id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073640603-ara1.ms008	true	-7071819833941265143	1	63	4	309	1622	300	ضرام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام 10 فتخاذل------------------------------------------- مروان عن انجاد نصر وكتب اليه يقول ان الحاضر يري ما لا يري الغاءب فاحسم انت هذا الداء الذي قد ظه-------------ر عندك واشتد-----------------------------ت شوكة ابي مسلم فهرب نصر بن سيار فقصد العراق فمات	8	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	34	100	178	513	1561	300	كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول--------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام فكتب مروان الجواب نمنا حين وليناك خراسان والشاهد يري ما لا يري الغاءب فاحسم الشولول قبلك فقال نصر قد اعلمكم ان نصر عنده ثم كتب ثالثا فابطا الجواب عنه وقويت شوكة ابي مسلم وهرب نصر من خراسان---------- فمات	4622	-1565415704678795426	167	233.5	125	390	42.82051467895508	28	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms042	true	-3084290295309058055	125	161	655	819	1510	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت--- اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا له الا قمطرا 61 فيه كتاب مشتمل علي نحو وغريب----- لا غير	42	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms3048	false	3546326233865431187	194	229	965	1126	1504	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا--- الا قمطرا--- فيه جزار مشتمل علي -----غريب ونحو لا غير	3048	-1565415704678795426	150	265.0	117	172	87.20930480957031	30	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms057	true	-1055610976338217601	0	23	0	116	1565	300	ولاه بريد الموصل فاقام اقل من سنتين و--مات بها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عليه ابو نهشل بن حميد الطوسي قبة خارج باب الميدان علي حافة الخندق	57	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms2811	false	8781920345308555460	100	154	510	798	1572	300	ولاه بريد الموصل فاقام اقل من سنتين ثم مات بها سنة احدي وثلاثين ومءتين وقيل سنة ثمان وعشرين ومءتين وقيل سنة اثنتين وثلاثين ومولده سنة تسعين ومءة وقيل سنة ثمان وثمانين وقيل سنة اثنين وسبعين وقيل سنة اثنتين وتسعين ومءة وبني عليه ابو نهشل بن حميد الطوسي قبة خارج باب الميدان علي حافة الخندق	2811	-1565415704678795426	114	208.5	91	288	39.58333206176758	21	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms132	true	3522499278418834369	166	224	872	1162	1542	300	دينار واخذ صرة وانفذ منها ماءة-------------- الي البحتري وكتب اليه معها رقعة فيها ابيات يعتذر فيها من قلة العطاء لضيق ذات يده------------------------------------------------------------------------------------- فلما وصلت الرقعة والدنانير الي البحتري ردها علي صاحبها وكتب اليه -ابياتا يقول فيها--------------------------------------------------------------------------- غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل 14 واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل	132	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	false	-6011529790970934731	56	143	276	716	1525	300	دينار واخذ صرة واودع---ها ماءة دينار وانفذها الي البحتري وكتب----- معها لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحبيت اللجين والدر واليا قوت حبوا وكان يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة---------- الي البحتري رد ا----لدنانير وكتب اليه بابي انت والله للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل--- واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل	6287	-1565415704678795426	193	238.5	152	465	41.505374908447266	35	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms132	true	3522499278418834369	254	299	1315	1539	1542	300	انشد اخذ يتشادق ويتزاور 16 في مشيته مرة جانبا ومرة القهقري ويهز براسه مرة وبمنكبه اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي احسنت هذا والله ما لا يحسن احد ان يقول مثله	132	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms6288	false	1910512479700285763	42	83	219	426	1497	300	انش--ادا يتش-دق ويتزاور--- في مشيته مرة جانبا ومرة القهقري ويهز -راسه ومنكبيه--------- ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المست-عين ويقول ما لكم لا تقولون لي احسنت هذا والله ما لا يحسن احد ان يقول مثله	6288	-1565415704678795426	197	356.0	156	224	87.94642639160156	35	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms146	true	399385967909508865	11	61	59	304	1551	300	فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام--- اياما ومات اه ولكن هذا القول مضعوف بدليل ان والد القاسم مات بعد ابن الرومي	146	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms5363	false	-6700011666637349251	35	81	178	407	1531	300	فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير---- اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار وخرج من عند-ه واتي منزله واقام به اياما ومات--- وكان وسخ الثوب قال ابو عثمان الناجم دخلت علي----- ابن الرومي	5363	-1565415704678795426	187	316.5	147	248	75.40322875976562	34	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms189	true	-2903856612096310144	33	84	179	424	1662	300	عارض بها مقصورة ابن دريد واخرجها متهكما مخرج الحكم والامثال من لم يرد ان تنتقب نعاله يحملها في كفه اذا مشي ومن اراد ان يصون رجله فلبسه خير ل---------ه من الحفا--------------------------------------------- من صفع الناس ولم يدعهم ان يصفعوه فعليهم اعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي من طبخ الديك ولا يذبحه طار من القدر الي حيث يشا	189	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms0830	false	3152911973030924762	111	201	593	1017	1527	300	عارض---- مقصورة ابن دريد بمقصورة مجن فيها جاء منها--------- من لم يرد ان تنتقب نعاله يحملها في كمه اذا مشي -من دخلت في عينه مسلة فاسا------له من ساعته عن العمي من اكل الفحم تسود فمه وراح صحن خده مثل الدجا من صفع الناس ولم يدعهم ان يصفعوه فعليهم اعتدي من ناطح الكبش تعجر راسه وسال من مفرقه شبه الدما من طبخ الكرش ولا يغسله سال علي شاربه منه الخرا من فاته العلم واخطاه الغني فذاك والكلب علي حد سوي من طبخ الديك ولا يذبحه طار من القدر الي حيث يشا	830	-1565415704678795426	180	297.0	135	444	40.5405387878418	33	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms203	true	-7574629044416967892	208	243	1101	1269	1571	300	ان الشيخ ابا علي الفارسي ساله------- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال-------- في الحال حجلي وظربي 18 قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان- اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم	203	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	false	-3492800326177811694	227	262	1196	1366	1562	300	ان------ ابا علي الفارسي قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي فقال-------- ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي انا اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم	1489	-1565415704678795426	148	258.5	116	184	80.43478393554688	28	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms226	true	-7915014532859744986	84	187	436	985	1555	300	الروم اس---رته في بعض مواقعها بعد ان جرح بسهم اصابه---- في فخذه وبقي نصله فيها فحمل الي خرشنة 68 --ثم الي --قسطنطينية وذكر ا---------------------------------------------------------------------------------بن خلكان -هذه الرواية واسندها الي ابي الحسن علي بن الزراد الديلمي وجعل تاريخ اسره سنة 348ه959م وتاريخ فداءه سنة 355ه965م ثم استدرك فزعم ان المءرخين نسبوا ابن الزراد الي الغلط وقالوا اسر ابو فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل في سنة 348ه------------------ وما تعدوا به خرشنة وبني علي نجاته اسطورة فقيل انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والمرة الثانية اسر-ه الروم وهو علي منبج في----- سنة 351ه962م--- وحملوه الي --قسطنطينية فاقام فيها---- اربع	226	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms2790	false	-3297052538985577542	62	165	338	885	1586	300	الروم قد اسرته في بعض وقاءعها وهو جريح قد---- اصابه نصل في فخذه ونقلته -------------الي خرشنة ثم منها الي القسطنطينية في سنة ثمان واربعين وثلاثمءة وقداه سيف الدولة سنة خمس وخسمين قال القاضي شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله تعالي هكذا قال ابو الحسن علي بن الزراد الديلمي وقد------------------------------------------------------------------------------ نسبوه في ذلك ال----ي الغلط وقالوا اسر ابو فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل--- سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وما تعدوا به خرشنة يقا----------------------ل انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والمرة الثانية اسرته الروم ----علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي القسطنطينية واقام في الاسر اربع	2790	-1565415704678795426	345	466.0	271	675	51.11111068725586	50	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms233	true	749194946406529891	38	79	194	428	1652	300	وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام	233	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms2789	false	2059461916393656602	255	295	1391	1615	1640	300	وشعره مشهور سيار بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاو---------ة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة بنقد- الكلام	2789	-1565415704678795426	221	431.0	181	234	94.44444274902344	37	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms239	true	-5781979683661890184	87	226	478	1237	1636	300	لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها 13 عن ظهر قلبه ويس---ردها سردا وهذه حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني بديع وباب غريب فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب عنها فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر سطر منه ثم هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قوله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر ويروي من النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عويص وعسير من النظم والنثر فيرتجله في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد وك--------------------------------ان يترجم ما يقترح عليه من الابيات الفارسية المشتملة علي المعاني الغريبة بالابيات العربية فيجمع فيها بين الابداع والاسراع الي عجاءب كثيرة لا تحصي ولطاءف تطول ان تستقصي	239	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms1501	false	-1893243302064634569	0	136	0	756	1662	300	لم يعرفه ولا راه نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها--- عن ظهر قلبه هذا ويردها سردا وهذه حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة وا--نشاء رسالة في معني بديع وباب غريب فيفرغ منها في الوقت والساعة و------------------كان ربما كت-ب الك-اب المقترح عليه فيبتدء باخره و---------هلم جرا الي اوله- ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قيله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر ويروي من النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عويص وعسير من النظم والنثر فيرتجله--- اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القلم ومسابقة اليد للفم وكان يترجم ما يقترح عليه من الابيات الفارسية المشتملة علي المعاني الغريبة بالابيات العربية فيجمع فيها بين الابداع والاسراع الي عجاءب كثيرة لا تحصي ولطاءف تطول ان تستقصي	1501	-1565415704678795426	703	1337.5	574	794	88.5390396118164	120	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms256	true	7738219125608301249	194	230	1091	1259	1600	300	تراجمه فوجدته يعد بشء ولا يفي به في غير موضع منه كقوله ----في اخبار ابي العتاهية وقد طالت اخباره ها هنا وسنذكر خب--ره مع عتبة في موضع اخر ولم يفعل وقال في موضع اخر اخبار ابي	256	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms5280	false	-1956810918717455558	263	300	1373	1545	1545	300	تراجمه ووجدته يعد بشء ولا يفي به في غير موضع منه كقوله في اخر اخبار ابي العتاهية وقد طالت اخباره ها هنا وسنذكر اخباره مع عتب- في موضع اخر ولم يفعل وقال في موضع اخر اخبار ابي-	5280	-1565415704678795426	161	303.0	126	174	92.52873229980469	32	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms256	true	7738219125608301249	230	266	1259	1432	1600	300	نواس مع جنان اذ كانت ساءر اخباره قد تقدمت ولم يتقدم شء الي اشباه لذلك والاصوات الماءة هي تسعة وتسعون وما اظن الا ان الكتاب قد سقط منه شء او يكون النسيان غلب عليه والله اعلم	256	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms5281	false	5405221065001807400	0	36	0	171	1535	300	نواس مع جنان اذ كانت ساءر اخباره قد تقدمت ولم يتقدم شء الي اشباه -ذلك والاصوات الماءة هي تسع- وتسعون وما اظن الا ان الكتاب قد سقط منه شء او يكون النسيان غلب عليه والله اعلم	5281	-1565415704678795426	171	332.0	135	173	98.84393310546875	34	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi073640603-ara1.ms256	true	7738219125608301249	64	103	342	537	1600	300	فيها حمص واذا اكل شيءا يسيرا من ذلك شري بدنه كله وبعد ساعة او ساعتين يفصد وربما فصد لذلك دفعتين------------------------------------------------------------------------------ فلما كان قبل فالجه بسنوات ذهبت عنه العادة في الحمص فصار ياكله ولا يضره وبقيت عليه عادة الفلفل وكان	256	-5072661009453058895	JK003609-ara1.mARkdown.ms5282	false	-7814258470690631141	0	52	0	252	1586	300	فيه- حمص واذا اكل شيءا منه س---------ري بدنه كله وبعد ساعة او ساعتين يفصد وربما---- لذلك دفعتين قال ولم ادع طبيبا حاذقا الا سالته عن ذلك ولا يخبرني عن السبب ولا يعلم له دواء فلما كان قبل فالجه------- ذهبت عنه العادة في الحمص فصار ياكله ولا يضره وبقيت عليه عادة الفلفل وكان	5282	-1565415704678795426	169	295.5	135	273	61.904762268066406	31	Hindawi073640603-ara1	JK003609-ara1.mARkdown