id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073640603-ara1.ms007	true	-1262739537092106164	84	120	459	670	1668	300	عليكم بخراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر وهناك صدور- سليمة وقلوب- فارغة لم تتقسمها الاهواء ولم يتوزعها الدغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وهم جند لهم ابدان واجسام------- ومناكب وكواهل------- ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من اجواف منكرة	7	-5072661009453058895	Hindawi030536269-ara1.ms008	false	5477340848811518089	57	122	309	707	1694	300	عليكم بخراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر و-----صدورا سليمة وقلوبا فارغة لم تتقسمها الاهواء ولم تتوزعها النحل ولم تشغلها ديانة ولم يتقدم فيها فساد وليست لهم اليوم همم العرب ولا فيهم كتحازب الاتباع بالسادات وكتحالف القباءل وعصبية العشاءر ولم يزالوا يذلون ويمتهنون ويظلمون ويكظمون ويءملون الدول وهم جند لهم -------اجسام وابدان ومناكب وكواهل وهامات ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من افواه منكرة	8	1696591415775838094	194	338.0	160	410	47.317073822021484	27	Hindawi073640603-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms082	true	-774899481486929263	63	94	362	502	1614	300	6 وكان عمرو بن مسعدة يوقع بين يديه فرمي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اليه وقال اجب عنها فكتب قليل داءم خير من كثير منقطع----------------------------------------------------------------------------------------- فضرب جعفر -----علي ظهر عمرو وقال اي وزير في جلدك	82	-5072661009453058895	Hindawi030536269-ara1.ms124	false	8912010709422555524	204	279	1092	1470	1575	300	6 وكان عمرو بن مسعدة يكتب للمامون وكان الحسن بن عيسي يكتب لعمرو بن مسعدة وكان يكتب ليحيي بن خالد البرمكي عبد الله بن سوار بن ميمون وهكذا وكانت هذه الطاءفة طاءفة الكتاب تءلف وحدة علي راسها الوزير بل تتدرج في الرقي الي الوزارة معتمدة علي كفايتها وبلاغتها فقد وقع عمرو بن مسعدة علي ورقة رفعت الي جعفر بن يحيي فاعجب جعفر بتوقيع عمرو فضرب يحيي بيده علي ظهر عمرو وقال اي وزير في جلدك	124	1696591415775838094	73	68.5	52	378	19.312170028686523	13	Hindawi073640603-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms085	true	4592508625950316238	213	262	1101	1337	1527	300	ان اسلم علي يدك فقال له عيسي------------------ ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس ابن المقفع ياكل ويزمزم 15 علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت علي غير دين	85	-5072661009453058895	Hindawi030536269-ara1.ms146	false	-4393921741571700324	73	121	403	634	1593	300	ان يسلم ---------قال له عيسي بن علي عم المنصور ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس----------- ياكل ويزمزم ع---لي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت علي غير دين	146	1696591415775838094	211	384.5	167	254	83.07086944580078	40	Hindawi073640603-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms085	true	4592508625950316238	263	294	1343	1499	1527	300	انه مر ببيت نار للمجوس بعد ان اسلم فتمثل بقول الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل حدر العدي وبك الفءاد موكل 16 اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل	85	-5072661009453058895	Hindawi030536269-ara1.ms168	false	1142847614472835908	7	35	52	196	1546	300	انه مر ببيت من بيوت النار--------- فتمثل بقول الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل--- اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل	168	1696591415775838094	129	234.0	103	156	82.69230651855469	23	Hindawi073640603-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms086	true	-1924716618960957736	233	260	1222	1352	1581	300	سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن للعرب بعد الصحابة اذكي من الخليل بن احمد ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن المقفع ولا اجمع 18	86	-5072661009453058895	Hindawi030536269-ara1.ms147	false	2155796169867421715	195	222	1012	1142	1571	300	سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن للعرب بعد الصحابة اذكي من الخليل بن احمد ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن المقفع ولا اجمع 70	147	1696591415775838094	128	254.0	101	130	98.46154022216797	26	Hindawi073640603-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms090	true	-5741904340674212461	0	62	0	355	1762	300	اظهار خيالات الحيوانات بصنوف الاصباغ والالوان ليكون انسا لقلوب الملوك ويكون حرصهم عليه اشد للنزهة في تلك الصور والثالث ان يكون علي هذه الصفة فيتخذه الملوك والسوقة فيكثر بذلك انتساخه ولا يبطل فيخلق علي مرور الايام ولينتفع بذلك المصور والناسخ ابدا والغرض الرابع وهو الاقصي----- مخصوص بالفيلسوف خاصة فيتبين من ذلك ان الكتاب كان ذا صور في الاصل وان----- ابن المقفع كان	90	-5072661009453058895	Hindawi030536269-ara1.ms164	false	4360931525167117379	227	288	1157	1499	1563	300	اظهار خيالات الحيوانات بصنوف الاصباغ والالوان ليكون انسا لقلوب الملوك ويكون حرصهم عليه اشد للنزهة في تلك الصور والثالث ان يكون علي هذه الصور---------------------ة فيكثر بذلك انتساخه ولا يبطل فيخلق علي مرور الايام -لينتفع بذلك المصور والناسخ ابدا والغرض الرابع وهو الاقصي وذلك مخصوص بالفيلسوف خاصة وسكت عن هذا الغرض الرابع ولم يبينه وهو من غير شك غرض ابن المقفع من -	164	1696591415775838094	283	514.0	234	365	77.53424835205078	44	Hindawi073640603-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms094	true	5211767588328160766	62	83	308	434	1622	300	وضعت في هذا الكتاب من كلام الناس المحفوظ حروفا فيها عون علي عمارة القلوب وصقالها وتجلية ابصارها واحياء للتفكير واقامة للتدبير	94	-5072661009453058895	Hindawi030536269-ara1.ms148	false	8837992933095147585	257	278	1431	1557	1682	300	وضعت في هذا الكتاب من كلام الناس المحفوظ حروفا فيها عون علي عمارة القلوب وصقالها وتجلية ابصارها واحياء للتفكير واقامة للتدبير	148	1696591415775838094	126	252.0	105	126	100.0	21	Hindawi073640603-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi073640603-ara1.ms173	true	5562461180842244732	171	209	945	1155	1681	300	ان- اوشح هذا الكتاب وافصل ابوابه بنوادر من ضروب الشعر وضروب الاحاديث ليخرج قارء هذا الكتاب من باب الي باب ومن شكل الي شكل فاني رايت الاسماع تمل الاصوات المطربة والاغاني الحسنة والاوتار الفصيحة اذا طال ذلك عليها	173	-5072661009453058895	Hindawi030536269-ara1.ms301	false	2353959141489530662	217	251	1138	1326	1580	300	اني اوشح هذا الكتاب------------- بنوادر من ضروب الشعر وضروب الاحاديث ليخرج قارءه---------- من باب الي باب ومن شكل الي شكل فاني رايت الاسماع تمل الاصوات المطربة والاغاني الحسنة والاوتار الفصيحة اذا طال ذلك عليها	301	1696591415775838094	186	345.5	152	211	88.15165710449219	33	Hindawi073640603-ara1	Hindawi030536269-ara1