نسمع بمثله	7015	-750648574121750056	251	362.0	198	679	36.96612548828125	39	Hindawi073920283-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi073920283-ara1.ms005	true	-8706927868204059344	159	196	862	1052	1638	300	وسجستان وكرمان ففعلوا فيها مثل فعل هءلاء واشد هذا ما لم يطرق الاسماع مثله فان الاسكندر الذي اتفق المءرخون علي انه ملك الدنيا لم يملكها في هذه السرعة انما ملكها في نحو عشر سنين ولم يقتل احدا	5	-2033099154444459263	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7016	false	4735373697026072639	23	49	122	254	1648	300	وسجستان وكرمان ففعلوا كذلك-------------- واشد هذا ما لم يطرق الاسماع مثله فان الاسكندر ما------------------------ ملك الدنيا ب------------هذه السرعة بل-------- في نحو عشر سنين ولم يقتل احدا	7016	-750648574121750056	123	192.0	97	190	64.7368392944336	23	Hindawi073920283-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi073920283-ara1.ms026	true	4661087611196117497	183	230	965	1252	1608	300	شياطين الانس وسءل عمن يشتغل بالمنطق والفلسفة تعليما وتعلما فقال من كلام طويل الفلسفة اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة و---------------------------------------------------------من تلبس بها تعليما وتعلما قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان ا-------------------------------------------لي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالواجب علي السلطان ----------ان يدفع عن المسلمين شر هءلاء المياشيم	26	-2033099154444459263	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7166	false	5517704568162495232	73	163	380	926	1718	300	فتاويه انه ---سءل عمن يشتغل بالمنطق والفلسفة فاجاب-------------------------- الفلسفة اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المءيدة بالبراهين ومن تلبس به--------------ا قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان واظلم قلبه عن نبوة محمد صلي الله عليه وسلم الي ان قال واستعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية من المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس بالاحكام الشرعية ولله الحمد افتقار الي المنطق اصلا هو قعاقع قد اغني الله عنها كل صحيح الذهن فالواجب علي السلطان اعزه الله ان يدفع عن المسلمين شر هءلاء المشاءيم	7166	-750648574121750056	225	366.0	186	589	38.200340270996094	30	Hindawi073920283-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi073920283-ara1.ms135	true	-8484855053964970706	143	288	710	1415	1470	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة جاءت-------- تستعينها في كتابتها 19 ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا قالت اي السيدة عاءشة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق وفي-------------------------------------------------- رواية اخري انه صلي الله---------------------------- عليه وسلم قال في حديثه ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	135	-2033099154444459263	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1323	false	301791016342425139	74	188	370	936	1472	300	عن عاءشة قالت------------------ جاءتني بريرة تستعين-- في كتابتها--- ولم تكن قضت----------- شيءا فقلت----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فل-------------------------------------تفعل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--------------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان ش--رط ماءة شرط شرط الله احق واوثق وفي لفظ في الصحيح قالت كاتبت اهلي علي تسع اواق كل عام اوقية فاعينيني وفي لفظ قام في الناس فحمد الله واثني عليه وفيه---------------------------------------------------------------------- قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1323	-750648574121750056	444	735.0	349	792	56.06060791015625	82	Hindawi073920283-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown