id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073640603-ara1.ms157	false	9069043844674177274	124	165	706	942	1698	300	ابن الرومي فاولي الناس باسم شاعر لكثرة اختراعه وحسن افتنانه وقال ابن خلكان--------------- صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية فهذه	157	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms004	true	5560314941502504334	40	84	211	462	1680	300	ابن الرومي ولا يزال يصيبه عندنا بين جمهرة الادباء والمتادبين قال ابن خلكان يصفه ويقدره هو صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية وهذا	4	-7909194668880227227	189	331.0	156	251	75.2988052368164	32	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms157	false	9069043844674177274	56	133	312	758	1698	300	العميدي صاحب الابانة في كلامه علي -------------------------------المتنبي ولا اقيسه في امتداد النفس وعلم اللغة والاقتدار علي ضروب الكلام وتصوير المعاني العجيبة والتشبيهات الغريبة والحكم البارعة والاداب الواسعة بابن الرومي وقال ابن رشيق صاحب العمدة وكان ---------------------------------------------------------------------------------------ابن الرومي ضنينا بالمعاني حريصا عليها ياخذ بالمعني الواحد ويولده فلا يزال يقلبه ظهرا لبطن ويصرفه في كل وجه والي كل ناحية حتي يميته ويعلم-- انه لا مطمع فيه لاحد وقال ايضا واما ابن الرومي فاولي الناس باسم شاعر لكثرة اختراعه وحسن	157	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms039	true	2621932173942949962	81	158	398	885	1635	300	العميدي صاحب الابانة المتوفي سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة وهو يذكر المتنبي ولا اقيسه في امتداد النفس وعلم اللغة والاقتدار علي ضروب الكلام وتصوير المعاني العجيبة والتشبيهات الغريبة والحكم البارعة والاداب الواسعة بابن الرومي وقال ابن رشيق صاحب العمدة --المتوفي سنة ثلاث وستين واربعماءة اكثر المولدين اختراعا وتوليدا فيما يقول الحذاق ابو تمام وابن الرومي وقال ابن سعيد المغربي المتوفي سنة ثلاث وسبعين وستماءة-------------------------------- في كتابه عنوان المرقصات والمطربات ويقولون انه احق--------------------------------------------- الناس باسم شاعر لكثرة اختراعه وحسن	39	-7909194668880227227	269	425.0	222	566	47.5265007019043	40	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms142	false	2996890336733435910	53	151	255	758	1527	300	فاهدي اليه تخت 28 متاع وكيس دراهم و-ضم الي ذلك بيتين سخيفين وهما------------------------------------------------------------------------ شاعر لا اهابه نبحتني كلابه ان من لا اعزه لعزيز جوابه علي ان هذا التمحل لا يستر ضعف البحتري وتقصيره عن ابن الرومي في الهجو وكان ابن الرومي يعرف ذلك فيه فقد ذكر المرزباني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موشحه انهما اجتمعا مرة وكان اجتماعهما سببا للمودة بينهما فقال البحتري عزمت علي ان اعمل قصيد---------------------------------ة في الهجاء فقال له ابن الرومي اياك والهجاء يا ابا عبادة فليس من عملك وهو من عملي فقال له نتعاون وعمل البحتري ثلاثة ابيات وعمل ابن الرومي ثمانية فلم يلحقه في صنعه ولكن البحتري	142	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms042	true	7885231368437862990	57	214	295	1086	1524	300	فاهدي اليه تخت--- متاع وكيس دراهم وكتب اليه ليريه ان الهدية ليست تقية منه ولكن رقة عليه وانه لم يحمله علي ما فعل الا الفقر والحسد المفرط شاعر لا اهابه نبحتني كلابه ان من لا اعزه لعزيز جوابه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------- المرزباني في الموشح ان عبد الله بن يحيي العسكري اخبره عن ابي عثمان سعيد بن الحسن الناجم ان البحتري قال له اشتهي ان اري ابن الرومي قال فوعدته ليوم بعينه وسالت ابن الرومي ان يصير الي فيه فاجابني الي ذلك فلما حصل ابن الرومي عندي وجهت الي البحتري فصار الي فقال له البحتري قد اقراني ابو عيسي بن صاعد قصيدة لك في ابيه وسالني عن الثواب عنها فقلت اعطوه لكل بيت دينارا ثم تحدث--------------------------------------------------------ا فقال البحتري عزمت علي ان اعمل قصيدة علي وزن قصيدة ابن الرومي الطاءية في الهجاء فقال له ابن الرومي اياك والهجاء يا ابا عبادة فليس من عملك وهو من عملي فقال له نتعاون وعمل البحتري ثلاثة ابيات وعمل ابن الرومي ثمانية فلم يلحقه------------- البحتري	42	-7909194668880227227	307	309.5	245	964	31.846473693847656	54	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms148	false	-8155398629281175493	254	300	1372	1599	1599	300	اصحابه كانوا -----يرسلون اليه من يتطير من اسمه فلا يخرج من بيته اصلا ويمتنع من التصرف ساءر يومه وارسل اليه بعض اصحابه ------غلاما حسن الصورة اسمه حسن فطرق الباب عليه فقال من قال حسن فتفاءل به وخرج واذا علي باب داره حانوت خياط قد صلب عليها-	148	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms047	true	-568553664231606207	139	187	758	996	1553	300	اصحابه يعبثون به فيرسلون اليه من يتطير من اسمه فلا يخرج من بيته اصلا ويمتنع من التصرف ساءر يومه فارسل اليه بعض اصحابه يوما بغلام -حسن الصورة اسمه حسن فطرق الباب عليه فقال من قال حسن فتفاءل به وخرج واذا علي باب داره حانوت خياط قد صلب عليها	47	-7909194668880227227	218	408.0	175	239	91.21338653564453	41	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms149	false	604233490127640736	0	53	0	261	1602	300	درفتين كهيءة اللام الف وراي تحتها نوي تمر فتطير وقال هذا يشير بان لا تمر ورجع ولم يذهب معه وكان الاخفش الاصغر علي بن سليم----------------ان يقرع عليه الباب اذا اصبح فاذا قال من القارع قال مرة بن حنظلة ونحو ذلك من الاسماء التي يتطير بذكرها فيحبس نفسه في بيته ولا يخرج يومه اجمع	149	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms047	true	-568553664231606207	187	243	996	1266	1553	300	درفتين كهيءة اللام الف وراي تحتها نوي تمر فتطير وقال هذا يشير بان لا تمر ورجع ولم يذهب معه وكان الاخفش------- علي بن سليمان قد تولع به فكان يقرع عليه الباب اذا اصبح فاذا قال من القارع قال مرة بن حنظلة ونحو ذلك من الاسماء التي يتطير بذكرها فيحبس نفسه في بيته ولا يخرج يومه اجمع	47	-7909194668880227227	254	494.0	202	277	91.6967544555664	50	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms146	false	399385967909508865	11	48	59	240	1551	300	فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات	146	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms051	true	5137926863462656033	241	277	1245	1423	1556	300	فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات	51	-7909194668880227227	178	350.0	142	181	98.34254455566406	35	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms149	false	604233490127640736	83	123	431	637	1602	300	الفقراء والمساكين اثاره لابن الرومي شعر كثير------------------ رواه عنه المسيبي 45 ولم يكن مرتبا فعمله الصولي علي الحروف وجمعه ابو الطيب وراق -بن عبدوس من جميع النسخ وزاد علي كل نسخة مما هو علي الحروف وغيرها نحو الف بيت --وذكر	149	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms053	true	-4275516485738122253	71	111	368	563	1520	300	الفهرست---------------- لابن النديم ان شعره كان علي غير الحروف رواه عنه المسيبي ثم ---------------عمله الصولي علي الحروف وجمعه ابو الطيب وراق ابن عبدوس من جميع النسخ فزاد عن- كل نسخة مما هو علي الحروف وغيرها نحو الف بيت ثم ذكر	53	-7909194668880227227	154	246.5	120	227	67.8414077758789	26	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms076	false	-7229428787354826539	0	24	0	118	1611	300	قال البحتري د--------------عبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذ-هبهم	76	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms164	true	-6598131284206408429	131	158	735	868	1635	300	قال البحتري وكان يتعصب له دعبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم	164	-7909194668880227227	117	219.5	93	133	87.96992492675781	22	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms146	false	399385967909508865	11	82	59	410	1551	300	فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات اه ولكن هذا القول مضعوف بدليل ان والد القاسم---- مات-------------------------- بعد------------------- ابن الرومي ببض-ع سنوات ف-------------------------لا معني لق----ول القاسم--- سلم علي والدي ويءيد ذلك رواية لابن رشيق----------------------------- في العمدة تطلعنا علي------------------ ان عبيد الله	146	-5072661009453058895	Hindawi038697931-ara1.ms176	true	-3443194714875216982	208	293	1081	1508	1539	300	فلما اكلها احس بالسم فقال----- له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم--- علي والدي فقال له ما طريقي علي ال---------------------------------------------نار وضعف هذه الرواية ظاهر لان عبيد الله بن سليمان مات في سنة ثمان وثمانين 28 اي بعد اخر تاريخ فرض لموت ابن الرومي باربع سنوات فكان حيا عند وفاة الشاعر ولا معني لان يقول القاسم له سلم علي والدي ووالده بقيد الحياة والرواية التي اوردها الشريف المرتضي في اماليه اصح من هذه الوجهة لانها تقول ان عبيد الله	176	-7909194668880227227	226	329.5	175	480	47.08333206176758	38	Hindawi073640603-ara1	Hindawi038697931-ara1