id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073640603-ara1.ms042	false	-3084290295309058055	192	222	979	1131	1510	300	وقيل له------- كيف عملك حين تريد ان تصنع الشعر قال اشرب حتي اذا كنت اطيب ما اكون نفسا بين الصاحي والسكران صنعت الشعر وقد داخلني النشاط وهزتني الاريحية 62 وقال	42	-5072661009453058895	JK010637-ara1.ms128	true	6593454041869051531	63	92	353	502	1592	300	وقيل لابي نواس كيف عملك حين تريد ان تصنع الشعر قال اشرب حتي اذا كنت اطيب ما اكون نفسا بين الصاحي والسكران صنعت------ وقد داخلني النشاط وهزتني الاريحية ----قال	128	-9183161817506316517	141	259.0	113	159	88.67924499511719	25	Hindawi073640603-ara1	JK010637-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms223	false	-8896470688521767487	32	70	164	360	1572	300	عل الامير يري ذلي فيشفع لي الي التي تركتني في الهوي مثلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يقنع بتكليفه هذه المهمة الشنعاء حتي جعله يعتقل رمحه ليحارب امراة وياخذ له بثاره منها ايقنت ان سعيدا اخذ- بدمي لما بصرت به بالرمح معتقلا	223	-5072661009453058895	JK010637-ara1.ms145	true	8996751066292066462	159	265	800	1326	1489	300	عل الامير يري ذلي فيشفع لي الي التي تركتني في الهوي مثلا فقد تمني ان يكون له الامير قوادا وليس هذا من قول ابي نواس ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هوانا لعل الفضل يجمع بيننا في شء لان ابا نواس قال يجمع بيننا ثم اتبع ذلك ذكر المال والسخاء به فقال امير رايت المال في نعماءه مهينا ذليل النفس بالضيم موقنا فكانه اشار الي ان جمعه بينهما بالمال خاصة يفضل عليه ويجزل عطيته فيتزوجها او يتسري بها وابو الطيب قال يشفع والشفاعة رغبة وسءال ثم اتبع بيته بما هو مقو لمعناه في القيادة فقال---------------------------------------------------------------------------------------- ايقنت ان سعيدا طالب بدمي لما بصرت به بالرمح معتقلا	145	-9183161817506316517	105	-52.5	82	614	17.100976943969727	21	Hindawi073640603-ara1	JK010637-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms205	false	-6012692421758400980	206	229	1138	1239	1605	300	او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي	205	-5072661009453058895	JK010637-ara1.ms248	true	-4879521375129689769	56	79	266	367	1483	300	او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي	248	-9183161817506316517	101	202.0	78	101	100.0	23	Hindawi073640603-ara1	JK010637-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms157	false	9069043844674177274	99	121	584	691	1698	300	الواحد ويولده فلا يزال يقلبه ظهرا لبطن ويصرفه في كل وجه والي كل ناحية حتي يميته ويعلم انه لا مطمع فيه لاحد	157	-5072661009453058895	JK010637-ara1.ms364	true	4997235186416541501	1	23	7	114	1511	300	الواحد ويولده فلا يزال يقلبه ظهرا لبطن ويصرفه في كل وجه والي كل ناحية حتي يميته ويعلم انه لا مطمع فيه لاحد	364	-9183161817506316517	107	214.0	85	107	100.0	22	Hindawi073640603-ara1	JK010637-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms108	false	-5288431263653907880	30	98	175	609	1824	300	العرب وكان -علي ثلاثة اوجه النصب والسناد والهزج فاما النصب فغناء الركبان والفتيان وهو الحداء الرقيق ويقال------------------- له المراءي وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السناد فالثقيل ذو الترجيع الكثير النغمات والنبرات وام-------------------------------------------------------------------------ا الهزج فالخفيف الذي يرقص عليه ويمشي بالدف والمزمار فيطرب-------------- قال اسحاق الموصلي هذا كان غناء العرب حتي جاء الله بالاسلام وفتحت العراق وجلب الغناء الرقيق من فارس والروم فغنوا الغناء المجزا المءلف بالفارسية والرومية وغنوا جميعا بالعيدان والطنابير والمعازف والمزامير	108	-5072661009453058895	JK010637-ara1.ms411	true	-6248900269900041988	28	142	140	809	1608	300	العرب قديما علي ثلاثة اوجه النصب والسناد والهزج فاما النصب فغناء الركبان والفتيان قال اسحاق بن ابراهيم الموصلي وهو الذي يقال له المراءي وهو الغناء الجنابي اشتقه رجل من كلب يقال له جناب بن عبد الله بن هبل فنسب اليه ومنه كان اصل الحداء كله وكله يخرج من اصل الطويل في العروض واما السناد فالثقيل ذو الترجيع الكثير النغمات والنبرات وهو علي ست طراءق الثقيل الاول وخفيفه والثقيل الثاني وخفيفه والرمل وخفيفه واما الهزج فالخفيف الذي يرقص عليه ويمشي بالدف والمزمار فيطرب ويستخف الحليم قال اسحاق-------- هذا كان غناء العرب حتي جاء الله بالاسلام وفتحت العراق وجلب الغناء الرقيق من فارس والروم فغنوا الغناء المجزا المءلف بالفارسية والرومية وغنوا جميعا بالعيدان والطنابير والمعازف والمزامير	411	-9183161817506316517	399	746.5	335	677	58.936485290527344	59	Hindawi073640603-ara1	JK010637-ara1