id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073640603-ara1.ms132	true	3522499278418834369	188	224	984	1162	1542	300	فلما وصلت الرقعة والدنانير الي البحتري ردها علي صاحبها وكتب اليه -ابياتا يقول فيها--------------------------------------------------------------------- غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل 14 واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل	132	-5072661009453058895	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04915	false	-1856912238203156520	154	200	783	1004	1527	300	فلما وصلت----------------- الي البحتري رد الذهب------- وكتب اليه بابي انت للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل--- واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل	4915	5283840752347635461	134	218.5	105	248	54.032257080078125	27	Hindawi073640603-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms139	true	3914665030578767365	32	61	178	332	1646	300	المعتز يقول لو لم يكن للبحتري الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في وصف البركة لكان اشعر الناس في زمانه غزله ------ليس للبحتري	139	-5072661009453058895	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04913	false	-5811222948641264540	231	261	1217	1377	1597	303	المعتز يقول لو لم يكن للبحتري الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في وصف البركة لكان اشعر الناس في زمانه ونقل الخطيب ان البحتري	4913	5283840752347635461	146	276.5	117	160	91.25	26	Hindawi073640603-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms201	true	8364550251485530358	6	63	26	311	1522	300	عضد الدولة---------------------- لما وفد عليه ابو الطيب وصله بثلاثة الاف دينار وثلاثة افراس مسرجة محلاة وثياب مفتخرة ثم دس عليه من ساله اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال هذا اجزل الا ان- عطاءه متكلف وسيف الدولة كان يعطي طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف ابو الطيب من شيراز جهز عليه قوما من بني ضبة فقتلوه	201	-5072661009453058895	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	false	5488803508615739805	22	78	103	381	1547	300	عضد الدولة فدس عليه من قتله لانه لما وفد عليه---------- وصله بثلاثة الاف دينار وثلاثة اخراس مسرجة محلاة وثياب مفتخرة ثم دس عليه من ساله اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال هذا اجزل الا انه عطاء- متكلف وسيف الدولة كان يعطي طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف------------------- جهز عليه قوما من بني ضبة فقتلوه	5797	5283840752347635461	254	460.0	203	308	82.467529296875	47	Hindawi073640603-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms203	true	-7574629044416967892	208	243	1101	1269	1571	300	ان الشيخ ابا علي الفارسي ساله----- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال في الحال حجلي وظربي 18 قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم	203	-5072661009453058895	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	false	-1674904084705381213	37	69	197	352	1531	300	ان------ ابا علي الفارسي ساله فقال كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال لوقته--- حجلي وظربي--- قال------ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم	5798	5283840752347635461	145	252.5	114	173	83.81502532958984	29	Hindawi073640603-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms235	true	-6989759546922936787	148	186	963	1180	1801	300	انا لقرب الاستاذ اطال الله بقاءه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح ل---لقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمرا-ه كما اهتز تحت البارح 1 الغصن الرطب	235	-5072661009453058895	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06319	false	4676813979435650940	22	58	119	325	1589	301	انا لقرب دار مولانا -------------كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح الي لقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح-- الغصن الرطب	6319	5283840752347635461	189	348.0	156	221	85.5203628540039	31	Hindawi073640603-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms264	true	2003744516361670101	227	299	1219	1607	1609	300	عبد الله بن الحريري السبب الذي من اجله وضع والده المقامات قال كان ابي---- جالسا --بمسجد --بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح اللسان حسن العبارة فساله الحاضرون من اين الشيخ فقال من سروج 4 فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد السروجي المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر انو شروان بن خالد	264	-5072661009453058895	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07766	false	4512337973762879075	84	148	430	777	1627	300	عبد الله قال كان--- السبب في---------- وضع هذ--ه المقامات -----ان ابي كان جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر--------- فصيح الكلام حسن العبارة فساله الجماعة -من اين الشيخ فقال من سروج-- فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد-------- المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين انو---------شروان بن خالد	7766	5283840752347635461	315	532.0	256	396	79.54545593261719	52	Hindawi073640603-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms264	true	2003744516361670101	57	106	320	578	1609	300	كان قذرا في نفسه وشكله ولبسه قصيرا دميما بخيلا مولعا بنتف لحيته فنهاه --امير البصرة وتوعده علي ذلك وكان كثير المجالسة له فبقي كالمقيد لا يتجاسر ان يعبث بلحيته فتكلم في بعض الايام بكلام اعجب الامير فقال له سلني شيءا-- حتي اعطيك فقال تقطعني لحيتي قال قد فعلت وقال	264	-5072661009453058895	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07768	false	5146706500225896012	38	87	192	447	1509	300	كان قذرا في نفسه وشكله ولبسه قصيرا دميما بخيلا مولعا بنتف لحيته فنهاه الامير------- وتوعده علي ذلك وكان كثير المجالسة له فبقي كالمقيد لا يتجاسر ان يعبث بلحيته فتكلم في بعض الايام بكلام اعجب الامير فقال له سلني ما شءت حتي اعطيك فقال اقطعني لحيتي قال قد فعلت وقال	7768	5283840752347635461	246	471.0	198	262	93.89312744140625	45	Hindawi073640603-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms265	true	8571166667137810235	27	253	145	1309	1576	300	نسخة مقامات -----بخط مصنفها وقد كتب بخطه علي ظهرها انه صنفها للوزير جمال الدين عميد الدولة-------- الحسن------- بن صدقة وزير المسترشد ايضا فعلي هذه الرواية يكون عبد الله بن الحريري قد غلط في اسم الوزير ويشير الحريري الي الوزي--------ر في خطبة مقاماته بقوله فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم الي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو البديع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع 6 وجعل راوية مقاماته الحارث بن همام وهو رجل خيالي اخذه من حديث كلكم حارث وكلكم همام 7 ولم يسلم من اتهام الناس له وانكارهم عليه مقاماته فقد ذكر ابن خلكان انه را----------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بعض المجاميع ان الحريري عمل--------- اربعين مقامة وحملها من البصرة الي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه بل هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه---------------- فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله------- عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام خجلان فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره في الديوان بما لحقه من المهابة وكان في جملة من انكر دعواه علي بن افلح الشاعر وقد قال فيه شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس 8 انطقه الله بالمشان كما بلاه وسط الديوان بالخرس علي ان	265	-5072661009453058895	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	false	-7113934164383008168	49	242	278	1312	1619	300	نسخة مقامات كلها بخط مصنفها وقد كتب بخطه ايضا -----انه صنفها للوزير جلال الدين عميد الدولة ابي علي الحسن بن علي بن صدقة وزير المسترشد ولا شك في ان هذا اصح لانه بخط المصنف وتوف-------------------------------------------ي الوزير المذكور في سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الوزير جمال الدين علي بن يوسف الشيباني القفطي في تاريخ النحاة ان ابا زيد السروجي اسمه المطهر بن سلار وكان بصريا لغويا صحب الحريري وتخرج به وقد روي ابو الفتح محمد بن احمد المنداءي ملحة الاعراب عنه عن الحريري حدثهم بها بواسط في سنة ثمان وثلاثين وتوفي بعد الاربعين وخمسماءة وقد شرح المقامات جماعة من الفضلاء قال القاضي ورايت في بعض المجاميع ان الحريري عمل المقامات اربعين مقامة وحملها ا----------لي بغداد فاتهمه جماعة ------------------من ادباء بغداد وقالوا----------------------- هي لرجل مغربي--------------- مات بالبصرة ووقعت اوراقه الي الحريري فظفر بها فادعاها ف----------------------------ساله الوزير عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الدار-- واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا ف------لم يفتح ع-----ليه بشء يكتبه- فقام خجلا وكان م-------------------------------------------------------------------------------------------------------من انكر دعواه علي بن افلح الشاعر فعمل في ذلك شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس-- انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان --	7767	5283840752347635461	536	820.0	431	1528	35.07853317260742	86	Hindawi073640603-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown