id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073640603-ara1.ms132	true	3522499278418834369	254	299	1315	1539	1542	300	انشد اخذ يتشادق ويتزاور 16 في مشيته مرة جانبا ومرة القهقري ويهز براسه مرة وبمنكبه اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي احسنت هذا والله ما لا يحسن احد ان يقول مثله	132	-5072661009453058895	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1757	false	-5224384151864505569	212	250	1088	1284	1520	300	انش--ادا يتش-دق ويتزاور--- في مشيه -مرة جاءيا ومرة القهقري ويهز -راسه مرة و-منكبه اخري ويشير بكمه---------------- ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون اح---سنت هذا والله ما لا يحسن احد ان يقول مثله	1757	7696561960345909424	188	339.5	151	224	83.92857360839844	31	Hindawi073640603-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms161	true	2773926969926365662	16	226	79	1108	1525	300	فلما وقع نظر القاضي عليه قال والله ما علمتك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معدنا للمساوء وما قصرت باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك---- لفساد طويتك ورداءة دخلتك وسوء اختيارك وتغالب طبعك فقال له الجاحظ خفض عليك ايدك الله فوالله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن احسن في الاحدوثة عنك من ان اح---------------سن فتسء ولان تعفو عني في حال قدرتك اجمل بك من الانتقام مني فقال له ابن ابي دءاد قبحك الله ما علمتك الا كثير تزويق الكلام وقد جعلت ثيابك امام قلبك ثم اصطفيت فيه النفاق والكفر ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك عني او ليزيدني فقال بل ليفك عنك فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ وقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة 3 فضحك ابن ابي دءاد واهل المجلس منه وقال القاضي-------------------------------- انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه ثم قال يا غلام صر به الي الحمام وامط عنه الاذي واحمل اليه تخت 4 ثياب وطويلة 5 وخفا فلبس ذلك ثم اتاه فتصدر في مجلسه ثم اقبل عليه القاضي وقال هات الان حديثك يا ابا عثمان وانقطع- الجاحظ الي ابن ابي دءاد	161	-5072661009453058895	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1513	false	1791270096879887404	40	274	204	1351	1482	300	فلما---- نظر ا-------ليه قال والله ما علمتك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معددا للمساوي وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك الا لفساد طويتك ورداءة دخلتك وسوء اختيارك وتغالب طبعك فقال له الجاحظ خفض عليك-ايدك اللهفو الله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن احسن------------ عنك من ان احسن عنك من ان احسن فتسء و-ان تعفو عني في حال قدرتك اجمل ---من الانتقام مني فقال له ابن ابي داود قبحك الله ما علمتك الا كثير تزويق الكلام وقد جعلت بيانك امام قلبك ثم اصطنعت فيه النفاق والكفر ما تاويل هذه الاية وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود قال تلاوتها تاويلها اعز الله القاضي فقال جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك عني او ليزيدني فقال بل ليفك عنك فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا----- فلطمه الجاحظ وقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة-- فضحك ابن ابي دواد واهل المجلس منه وقال ابن ابي داود لمحمد بن منصور وكان حاضرا انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه ثم قال يا غلام صر به الي الحمام وامط عنه الاذي واحمل اليه تخت --ثياب وطويلة-- وخفا فلبس ذلك ثم اتاه فتصدر في مجلسه ثم اقبل عليه و-------قال هات الان حديثك يا ابا عثمان ومن شعر الجاحظ ف-ي ابن ابي داود	1513	7696561960345909424	952	1752.0	754	1194	79.73199462890625	181	Hindawi073640603-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms235	true	-6989759546922936787	147	186	953	1180	1801	300	الخوارزمي-------------------- انا لقرب الاستاذ اطال الله بقاءه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح للقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمرا-ه كما اهتز تحت البارح 1 الغصن الرطب	235	-5072661009453058895	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0169	false	2640382304477189889	236	276	1300	1530	1652	300	الخوارزمي وهو اول ما كاتبه به انا لقرب الاستاذ ----------------كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح للقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح-- الغصن الرطب	169	7696561960345909424	208	380.5	173	248	83.87096405029297	33	Hindawi073640603-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms235	true	-6989759546922936787	147	186	953	1180	1801	300	الخوارزمي------------------ انا لقرب الاستاذ اطال الله بقاءه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح للقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمرا-ه كما اهتز تحت البارح 1 الغصن الرطب	235	-5072661009453058895	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0175	false	3297855001240949970	232	273	1216	1460	1606	300	الخوارزمي عند وروده نيسابور انا لقرب الاستاذ اطال الله بقاءه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح للقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح-- الغصن الرطب	175	7696561960345909424	224	424.5	186	246	91.0569076538086	36	Hindawi073640603-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms239	true	-5781979683661890184	54	226	309	1237	1636	300	كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا-------------- فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها ولا يخرم منها حرفا ولا يخل معني وينظر في الاربع- والخمس -الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها 13 عن ظهر قلبه---- ويسردها سردا وهذه حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني بديع وباب غريب فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب عنها فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر سطر منه ثم هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قوله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر ويروي من النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عويص وعسير من النظم والنثر فيرتجله في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد وك--------------------------------ان يترجم ما يقترح عليه من الابيات الفارسية المشتملة علي المعاني الغريبة بالابيات العربية فيجمع فيها بين الابداع والاسراع الي عجاءب كثيرة لا تحصي ولطاءف تطول ان تستقصي	239	-5072661009453058895	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0168	false	4948104904778887190	113	281	609	1527	1632	300	كان ينشد الشعر -------لم يسمعه- قط وهو اكثر من خمسين بيتا الا مرة واحدة فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها ل-ا يخرم----- حرفا------------- وينظر في الاربعة والخمسة الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها--- عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وهذا حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة وا--نشاء رسالة في معني بديع وباب غريب فيفرغ منها في الوقت والساعة و------------------كان ربما كت-ب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر-------ه ثم هلم جرا الي اوله- ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قيله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر ويروي من النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عويص وعسير من النظم والنثر فيرتجله--- اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القلم ومسابقة اليد للفم وكان يترجم ما يقترح عليه من الابيات الفارسية المشتملة علي المعاني الغريبة بالابيات العربية فيجمع فيها بين الابداع والاسراع الي عجاءب كثيرة لا تحصي ولطاءف تطول ان تستقصي	168	7696561960345909424	849	1586.5	692	980	86.63265228271484	144	Hindawi073640603-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms256	true	7738219125608301249	193	270	1085	1459	1600	300	وجمعت تراجمه فوجدته يعد بشء ولا يفي به في غير موضع منه كقوله في اخبار ابي العتاهية وقد طالت اخباره ها هنا وسنذكر خبره مع عتبة في موضع اخر ولم يفعل وقال في موضع اخر اخبار ابي نواس مع جنان اذ كانت ساءر اخباره قد تقدمت ولم يتقدم شء الي اشباه لذلك والاصوات الماءة هي تسعة وتسعون وما اظن الا ان الكتاب قد سقط منه شء او يكون النسيان غلب عليه والله اعلم اه وللاغاني اختصارات كثيرة	256	-5072661009453058895	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1205	false	-7399537834849327348	126	202	646	1017	1595	300	وجمعت تراجمه فوجدته يعد بشء ولا يفي به في غير موضع منه كقوله في اخبار ابي العتاهية وقد طالت اخباره ها-هنا وسنذكر خبره مع عتبة في موضع اخر ولم يفعل وقال في موضع اخر اخبار ابي نواس مع جنان اذ كانت ساءر اخباره قد تقدمت ولم يتقدم شء الي اشباه لذلك والاصوات الماءة هي تسع- وتسعون وما اظن الا ان الكتاب قد سقط منه شء او يكون النسيان غلب عليه والله اعلم قال المءلف وتصانيفه- كثيرة	1205	7696561960345909424	353	680.5	279	374	94.38502502441406	73	Hindawi073640603-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms256	true	7738219125608301249	36	81	206	422	1600	300	اذا ثقل الطعام في معدته -----------------تناول خمسة دراهم فلفلا مدقوقا ولا يءذيه ولا تدمع منه عيناه وهو مع ذلك لا يستطيع ان ياكل حمصة------ او يصطبغ بمرقة قدر فيها حمص واذا اكل شيءا يسيرا من ذلك شري بدنه كله------- وبعد ساعة او ساعتين يفصد وربما	256	-5072661009453058895	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1208	false	5993186908900757539	262	300	1344	1537	1537	300	اذا ثقل الطعام في معدته وكان اكولا نهما يتناول خمسة دراهم فلفلا مدقوقا فلا تءذيه ولا تدمعه واراه--------------------------- ياكل حمصة واحدة او يصطبغ بمرقة قدر فيها حمص في-------------------------شري بدنه كله من ذلك وبعد ساعة او ساعتين يفصد وربما-	1208	7696561960345909424	152	240.5	122	246	61.78861618041992	26	Hindawi073640603-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms259	true	-4444306647696320182	135	161	719	847	1621	300	وقال ابو القاسم عبد العزيز بن يوسف كاتب عضد الدولة بن بويه لم يكن كتاب الاغاني يفارق عضد الدولة في سفره ولا حضره وذكر ابن خلكان	259	-5072661009453058895	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1205	false	-7399537834849327348	20	44	98	218	1595	300	وقال ابو القاسم عبد العزيز بن يوسف كاتب عضد الدولة-------- لم يكن كتاب الاغاني يفارق عضد الدولة في سفره ولا حضره وانه كان جليسه	1205	7696561960345909424	111	204.5	87	128	86.71875	21	Hindawi073640603-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown