id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073920283-ara1.ms037	true	-2826824548541428729	107	178	523	898	1566	300	الخط والحسا----------ب وحفظ القران في المكتب اقبل علي الفقه و-------------العربية----------------------------------------------------------- وبرع في النحو ثم اقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي سبق فيه---------- واحكم اصول الفقه كل------ هذا---- وهو اب----------ن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته و-----ادراكه ونشا في تصون تام وعفاف------ وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر ---------المحافل في صغره ف-------يناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحيرون منه و---------------------افتي وله اقل من تسع عشرة سنة	37	-2033099154444459263	ShamAY0034384-ara1.ms1	false	7318790234978639944	198	297	1052	1569	1571	298	الخط والحساب في المكتب وحفظ القران -------ثم اقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو --واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد ما بلغ سن بضع عشرة سنة فابتهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته وسرعة ادراكه ونشا في تصون تام وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره فيتكلم ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير-- منه اعيان البلد في العلم فافتي وله------- تسع عشرة سنة	1	135385630448412408	344	544.0	277	535	64.29906463623047	52	Hindawi073920283-ara1	ShamAY0034384-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms037	true	-2826824548541428729	211	276	1069	1433	1566	300	خبرة تامة بالرجال رواة الحديث وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل والصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد ---------------------------------------به وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال ان كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي	37	-2033099154444459263	ShamAY0034384-ara1.ms2	false	-4389527333105864848	228	298	1186	1572	1572	298	خبرة تامة بالرجال------------ وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل والصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عج-ب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال--- كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي-	2	135385630448412408	347	661.5	286	403	86.10421752929688	60	Hindawi073920283-ara1	ShamAY0034384-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms038	true	-1567775630797586772	111	190	554	952	1505	300	كان اذا سءل عن فن من الفنون ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم -ان احدا لا يعرف----- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا في ساءر مذاهبهم منه ما لم يكونوا يعرفونه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوب-- اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين	38	-2033099154444459263	ShamAY0034384-ara1.ms2	false	-4389527333105864848	92	165	494	867	1572	298	كان اذا سءل عن فن من العلم- ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم بان----- لا يعرفه احد مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا منه في- مذاهبهم اشياء قال -----------------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين	2	135385630448412408	346	620.0	276	407	85.01228332519531	63	Hindawi073920283-ara1	ShamAY0034384-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms038	true	-1567775630797586772	0	37	0	191	1505	300	كثير من اقوال المفسرين---------------------------------------------------------------------- ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين 6 او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس قال---- وما يبعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمسماءة مجلدة	38	-2033099154444459263	ShamAY0034384-ara1.ms3	false	-5135009837009984768	31	80	174	436	1603	298	كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين-- او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد وما ابعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمسم-ءة مجلده	3	135385630448412408	183	341.0	147	265	69.05660247802734	31	Hindawi073920283-ara1	ShamAY0034384-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms050	true	-8548806517060629593	209	264	1153	1457	1647	300	ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يماري بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده فجري بينه	50	-2033099154444459263	ShamAY0034384-ara1.ms3	false	-5135009837009984768	243	298	1300	1603	1603	298	ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه-	3	135385630448412408	295	577.0	241	304	97.03947448730469	52	Hindawi073920283-ara1	ShamAY0034384-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms050	true	-8548806517060629593	262	292	1447	1614	1647	300	فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية -مصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة والاستعانة به قوي التوكل ثابت الجاش الي	50	-2033099154444459263	ShamAY0034384-ara1.ms4	false	6171060376982440043	21	51	117	284	1602	300	فتري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة والاستعانة به قوي التوكل ثابت الجاش له -	4	135385630448412408	162	316.0	133	168	96.42857360839844	27	Hindawi073920283-ara1	ShamAY0034384-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms063	true	7455948756871622702	44	138	239	750	1671	300	يبعد ان تصانيفه الي الان----- خمسماءة مجلدة ثم يقول وله في غير مسالة مصنف مفرد--------- كمسالة التح-------------------------------------------------------------------------ليل وغيرها وله مصنف في الرد علي ابن مطهر الرافضي الحلي او امام الشيعة الامامية في زمنه ابن المطهر الحلي البغدادي كما يذكر بعض الباحثين في ثلاثة مجلدات كبار وتصنيف في الرد علي تاسيس التقديس للرازي في سبعة مجلدات وكتاب في الرد علي المنطق وكتاب في الموافقة بين المعقول والمنقول في مجلدين وقد جمع اصحابه من فتاويه-------- ست مجلدات كبار وله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف سماه السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام 22 واذا كان	63	-2033099154444459263	ShamAY0034384-ara1.ms3	false	-5135009837009984768	72	196	393	1066	1603	298	ابعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمسم-ءة مجلده --------وله في غير مسالة مصنف مفرد في مجلده كمسالة التحليل ومسالة حفير ومسالة من سب الرسول ومسالة اقتضاء الصراط المستقيم في ذم ال------بدع وله مصنف في الرد علي -------------------------------------------------------ابن المطهر الرافضي----------------------------- في ثلاث- مجلدات كبار ومصن-ف في الرد علي تاسيس التقديس للرازي في سبع- مجلدات وكتاب في الرد علي المنطق وكتاب في الموافقة بين المعقول والمنقول في مجلدين وقد جمع اصحابه من فتاويه نحوا من ست مجلدات كبار وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاءمة الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة وله مصنف سماه السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام ولم---ا كان	3	135385630448412408	391	686.5	316	778	50.2570686340332	62	Hindawi073920283-ara1	ShamAY0034384-ara1
Hindawi073920283-ara1.ms073	true	8056328611012401478	134	175	664	884	1511	300	بدخوله في مساءل كبار لا تحتملها عقول ابناء زماننا ولا علومهم كمسالة التكفير في الحلف بالطلاق اي لا يقع الطلاق ولكنه يلزم الحالف عند الحنث كفارة اليمين ومسالة ان الطلاق بالثلاث لا يقع الا واحدة وان الطلاق في الحيض لا يقع	73	-2033099154444459263	ShamAY0034384-ara1.ms6	false	3784022535526341852	75	106	396	557	1542	298	ودخل-- في مساءل كبار لا تحتملها عقول ابناء زمانه- ولا علومهم كمسالة التكفير في الحلف في الط---------------لاق----------------------------------------- ومسالة ان الطلاق بالثلاث لا يقع الا واحدة وان الطلاق في الحيض لا يقع	6	135385630448412408	153	275.5	123	220	69.54545593261719	27	Hindawi073920283-ara1	ShamAY0034384-ara1