id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073640603-ara1.ms008	true	-7071819833941265143	38	189	189	990	1622	300	-الحاضر يري ما لا يري الغاءب فاحسم انت هذا الداء الذي قد ظه--------------------------------ر عندك------------------------------ واشتدت شوكة ابي مسلم فهرب نصر بن سيار ف--قصد العراق فمات في الطريق وكان مروان قد تنبه في تلك الاثناء من غفلته فارسل الي الحميمة بعثا واعتقل ابراهيم الامام فلما قبض عليه اوصي بالخلافة الي اخيه ابي العباس السفاح وامر اهله وانصاره بالمسير الي الكوفة لان فيها انصاره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيعة الكيسانية وحبس ابراهيم في حران 11 حتي مات واختلف في سبب موته فزعم بعضهم انه سقي سما وقال اخرون بل هدم عليه بيت فمات فلما علم ابو مسل-----------------------------------------م بموته دعا اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراسان الي مبايعة ابي العباس السفاح فاجابوه ثم سير العساكر لقتال مروان وكان-------- السفاح قد ذهب باهله وانصاره الي الكوفة فاظهر دعوته هناك فبايعه اهلها في 12------------------ رب-----------يع الثاني سنة 132ه28 تشرين الثاني سنة 749م------------- وتجهزت العساكر الخراسانية وغيرها من جهة السفاح لقتال مروان-------- ومقدمها عبد الله بن علي عم السفاح وتقدم مروان بجيشه الي الزاب	8	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0769	false	8598367872181988945	113	288	540	1465	1528	300	والشاهد يري م---ا يري الغاءب ف-حسم الثءلول قبلك فقال نصر حين اتاه الجواب قد اعلمكم ان لا نصر عنده ثم كتب ثانيا فابطا عنه الجواب واشتدت شوكة ابي مسلم فهرب نصر من خراسان وقصد العراق فمات في الطريق بناحية ساوة وقيل انه مرض بالري وحم-------------ل الي ساوة وه---------------------------------------------ي بال-------------------------------------------------------------------------------------قرب من همذان فمات بها في شهر ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وماءة وكانت ولايته بخراسان عشر سنين وفي يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من المحرم سنة اثنتين وثلاثين وماءة وثب------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو مسلم علي علي بن جديع بن علي الكرماني بنيسابور فقتله بعد ان قيده وحبسه وقعد في الدست وسلم عليه بالامرة وصلي وخطب ودعا للسفاح ابي العباس عبد الله بن محمد اول خلفاء بني العباس وصفت له خراسان وانقطعت عنها ولاية بني امية--------- ثم سير العساكر لقتال مروان بن محمد وظهر السفاح ب------------------------الكوفة وبويع بالخلافة ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر وقيل ال-اول سنة اثنتين وثلاثين وماءة وقيل غير هذا التاريخ وتجهزت العساكر الخراسانية وغيرها من جهة السفاح لق-صد مروان بن محمد ومقدمها عبد الله بن علي عم السفاح فتقدم مروان ال------ي الزاب	769	7790421647144091751	312	224.0	240	1209	25.80645179748535	41	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms025	true	-3388796606751055769	244	300	1284	1568	1568	300	يزيد بن منصور الحميري علي المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد بن منصور الحميري وكانت فيه غفلة فقال له يا شيخ ما صناعتك فقال اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب ويلك اتتنادر علي خالي فقال له وما اصنع به يري شيخا اعمي ينشد الخليفة شعرا ويساله-	25	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0272	false	6703887722741788419	11	63	48	311	1517	300	يزيد بن منصور الحميري علي المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد من منصور-------- وكان- فيه غفلة فقال--- يا شيخ ما صناعتك -قال اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب----- اتتنادر علي خالي فقال--- وما اصنع به يري شيخا اعمي ينشد الخليفة شعرا -يساله	272	7790421647144091751	261	473.5	210	285	91.57894897460938	48	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms042	true	-3084290295309058055	126	161	659	819	1510	300	اسماعيل بن نوبخت ما رايت--- اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا له الا قمطرا 61 فيه كتاب مشتمل علي نحو وغريب----- لا غير	42	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0376	false	-2592179716649290337	179	214	889	1049	1489	300	اسماعيل بن لوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا له الا قمطرا--- فيه جزاز مشتمل علي -----غريب ونحو لا غير	376	7790421647144091751	148	266.0	115	168	88.0952377319336	29	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms082	true	-774899481486929263	56	94	316	502	1614	300	جعفر-------- البرمكي---------- غلمانه ورقة يستزيدونه في رواتبهم 6 وكان عمرو بن مسعدة يوقع بين يديه فرمي بها اليه وقال اجب عنها فكتب- قليل داءم خير من كثير منقطع فضرب جعفر علي ظهر عمرو وقال اي وزير في جلدك	82	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0983	false	7613951684782284333	164	197	841	1006	1551	301	جعفر بن يحيي البرمكي فرفع اليه غلمانه ورقة يستزيدونه في رواتبهم----------------------------------- فرمي بها الي- وقال اجب عنها فكتبت قليل داءم خير من كثير منقطع فضرب بيده علي ظهره وق----ال اي وزير في جلدك	983	7790421647144091751	138	230.5	110	205	67.31707000732422	23	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms083	true	7549679737920801782	143	290	757	1532	1580	300	--وهو امير علي البصرة و---ترجم للمنصور في اثناء ذلك عدة كتب ولكنه لم يتصل به بل لبث منقطعا الي اعمامه حتي مات موته كان عبد الله بن علي عم المنصور واليا علي الشام فخرج علي ابن اخيه سنة 137ه754م وطلب الخلافة لنفسه فارسل عليه المنصور جيشا مقدمه ابو مسلم الخراساني فانتصر ابو مسلم----- وهرب عبد الله--- الي البصرة ونزل علي اخ-يه سليمان------ واستتر عنده------------- ثم ان المنصور عزل سليمان عن البصرة سنة 139ه756م وولي مكانه سفيان بن معاوية من ال المهلب ولبث عبد الله مستخفيا عند اخويه سليمان وعيسي فطلبه المنصور منهما فابيا تسليمه الا بامان يمليان شروطه فرضي المنصور بذلك فتقدما الي كاتبهما ابن المقفع بان يك----------------------------------------------تب الامان وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالغ فيه------- كي لا ي-غدر المنصور بعمه----------------------------------------- فكتبه ابن المقفع------- وشدد فيه حتي قال في جملة فصوله ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله بن علي فنساءه طوالق ودوابه حبس 11 وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته	83	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0414	false	-8737182354711705518	89	246	456	1280	1561	300	وعيسي ابنا علي البصرة وهما عما المنصور ليكتبا امانا لاخيهما عبد الله بن علي من المصور و----------------------------كان عبد الله---------- المذكور قد --------------خرج علي ابن اخيه المنصور----- وطلب الخلافة لنفسه فارسل اليه المنصور جيشا مقدمه ابو مسلم الخراساني فانتصر ابو مسلم عليه وهرب عبد الله بن علي ا------------لي اخويه سليمان وعيسي واستتر عندهما خوفا علي نفسه من المنصور فتوسطا له-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------عند المنصور ليرضي عنه ولا يءاخذه بما جري منه فقبل شفاعتهما واتفقوا علي --------------------------------ان يكتب له امان من المنصور وهذه الواقعة مشهورة في كتب التواريخ وقد اتيت منها في هذا المكان بما تدعو الحاجة اليه لينبني الكلام بعضه علي بعض فلما اتيا البصرة قالا لعبد الله ابن المقفع اكتبه انت وبالغ في التاكيد كي لا يقتله المنصور وقد ذكرت ان ابن المقفع كان كاتبا لعيسي بن علي فكتب- ابن المقفع الامان وشدد فيه حتي قال في جملة فصوله ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله بن علي فتساءه طوالق ودوابه حبس--- وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته	414	7790421647144091751	407	524.5	318	1040	39.13461685180664	55	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms084	true	-6723562874081593099	107	192	539	986	1566	300	اطرافه عضوا عضوا---------------------------------------------------- ثم القي في تنور واطبق عليه وكيف كان الامر فان ابن المقفع دخل دار سفيان ولم يخرج منها فبلغ الخبر سليمان وعيسي ابني علي-------------------------------------- فخاصما سفيان الي المنصور واحضراه اليه مقيدا وشهد اناس ان ابن المقفع دخل----- داره ولم يخرج منها----------------------- فقال---- المنصور للشهود-------------------------- ارايتم ان قتلت سفيان به ثم خرج ابن المقفع من هذا البيت واشار الي باب خلفه وخاطبكم ما تروني صانعا بكم افاقتلكم بسفيان فخاف الشهود ورجعوا----- عن الشهادة واضرب عيسي وسليمان عن ذكره وعلم-ا انه قتل----- برضي المنصور	84	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0415	false	-7183592448369694185	57	168	263	836	1480	300	اطرافه عضوا عضوا وهو يلقيها في التنور وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم --------------اطبق عليه التنور وقال ليس علي في المثلة بك حرج لانك زنديق وقد افسدت الناس وسال سليمان وعيسي عنه فقيل انه دخل دار سفيان سليما ولم يخرج منها فخاصماه -----الي المنصور واحضراه اليه مقيدا وحضر الشهود الذين شاهدوه وقد دخل داره ولم يخرج فاقاموا الشهادة عند المنصور فقال لهم المنصور انا انظر في هذا الامر ثم قال لهم ارايتم ان قتلت سفيان به ثم خرج ابن المقفع من هذا البيت واشار الي باب خلفه وخاطبكم ما تروني صانعا بكم ا-اقتلكم بسفيان ف------------رجعوا كلهم عن الشهادة واضرب عيسي وسليمان عن ذكره وعلموا ان- قتله كان برضا المنصور	415	7790421647144091751	311	417.0	247	606	51.320133209228516	46	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms085	true	4592508625950316238	201	262	1048	1337	1527	300	الي عيسي بن علي وقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس ابن المقفع ياكل ويزمزم 15 علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت علي غير دين	85	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0413	false	2676796826990379577	157	217	840	1126	1562	300	الي عيسي بن علي فقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس ابن المقفع ياكل ويزمزم ع---لي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت علي غير دين	413	7790421647144091751	284	563.0	224	289	98.2698974609375	58	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms102	true	5386756383967836264	236	267	1206	1363	1520	300	بن شميل ومن في طبقته ك---مءرج السدوسي ونصر بن علي الجهضمي وغيرهما فما جاء عملهم----- مناسبا لما وضعه الخليل في الا-----------------------------------------------ول فلهذا وقع فيه خلل كثير يبعد وقوع الخليل في مثله	102	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0478	false	1856651854042287850	0	41	0	212	1489	300	بن شميل ومن في طبقته وهم مءرج السدوسي ونصر بن علي الجهضمي وغيرهما فما جاء الذي عملوه مناسبا لما وضعه الخليل في الاول فاخرجوا الذي وضعه الخليل منه وعملوا ايضا الاول فلهذا وقع فيه خلل كثير يبعد وقوع الخليل في مثله	478	7790421647144091751	151	289.0	120	212	71.2264175415039	28	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms114	true	-6471351223308238840	266	298	1519	1693	1702	300	واصل بن عطاء 42 وكان يجلس الي الحسن البصري------------- فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكب- الكباءر وقالت الجماعة بانه- مءم--ن وان فسق-- بالكبيرة -خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان	114	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1615	false	8155380808156513274	222	256	1153	1343	1572	301	واصل بن عطاء ----كان يجلس الي الحسن البصري رضي الله عنه فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقالت الجماعة بانهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر فخرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان	1615	7790421647144091751	167	287.5	136	194	86.08247375488281	23	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms115	true	6806024688107295019	0	26	0	135	1774	300	هذه الامة لا مءمن ولا كافر منزلة بين منزلتين 43 فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولاتباعهما معتزلة- وقد	115	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1615	false	8155380808156513274	257	282	1346	1479	1572	301	هذه الامة لا مءمن ولا كافر منزلة بين منزلتين--- فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولاتباعهما معتزلون وقد	1615	7790421647144091751	131	250.0	106	136	96.32353210449219	24	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms117	true	-6367872963446865777	173	208	901	1082	1625	300	في خلافة المامون ولم يحضر جنازته احد لانه لم---- يسلم من لسانه انسان شريف او غير شريف وكا---------ن وسخ الثياب رث الهيءة سيء المنظر غليظ الشفة الثغ مدخول النسب مدخول الدين يميل الي مذهب الخوارج	117	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1480	false	2937474172818074062	48	76	224	362	1533	300	من لسانه فلما مات لم يحضر جنازته احد لانه لم يكن يسلم من لسانه ش------------------ريف ولا غيره وكلن وسخا-------------------------------------- الثغ مدخول النسب مدخول الدين يميل الي مذهب الخوارج	1480	7790421647144091751	110	164.0	87	194	56.70103073120117	17	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms132	true	3522499278418834369	202	224	1066	1162	1542	300	غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل 14 واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل	132	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1630	false	185342411444823580	6	27	26	119	1578	300	غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل--- واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل	1630	7790421647144091751	93	180.0	72	96	96.875	21	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms146	true	399385967909508865	11	48	59	240	1551	300	فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات	146	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0908	false	5549197631810086388	242	277	1263	1438	1570	300	فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات	908	7790421647144091751	175	338.0	140	181	96.6850814819336	35	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms149	true	604233490127640736	88	122	467	632	1602	300	شعر كثير ------رواه عنه المسيبي 45 ولم يكن مرتبا فعمله-------- الصولي------ علي الحروف وجمعه ابو الطيب وراق -بن عبدوس من جميع النسخ وزاد علي كل نسخة مما هو علي الحروف وغيرها نحو الف بيت	149	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0907	false	-601718398517776610	41	76	225	396	1548	300	شعره غير مرتب ورواه عنه المسيبي ثم ---------------عمله ابو بكر الصولي ورتبه علي الحروف وجمعه ابو الطيب وراق ابن عبدوس من جميع النسخ فزاد علي كل نسخة مما هو علي الحروف وغيرها نحو الف بيت	907	7790421647144091751	144	241.5	114	186	77.41935729980469	24	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms157	true	9069043844674177274	137	164	781	937	1698	300	صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	157	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0907	false	-601718398517776610	13	40	64	220	1548	300	صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	907	7790421647144091751	156	312.0	129	156	100.0	27	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms161	true	2773926969926365662	115	183	577	909	1525	300	جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك عني او ليزيدني فقال بل ليفك عنك فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ وقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة 3 فضحك ابن ابي دءاد واهل المجلس منه وقال القاضي--------------------- انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه	161	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1375	false	-3213623984104836700	96	168	482	833	1542	301	جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك عني او ليزيدني فقال بل ليفك عنك فجء بالحداد وغمره بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل اسره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ وقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الغرر علي ساقي وليس يجذع ولا ساجة-- فضحك ابن ابي داود واهل المجلس منه وقال ابن ابي داود لمحمد بن منصور انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه	1375	7790421647144091751	318	605.0	251	353	90.0849838256836	61	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms203	true	-7574629044416967892	188	243	1000	1269	1571	300	علي غريب اللغة وحوشيها واسع الرواية لا يسال عن شء الا -استشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي ساله----------------------------- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال في الحال حجلي وظربي 18 قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم	203	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0066	false	5034322673538846168	36	83	183	420	1550	300	علي غريبها---- وحوشيها و------------لا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح والتكملة قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فع----------------------------------------------لي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم	66	7790421647144091751	203	362.0	161	299	67.89297485351562	39	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms226	true	-7915014532859744986	112	187	578	985	1555	300	-الي ابي الحسن علي بن الزراد الديلمي وجعل تاريخ اسره سنة 348ه959م وتاريخ فداءه سنة 355ه965م ثم استدرك فزعم ان المءرخين نسبوا ابن الزراد الي الغلط وقالوا اسر ابو فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل في سنة 348ه----------------- وما تعدوا به خرشنة وبني علي نجاته اسطورة فقي---------------------------ل انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات----------- والمرة الثانية اسره الروم وهو علي منبج في----- سنة 351ه962م--- وحملوه الي قسطنطينية فاقام فيها---- اربع	226	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0353	false	-2358876263096366554	4	77	20	408	1520	300	قال- ابو الحسن علي بن الزراد الديلمي وقد------------------------------------------------------------------------------ نسبوه في ذلك ال----ي الغلط وقالوا اسر ابو فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل في سنة ثمان واربعين وثلثماءة وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري من تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والله اعلم والمرة الثانية اسره الروم ----علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي قسطنطينية واقام في الاسر اربع	353	7790421647144091751	274	440.5	217	475	57.68421173095703	43	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms233	true	749194946406529891	38	79	194	428	1652	300	وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام	233	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0352	false	-7138576665105123897	164	204	858	1083	1602	301	وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاو---------ة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام	352	7790421647144091751	225	447.0	185	234	96.15384674072266	39	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms235	true	-6989759546922936787	139	186	910	1180	1801	300	بديع الزمان الهمذاني في رسالته الي ابي بكر الخوارزمي--- انا لقرب الاستاذ اطال الله بقاءه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح للقاءه كم-ا انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمرا-ه كما اهتز تحت البارح 1 الغصن الرطب	235	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0291	false	-3614626132086609619	195	240	987	1245	1542	300	بديع الزمان اله-ذانيالترجمة رقم ص س بعد قوله فمن رساءله انا لقرب دار ملاوي --------------كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح للقاءه كمنا انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح-- الغصن الرطب	291	7790421647144091751	211	364.5	175	275	76.7272720336914	33	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms239	true	-5781979683661890184	54	148	309	792	1636	300	كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها ولا يخرم منها حرفا ولا يخل معني وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها 13 عن ظهر قلبه---- ويسردها سردا وهذه --حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني بديع وباب غريب فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب عنها فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر سطر منه ثم هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه	239	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0254	false	2373210923022888343	172	260	864	1324	1548	300	كان ينشد القصيدة -----لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها ل-ا يخرك----- حرفا------------- وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها--- عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وهذه الحالة في الكتب الواردة وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني بديع وباب غريب فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب عنها فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر سطوره ق--م هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه	254	7790421647144091751	446	841.5	360	489	91.20654296875	81	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms264	true	2003744516361670101	238	300	1277	1609	1609	300	قال كان ابي جالسا --بمسجد --بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح اللسان حسن العبارة فسال-ه الحاضرون من اين الشيخ فقال من سروج 4 فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد السروجي المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر انو شروان -بن خالد بن-	264	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1040	false	-6081007434449690876	34	94	178	505	1629	300	قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة- من اين الشيخ فقال من سروج-- فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد-------- المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر انو-شروان ابن خالد بن	1040	7790421647144091751	310	562.5	253	339	91.44542694091797	53	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms264	true	2003744516361670101	108	166	588	875	1609	300	انه كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له اكتب ما انت اول سار غ-ره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن 2 فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني 3 فخجل الرجل منه وانصرف------ اثاره للحريري	264	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1042	false	-2747025263357155485	75	132	391	681	1618	300	انه كان دميما قبيح المنظر فجاءه سخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له اكتب ما انت اول سار نحره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن-- فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني-- فخجل الرجل منه وانصرف وكانت ولادة الحريري	1042	7790421647144091751	276	521.5	220	294	93.87754821777344	51	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms265	true	8571166667137810235	0	90	0	475	1576	300	محمد القاشاني وزير الامام المسترشد بالله 5 فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة اه وذكر ابن خلكان انه وجد نسخة مقامات بخط مصنفها وقد كتب بخطه علي ظهرها انه صنفها للوزير جمال الدين عميد الدولة الحسن بن صدقة وزير المسترشد ايضا فعلي هذه الرواية يكون عبد الله بن الحريري قد غلط في اسم الوزير ويشير الحريري الي الوزير--------------------- في خطبة --مقاماته بقوله فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم الي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو البديع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع	265	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1040	false	-6081007434449690876	94	142	505	775	1629	300	محمد القاشاني وزير الامام المسترشد بالله-- فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة المقامات- بقوله فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم الي ان انشء مقامات اتلو فيها---- البديع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع	1040	7790421647144091751	245	439.5	200	498	49.1967887878418	42	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms265	true	8571166667137810235	123	220	636	1151	1576	300	في بعض المجاميع ان الحريري عمل-------------------------- اربعين مقامة وحملها من البصرة الي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه بل هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الل-------ه عليه بشء من ذلك فقام---- خجلان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره في الديوان بما لحقه من المهابة	265	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1041	false	-6678479431190769635	88	269	464	1433	1602	300	في بعض المجاميع ان الحريري لما عمل المقامات كان قد عملها اربعين مقامة وحملها من البصرة الي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه بل هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله سبحانه عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان وكان في جملة من انكر دعواه في عملها ابو القاسم علي بن افلح الشاعر المقدم ذكره فلما لم يعمل الحريري الرسالة التي اقترحها الوزير انشد ابن افلح وقيل ان هذين البيتين لابي محمد ابن احمد المعروف بابن جكينا الحريمي البغدادي الشاعر المشهور شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عن الفكرة وكان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره في الديوان بما لحقه من المهابة	1041	7790421647144091751	512	981.5	415	969	52.83797836303711	93	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms272	true	-7653657397897661094	76	143	405	750	1628	300	وذهب الملك الافضل الي سميساط 30 ولم يسمح له عمه بغيرها وعاد ضياء الدين الي خدمته--------------- ثم فارقه---------------- سنة 607ه1210م-- واتصل بخدمة اخيه الملك الظاهر صاحب حلب ف------------لم يطل مقامه عنده ولا انتظم امره وخرج مغاضبا وعاد الي الموصل فلم يستقم حاله فورد اربل 31 ثم تركها ا---------لي سنجار 32 ثم رجع الي الموصل واتخذها دار اقامة-------- وكتب فيها--- لصاحبها ناصر الدين محمود -بن الملك القاهر من	272	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1588	false	-3501855889472492076	56	126	303	671	1575	300	ولما استقر الافضل ف-ي سميساط عاد --------------------------------------الي خدمته واقام عنده مدة ثم فارقه في ذي القعدة من سنة سبع وستماءة واتصل بخدمة اخيه الملك الظاهر صاحب حلب المقدم ذكره فلم يطل مقامه عنده ولا انتظم امره وخرج مغ-ضبا وعاد الي الموصل فلم يستقم حاله فورد اربل فلم يستقم حاله فسافر الي سنجار--- ثم عاد الي الموصل واتخذها دار اقامته واستقر وكتب الانشاء لصاحبها ناصر الدين محمود ابن الملك القاهر عز	1588	7790421647144091751	258	392.5	204	411	62.77372360229492	40	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms276	true	-2875469133662906075	138	172	748	927	1634	300	ولضياء الدين من التصانيف الدالة علي غزارة فضله وتحقيق نبله كتابه الذي سماه المثل الساءر في ادب الكاتب والشاعر-------------- جمع فيه فاوعي ولم يترك شيءا يتعلق بفن الكتابة الا ذكره اه ول-ا جرم ان	276	-5072661009453058895	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1588	false	-3501855889472492076	225	261	1187	1378	1575	300	ولضياء الدين من التصانيف الدالة علي غزارة فضله وتحقيق نبله كتابه الذي سماه المثل الساءر في ادب الكاتب والشاعر وهو في مجلدين جمع فيه فاوعب ولم يترك شيءا يتعلق بفن الكتابة الا ذكر---ه ولما فرغ من	1588	7790421647144091751	172	317.5	139	194	88.6597900390625	27	Hindawi073640603-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown