id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073920283-ara1.ms038	true	-1567775630797586772	111	134	554	656	1505	300	كان اذا سءل عن فن من الفنون ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان	38	-2033099154444459263	JK000366-ara1.mARkdown.ms33	false	-2566226940385832862	131	154	677	778	1563	300	كان اذا سءل عن فن من العلم- ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وقال	33	-828762887654779153	96	182.0	73	102	94.11764526367188	21	Hindawi073920283-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
Hindawi073920283-ara1.ms038	true	-1567775630797586772	111	193	554	965	1505	300	كان اذا سءل عن فن من الفنون ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في ساءر مذاهبهم منه ما لم يكونوا يعرفونه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوب-- اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين ولم يكتف ابن ----	38	-2033099154444459263	JK000366-ara1.mARkdown.ms34	false	2465329313415990146	188	269	1046	1451	1621	300	كان اذا سءل عن فن من العلم- ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في----- مذاهبهم منه ما لم يكونوا -عرفو-ه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين وقال---- ابن عبد	34	-828762887654779153	393	740.0	313	417	94.2446060180664	76	Hindawi073920283-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
Hindawi073920283-ara1.ms038	true	-1567775630797586772	216	241	1082	1208	1505	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	38	-2033099154444459263	JK000366-ara1.mARkdown.ms59	false	8765628832157462679	28	52	148	271	1670	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	59	-828762887654779153	120	231.0	96	126	95.23809814453125	22	Hindawi073920283-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
Hindawi073920283-ara1.ms040	true	-6870688328180865182	88	138	460	686	1536	300	فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه و---روايته او حاضر بالنحل والمل-------ل لم تر اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	40	-2033099154444459263	JK000366-ara1.mARkdown.ms14	false	-5386333051934860433	0	52	0	231	1551	300	فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر ب-------الملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	14	-828762887654779153	217	406.5	168	238	91.17646789550781	45	Hindawi073920283-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
Hindawi073920283-ara1.ms050	true	-8548806517060629593	209	271	1153	1499	1647	300	ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يماري بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية -مصرية وكم	50	-2033099154444459263	JK000366-ara1.mARkdown.ms19	false	2867452185969891614	214	300	1174	1653	1653	300	ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبوه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وسعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم-	19	-828762887654779153	341	659.0	280	480	71.04166412353516	58	Hindawi073920283-ara1	JK000366-ara1.mARkdown
Hindawi073920283-ara1.ms060	true	3872371694170581782	143	212	743	1101	1563	300	وذلك من كثرة الاتين للصلاة------------------- من اهل البساتين و----الغوطة و----القري وغيرهم ويذكر ابن كثير فيما قال في وصف جنازته وكثرة مشيعيها انه لم يتخلف عن الحضور الا من لم يستطع الي ذلك سبيلا------------------------------------ وحضر نساء كثيرات بحيث حزرن بخمسة عشر الفا----- غير اللاتي كن علي الاسطحة وغيرهن والجميع يترحمن----- ويبكين عليه--------- واما الرجال فحزروا بستين الفا الي ماءة الف الي اكثر من ذلك الي ماءتي الف 18 ولما قضيت	60	-2033099154444459263	JK000366-ara1.mARkdown.ms77	false	5265277057487705371	62	138	342	727	1598	300	وذلك من كثر--------------ة من ياتي ويصلي عليه من اهل البساتين واهل الغوطة واهل القري وغيرهم وغلق الناس حوانيتهم و-----------------------------------لم يتخلف عن الحضور الا من هو عاجز عن الحضور مع الترحم والدعاء له وانه لو قدر ما تخلف وحضر نساء كثيرة- بحيث حزرن بخمسة عشر الف امراة غير اللاتي كن علي الاسطحة وغيرهن -الجميع يترحمن عليه ويبكين عليه فيما قيل واما الرجال فحرزوا -ستين الفا الي ماءة الف الي اكثر من ذلك الي ماءتي الف--- ولما اشار	77	-828762887654779153	256	382.5	203	440	58.181819915771484	39	Hindawi073920283-ara1	JK000366-ara1.mARkdown