id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073640603-ara1.ms102	true	5386756383967836264	214	268	1090	1370	1520	300	يقولون ان كتاب العين ليس من تصنيف الخليل وانما--- كان قد شرع فيه ورتب اواءله وسماه بالعين ثم توفي------------------- فاكمله تلامذته النضر بن شميل ومن في طبقته كمءرج السدوسي ونصر بن علي الجهضمي وغيرهما------ فما جاء عملهم مناسبا لما وضعه الخليل في الاول----------------------------------- فلهذا وقع فيه خلل كثير يبعد وقوع الخليل في مثله والخلل	102	-5072661009453058895	Hindawi079072819-ara1.ms033	false	-7321215325097727107	208	273	1176	1501	1644	300	وقالوا انه من جمع الليث بن نصر عن الخليل وقيل انه كان قد شرع فيه ورتب اواءله وسماه ال-عين ثم توفي سنة 170 بعد الهجرة فاكمله تلامذته النضر بن شميل و-------------مءرج السدوسي ونصر بن علي الج-ضمي ومن في طبقتهم فما جاء عملهم مناسبا لما وضعه الخليل في الاول فاخرجوا الذي وضعه اولا وصنفوا بدله فلهذا وقع فيه خلل كثير يبعد وقوع الخليل في مثله قال ---	33	7196765137851954347	221	368.5	176	343	64.43148803710938	37	Hindawi073640603-ara1	Hindawi079072819-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms211	true	-1985589230946632836	211	240	1121	1282	1580	300	اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب 34 حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب 35--------------------------------------------------- افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب	211	-5072661009453058895	Hindawi079072819-ara1.ms073	false	7774004391779306113	0	37	0	209	1549	300	اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب ---حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب	73	7196765137851954347	156	282.5	128	212	73.58490753173828	27	Hindawi073640603-ara1	Hindawi079072819-ara1