id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi073626284-ara1.ms12	true	2925746750259889232	212	286	1145	1573	1654	300	بمعني من المعاني--------------- اسما للجلالة تدل علي الوهية اي مسمي الهي وبذلك حملت---------- معني السيادة والرفعة والسمو لذلك كان ان-- سيد الالهة جميعا باعتباره في نظرهم كان الاب الاول لكل الالهة وسيد الالهة السبع المقررة المصاءر 5 ويقو-------------------------------ل كريمر ان الاسباب التي ادت الي تسيد ان----- مجموعة الالهة السومرية--------------- اسباب- غير معروفة 6 لكننا-------- نتصور وببساطة ان رءية الرافدي القديم للسماء بفسحتها واتساعها وتعدد الالوان والاحداث والظواهر فيها مع ضخامة هذه الظواهر وجسام--ة هذه	12	-8614616664011523928	Hindawi041635814-ara1.ms181	false	-7691482259954581890	1	74	3	429	1718	300	بمعني من المعاني لفظا جلاليا او اسما للجلالة تدل علي الوهية اي مسمي الهي كما-- حملت الكلمة ان معني السيادة والرفعة باعتبار هذا الاله هو سيد الالهة جميعا-------------------------------------------------------------------------------- ويقول اثاري السومريات المعروف صموءيل كريمر ان الاسباب التي ادت الي سيادة ان علي مجموعة الالهة السومرية لم تزل وفصولها اسبابا غير معروفة-- لكننا يمكن ان نتصور وببساطة ان رءية السومري------- للسماء بفسحتها واتساعها وتعدد الالوان والاجرام والظواهر فيها مع ضخامة هذه الظواهر وجسامتها هذه	181	6885672318125069843	304	479.5	249	517	58.80077362060547	42	Hindawi073626284-ara1	Hindawi041635814-ara1
Hindawi073626284-ara1.ms13	true	2640184181976366485	0	93	0	522	1564	300	من جميع --جوانبها كل ذلك كان كفيلا بتصور-ها بما يلاءم عظمة اتساعها ورحابتها وتعدد الامكانات فيها مقابل ضيق المساحات المرءية امامه بشكل مباشر علي الارض التي مهما بلغت مظاهرها هولا وغرابة فانها لم ترق- ابدا في نظره الي درجة --ظواهر السماء-- مع اخذنا بالحسبان عدم التماس المباشر بينه وبين السماء مما جعلها مجهولا داءما يقع في نفسه موقع الجليل بما له من هيبة ورغبة واحترام وتقديس فكان ان تصور السماء اعظم الالهة---- وابا اولا داءم الاقتدار بتواصل وديمومة مستمرة يخصب الام الكبري كي KI الارض وهو يحتضنها--------- ليلقي في احشاءها بدفقات ماء الحياة	13	-8614616664011523928	Hindawi041635814-ara1.ms181	false	-7691482259954581890	79	160	457	915	1718	300	من جميع الجوانب-- كل ذلك كان كفيلا باجلالها بما يلاءم عظمت------------------------------------ها مقابل ضيق المساحات المرءية امامه بشكل مباشر علي الارض التي مهما بلغت مظاهرها هولا وغرابة فانها لا ترقي ابدا-------- الي درجة الظواهر السماوية مع الاخذ بالحسبان عدم التماس المباشر بينه وبين السماء مما جعلها مجهولا داءما يقع في نفسه موقع الجليل بما له من رهبة ورغبة-------- وتقديس فكان ان تصور السماء اعظم الالهة طرا وابا اولا داءم الاقتدار بتواصل وديموم-------ة يخصب الام الكبري ال------ارض وهو يحتضنها باستمرار ليلقي------------------ ماء الحياة	181	6885672318125069843	422	728.0	343	543	77.71639251708984	66	Hindawi073626284-ara1	Hindawi041635814-ara1
Hindawi073626284-ara1.ms63	true	258255686559562401	56	272	303	1560	1710	300	قيض ل---لمل---ك سليمان ان يحوز في مقدسات المنطقة وتاريخها شهرة لا تضارع ربما لانه اشهر ملوك اليهود وربما لانه ضرب بالانبياء المتنبءين عرض الحاءط كما تقول التوراة ولم يسر وراء الشعوذات وركز اهتمامه في الشءون الدنيوية وفق خطط عقلانية فتغنوا بحكمته وربما اضاف الي ذلك ميوله الفنية التي دفعته الي بناء قصره والهيكل وفق احدث الطرز المعمارية فجلب لهذا الغرض فنانين من مختلف الاقطار المحيطة بدولته واشرف بنفسه علي عمليات البناء والنحت والتشكيل والتجميل والنقش اما الباحث ا--------------حمد سوسة فيقول ام------------ا الوصف الذي اعتاد الباحثون ترديده عن اتساع وامتداد حدود مملكة سليمان فيعده اكثر الباحثين من قبيل المبالغات التي درجت عليها دويلات تلك العصور والحقيقة ان مملكة سليمان التي تبجح--------- بعظمتها كانت اشبه بمحمية مصرية مرابطة علي حدود مصر قاءمة علي حراب اسيادها الفراعنة وكان سليمان يريد ان يجاري الفراعنة في البذخ والظهور بما هو فوق طاقاته وامكانياته الاقتصادية فاثقل كاهل الشعب بكثرة الضراءب ولما عسر علي سليمان ان يحتل ارض الفلسطينيين الساحلية طلب معونة فرعون مصر فارسل جيشا مصريا صغيرا احتلها له وسلمها اليه مهرا لابنته ثم يتساءل سوسة كيف صور كتبة التوراة مملكة سليمان--- صورة تفوق الواقع بكثير فسليمان لم يكن وهو في اوج مجده الا ملكا صغيرا يحكم مدينة صغيرة وكانت دولته من الهزال وسرعة الزوال بحيث لم تنقض بضعة اعوام علي وفاته حتي استولي شيشنق اول فراعنة الاسرة الثانية والعشرين علي اورشليم	63	-8614616664011523928	Hindawi041635814-ara1.ms036	false	-306834354761056408	129	296	733	1659	1675	300	قيض لاحد ملوكها سليمان ان يحوز في مقدسات المنطقة--------- شهرة لا تضارع ومع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك -----------------------------------------------فقد قال ه ج ويلز ونقل عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباحثون العرب مثل د احمد سوسة ود احمد شلبي قوله اما الوصف الذي اعتاد الباحثون ترديده عن اتساع وامتداد حدود مملكة سليمان فيعده اكثر الباحثين من قبيل المبالغات التي درجت عليها دويلات تلك العصور والحقيقة ان مملكة سليمان التي تبجحت التوراة بعظمتها كانت اشبه بمحمية مصرية مرابطة علي حدود مصر قاءمة علي حراب اسيادها الفراعنة وكان سليمان يريد ان يجاري الفراعنة في البذخ والظهور بما هو فوق طاقاته وامكانياته الاقتصادية فاثقل كاهل الشعب بكثرة الضراءب ولما عسر علي سليمان ان يحتل ارض --فلسط---ين الساحلية طلب معونة فرعون مصر فارسل جيشا مصريا صغيرا احتلها--- وسلمها ل--ه مهرا لابنته ثم يتساءل----- كيف صور كتبة التوراة مملكة سليمان في صورة تفوق الواقع بكثير فسليمان لم يكن وهو في اوج مجده الا ملكا صغيرا يحكم مدينة صغيرة وكانت دولته من الهزال وسرعة الزوال بحيث لم تنقض بضعة اعوام علي وفاته حتي استولي شيشنق اول فراعنة الاسرة الثانية والعشرين علي اورشليم	36	6885672318125069843	844	1581.5	693	1301	64.87317657470703	142	Hindawi073626284-ara1	Hindawi041635814-ara1
Hindawi073626284-ara1.ms64	true	755356499318953717	0	110	0	606	1671	300	الدولة الاشورية مرتبكة كذلك وقد منح هذا لداود-- شيءا من حرية الحركة والنشاط والتبسط في ممارسة السيادة اما ما جاء عن قصة ملك سليمان وحكمته التي اوردها الكتاب المقدس فقد تعرضت لحشو واضافات علي نطاق واسع علي يد كاتب متاخر شغوف بالمبالغة في وصف رخاء عصر سليمان موله- بتمجيد حكمه وقد استطاعت هذه الرواية ان تحمل العالم المسيحي بل والاسلامي علي الاعتقاد بان الملك سليمان كان من اشد الملوك عظمة وابهة لكن الحق انه اذا قيست منشات سليمان بمنشات تحتمس الثالث او رمسيس الثاني او نبوخذ نصر فان منشات سليمان تبدو من التوافه الهينات اما مملكته فهي رهينة تتجاذبها مصر وفينيقيا وترجع اهميتها في معظم امرها الي ضعف مصر المءقت	64	-8614616664011523928	Hindawi041635814-ara1.ms037	false	-5447528645631349268	14	123	76	680	1688	300	الدولة الاشورية مرتبكة كذلك وقد منح هذا لسليمان شيءا من----- الحركة والنشاط والتبسط في ممارسة السيادة اما ما جاء عن قصة ملك سليمان وحكمته التي اوردها الكتاب المقدس فقد تعرضت لحشو واضافات علي نطاق واسع علي يد كاتب متاخر شغوف بالمبالغة في وصف رخاء عصر سليمان مولها بتمجيد حكمه وقد استطاعت هذه الرواية ان تحمل العالم المسيحي بل والاسلامي علي الاعتقاد بان الملك سليمان كان من اشد الملوك عظمة وابهة لكن الحق انه اذا قيست منشات سليمان بمنشات تحتمس الثالث او رمسيس الثاني او نبوخذ نصر فان منشات سليمان تبدو من التوافه الهيءات اما مملكته فهي رهينة تتجاذبها مصر وفينيقيا وترجع اهميتها في معظم امرها الي ضعف مصر المءقت	37	6885672318125069843	596	1169.5	487	609	97.8653564453125	106	Hindawi073626284-ara1	Hindawi041635814-ara1
Hindawi073626284-ara1.ms79	true	-7370781671726759448	7	147	41	774	1568	300	نهارا في عمود سحاب وليلا في عمود نار خروج وهو المشهد الذي تتجلي به البراكين فهي ابان النهار يطغي ضوء الشمس علي اشعاع لهيبها المختفي في الفوهة فلا يري منها غير دخانها اما ليلا فيتضح مشهد النيران واللهيب كما خلعت التوراة علي يهوه صفات ليست سوي صفات مسءول كبير عن البراكين وهولها في تصور العقل القديم فهي تصفه بانه اله يسخط كل يوم مزامير وانه يمطر فخاخا نارا وكبريتا وريح السموم مزامير وانه ينادي عباده امرا اعبدوا الرب بخوف واهتفوا برعده مزامير وانه اذا غضب صعد دخان من انفه ونار من فمه مزامير وانه اذا تجلي صاحبته---------------------------------- رعود وبروق وسحاب ثقيل علي الجبل------------------------------ وكان جبل سيناء كله يدخن من اجل ان الرب--- نزل عليه بالنار وصعد دخانه كدخان الاتون وارتجف كل الجبل جدا خ--------------------------------------روج 1816 اما صفته الداءمة المتواترة في نصوص التوراة فهي الرب الهك هو نار اكلة تثنية اما	79	-8614616664011523928	Hindawi041635814-ara1.ms076	false	-4030077474016939998	23	90	128	459	1641	300	نهارا في عمود سحاب وليلا في عمود نار خروج وحدث------------------------------------------------------------------------------------- في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الثالث لما كان الصباح انه صارت رعود وبروق وسحاب ثقيل علي الجبل واخرج موسي الشعب لملاقاة الله وكان جبل سيناء كله يدخن من اجل ان الرب قد نزل عليه بالنار وصعد دخانه كدخان الاتون وارتجف كل الجبل جدا ونزل الرب علي جبل سيناء الي راس الجبل خروج 1620 ا-----------------------------------------------لرب الهك هو نار اكلة تثنية علي	76	6885672318125069843	216	163.5	169	838	25.77565574645996	39	Hindawi073626284-ara1	Hindawi041635814-ara1