id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072916402-ara1.ms19	false	-1956762054825065314	89	217	468	1173	1610	300	حجاج مصر والمغرب------- زيادة ع-ن ماءتي سنة يسافرو---ن الي الحجاز من هذه الطريق فكانوا يركبون السفن في--- النيل من ساحل---------- الفسطاط الي قوص ثم ---------------------يعبرون هذه الصحراء علي الابل الي عيذاب بكسر العين المهملة او فتحها وهي بلدة علي بحر القلزم المسمي الان بالبحر الاحمر ثم يركبون منها الي جدة سفنا تسمي الجلاب وواحدتها جلبة وكذلك تجار الهند واليمن والحبشة كانو-------------------------------------------------------ا يردون مصر بمتاجرهم من هذه الطريق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تزل مسلكا للحجاج في ذهابهم وايابهم من سنة ب----------------------ضع وخمسين واربعماءة الي سنة ب--ضع وستين وستماءة وذلك منذ----- الشدة العظيمة زمن -----------المستنصر الفاطمي--------------------- وانقطاع الحج في البر الي ان ك--------------سا الظاهر---------- بيبرس----------- الكعبة و------------------اخرج قافلة الحاج في البر من الطريق القديمة المسلوكة الي ايلة وغيرها فقل سلوك الحجاج لهذه الصحراء واستمرت المتاج-----ر تحمل فيها ------------حتي بطل ذلك بعد سنة وكان	19	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0464	true	8719748949466131363	14	203	76	1079	1608	300	حجاج مصر والمغرب اقاموا زيادة علي ماءتي سنة لا يتوجهون الي مكة شرفها الله تعالي الا من صحراء عيذاب يركبون النيل من ساحل مدينة مصر الفسطاط الي قوص ثم يركبون الابل من قوص ويعبرون هذه الصحراء---------- الي عيذاب ثم يركبون البحر في الجلاب -------------------------------------------------------------------الي جدة ساحل مك----------------------ة وكذلك تجار الهند واليمن والحبشة يردون في البحر الي عيذاب ثم يسلكون هذه الصحراء الي قوص ومنها يردون مدينة مصر فكانت هذه الصحراء لا تزال عامرة اهلة بما يصدر او يرد من قوافل التجار والحجاج حتي ان كانت احمال البهار كالقرفة والفلفل ونحو ذلك لتوجد ملقاة بها والقفول صاعدة وهابطة لا يعترض لها احد الي ان ياخذها صاحبها فلم تزل مسلكا للحجاج في ذهابهم وايابهم زيادة علي ماءتي سنة من اعوام بضع وخمسين واربعماءة الي اعوام بضع وستين وستماءة وذلك منذ كانت الشدة العظمي في ايام الخليفة المستنصر بالله ابي تميم معد بن الظاهر وانقطاع الحج في البر الي ان كسا السلطان الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري الكعبة وعمل لها مفتاحا ثم اخرج قافلة الحاج من البر في سنة ست وستين وستماءة------------------- فقل سلوك الحجاج لهذه الصحراء واستمرت بضاءع التجار تحمل من عيذاب الي قوص حتي بطل ذلك بعد سنة ستين	464	836714355559985896	423	530.0	333	1121	37.73416519165039	65	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi072916402-ara1.ms16	false	-8902757777989507551	1	56	6	284	1584	300	----في لحده قام الاما---م محمد بن سعيد البوصيري ناظم البردة وانشد في الجمع المحتشد بمقبرة بني حنا----------------- نم هنيءا محمد بن علي بجميل قدمت بين يديكا لم تزل عوننا علي الدهر حتي غلبتنا يد المنون عليكما انت احسنت في الحياة الينا احسن الله في الممات اليكا فب--كي الناس وكان لها محل كبير ممن حضر واما	16	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1795	true	82845099318292065	77	137	381	681	1578	300	دلي في لحده قام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيري صاحب البردة في ذلك-- الجمع الموفور بتربة ابن- حنا من القرافة وانشد نم هنيءا محمد بن علي بجميل قدمت بين يديكا لم تزل عوننا علي الدهر حتي غلبتنا يد المنون عليك-ا انت احسنت في الحياة الينا احسن الله في الممات اليكا فتباكي الناس وكان لها محل كبير ممن حضر رحمة	1795	836714355559985896	247	423.0	194	304	81.25	45	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi072916402-ara1.ms16	false	-8902757777989507551	103	136	553	706	1584	300	و--عفة عن الاموال حتي انه لم يكن يقبل من احد ه----------دية الا ان تكون هدية فقير او شيخ معتقد يتبرك بما يصل من اثره-------------------------------- وكان يستعين علي ما التزم به من المبرات--------------- بالمتاجر	16	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1951	true	-6519705099466157690	239	280	1333	1539	1639	300	والعفة عن الاموال حتي انه لم---- يقبل من احد في وزارته هدية الا ان تكون هدية فقير او شيخ معتقد يتبرك بما يصل من اثره وكثرة الصدقات في السر والعلانية وكان يستعين علي ما التزم--ه من المبرات ولزمه من الكلف بالمتاجر	1951	836714355559985896	146	251.5	115	212	68.86792755126953	27	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi072916402-ara1.ms14	false	-2973702976963479374	111	300	586	1567	1567	300	النيل ومجاور للبستان المعروف بالمعشوق قال ابن المتوج هذا الرباط عمره الصاحب تاج الدين محمد ابن الصاحب فخر الدين محمد ولد الصاحب بهاء الدين علي ابن حنا بجوار بستان المعشوق ومات رحمه الله قبل تكملته ووصي ان يكمل من ريع بستان المعشوق فاذا كملت عمارته يوقف عليه ووصي الفقيه عز الدين بن مسكين فعمر فيه شيءا يسيرا وادركه الموت الي رحمة الله تعالي وشرع الصاحب ناصر الدين محمد ولد الصاحب تاج الدين في تكملته فعمر فيه شيءا جيدا انتهي وانما قيل له رباط الاثار لان فيه قطعة خشب وحديد يقال ان ذلك من اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراها الصاحب تاج الدين المذكور بمبلغ ستين الف درهم فضة من بني ابراهيم اهل ينبع وذكروا انها لم تزل عندهم موروثة من واحد الي اخر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملها الي هذا الرباط وهي به الي اليوم يتبرك الناس بها ويعتقدون النفع بها وادركنا لهذا الرباط بهجة وللناس فيه اجتماعات ولسكانه عدة منافع ممن يتردد اليه ايام كان ماء النيل تحته داءما فلما انحسر الماء من تجاهه 2 وحدثت المحن من سنة ست وثماني ماءة قل تردد الناس اليه وفيه الي اليوم بقية ولما كانت ايام-	14	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2073	true	-1063590224401862243	0	187	0	976	1584	300	النيل ومجاور للبستان المعروف بالمعشوق قال ابن المتوج هذا الرباط عمره الصاحب تاج الدين محمد ب-ن الصاحب فخر الدين محمد ولد الصاحب بهاء الدين علي -بن حنا بجوار بستان المعشوق ومات رحمه الله قبل تكملته ووصي ان يكمل من ريع بستان المعشوق فاذا كملت عمارته يوقف عليه ووصي الفقيه عز الدين بن مسكين فعمر فيه شيءا يسيرا وادركه الموت الي رحمة الله تعالي وشرع الصاحب ناصر الدين محمد ولد الصاحب تاج الدين في تكملته فعمر فيه شيءا جيدا انتهي وانما قيل له رباط الاثار لان فيه قطعة خشب وحديد يقال ان ذلك من اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراها الصاحب تاج الدين المذكور بمبلغ ستين الف درهم فضة من بني ابراهيم اهل ينبع وذكروا انها لم تزل عندهم موروثة من واحد الي اخر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملها الي هذا الرباط وهي به الي اليوم يتبرك الناس بها ويعتقدون النفع بها وادركنا لهذا الرباط بهجة وللناس فيه اجتماعات ولساكنه عدة منافع ممن يتردد اليه ايام كان ماء النيل تحته داءما فلما انحسر الماء من تجاهه-- وحدثت المحن من سنة ست وثمان--ماءة قل تردد الناس اليه وفيه الي اليوم بقية ولما كانت ايام	2073	836714355559985896	972	1918.0	786	982	98.9816665649414	182	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi072916402-ara1.ms15	false	-1218242036661030006	0	135	0	699	1557	300	الملك الاشرف شعبان بن حسين بن محمد--- قلاوون قرر فيه درسا للفقهاء الشافعية وجعل له مدرسا وعنده عدة من الطلبة ولهم جار في كل شهر من وقف وقفه عليهم وهو باق ايضا وفي ايام------ الظاهر برقوق وقف قطعة ارض لعمل الجسر المتصل بالرباط وبهذا الرباط خزانة كتب وهو عامر باهله اه وقد راينا قبل التعرض لما ذكره غيره من الرباط والاثار ان ناتي علي ما لابد منه في هذا البحث من التعريف ببانيه فنقول التعريف بباني الرباط هو سليل بيت الوزارة والسءدد والوجاهة والعلم الوزير الصاحب تاج الدين محمد ابن الصاحب فخر الدين محمد ابن الوزير الصاحب بهاء الدين علي بن محمد بن سليم بن حنا ولد-------------- سنة 640----------- وسمع من سبط السلفي وحدث وكان له شعر جيد وانتهت اليه رءاسة عصره وكان صاحب صيانة وسءدد ومكارم وشاكلة حسنة وبزة فاخرة وتناه----------------- في المط-عم والمل-بس	15	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2073	true	-1063590224401862243	187	291	976	1519	1584	300	الملك الاشرف شعبان بن حسين بن محمد بن قلا-ون قرر فيه درسا للفقهاء الشافعية وجعل له مدرسا وعنده عدة من الطلبة ولهم جار في كل شهر من وقف وقفه عليهم وهو باق ايضا وفي ايام الملك الظاهر برقوق وقف قطعة ارض لعمل الجسر المتصل بالرباط ولهذا الرباط حزانة كتب وهو عامر با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله الوزير الصاحب تاج الدين محمد ب-ن الصاحب فخر الدين محمد ب-ن الوزير الصاحب بهاء الدين علي-------- بن سليم بن حنا ولد في سابع شعبان سنة اربعين وستماءة وسمع من سبط السلفي وحدث---------------- وانتهت اليه رياسة عصره وكان صاحب صيانة وسءدد ومكارم وشاكلة حسنة وبزة فاخرة الي الغاية وكان يتناهي في المطاعم والملابس	2073	836714355559985896	475	865.5	380	752	63.164894104003906	82	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi072916402-ara1.ms20	false	-3143648383313826670	1	59	5	294	1613	300	قطعة خشب وحديد واشياء اخر- من اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراها الصاحب---------- المذكور بمبلغ ستين الف درهم فضة من بني ابراهيم اهل ينبع -ذكروا انها لم تزل------ موروثة عندهم من واحد الي واحد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملها الي هذا الرباط وهي به الي اليوم يتبرك------ بها -------------انتهي ولم يزل -هذا الرباط	20	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2073	true	-1063590224401862243	86	149	456	776	1584	300	قطعة خشب وحديد يقال ان ذلك من اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراها الصاحب تاج الدين المذكور بمبلغ ستين الف درهم فضة من بني ابراهيم اهل ينبع وذكروا انها لم تزل عندهم موروثة------ من واحد الي اخر -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملها الي هذا الرباط وهي به الي اليوم يتبرك الناس بها ويعتقدون النفع بها وادركنا لهذا الرباط	2073	836714355559985896	258	444.0	204	327	78.89908599853516	47	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi072916402-ara1.ms15	false	-1218242036661030006	136	209	707	1073	1557	300	ونال في الدنيا من العز والجاه ما لم ينله جده الصاحب الكبير بهاء الدين بحيث انه لما تقلد الص-------احب فخر الدين ابن الخليلي الوزارة -سار من القلعة------ وعليه التشريف الي داره------------------------ وقبل يده وجلس بين يديه ثم انصرف الي داره وما زال الصاحب تاج الدين علي هذا القدر من ا-----لعز الي ان تقلد الوزارة سنة 693 فلم------------------------------------------------------------------------------- ينجب وتوقفت الاحوال في ايامه فصرف سنة 694----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعيد الي الوزارة مرة ثانية فلم ينجح فعزل	15	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2074	true	5244424051958662982	5	120	35	645	1580	300	ونال في الدنيا من العز والجاه ما لم ير-ه جده الصاحب الكبير بهاء الدين بحيث انه لما تقلد الوزير الصاحب فخر الدين -بن الخليلي الوزارة وسار من --قلعة الجبل وعليه --تشريف الوزارة الي بيت الصاحب تاج الدين وقبل يده وجلس بين يديه ثم انصرف الي داره وما زال----------------- علي هذا القدر من وفور العز الي ان تقلد الوزارة في يوم الخميس رابع عشري صفر سنة ثلاث وتسعين وستماءة بعد قتل الوزير الامير سنجر الشجاعي فلم ينجب وتوقفت الاحوال في ايامه حتي احتاج الي احضار تقاوي النواحي المرصدة بها للتخضير واستهلكها ثم صرف في يوم الثلاثاء خامس عشري جمادي الاولي سنة اربع وتسعين وستماءة بفخر الدين عثمان بن الخليلي واعيد الوز----ارة مرة ثانية فلم ينجح وعزل	2074	836714355559985896	305	483.5	241	637	47.88069152832031	51	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi072916402-ara1.ms39	false	-920761186903160142	114	166	656	937	1663	300	بمسجد الاقدام لان مروان بن الحكم لما دخل مصر وصالح اهلها وبايعوه امتنع من بيعته ثمانون رجلا من المعافر سوي غيرهم وقالوا لا ننكث بيعة ابن الزبير فامر مروان بقطع ايديهم وارجلهم وقتلهم علي بءر المعافر في هذا الموضع فسمي المسجد بهم لانه بني علي اثارهم والاثار الاقدام يقال جءت علي قدم	39	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2107	true	1875618594940868068	249	300	1341	1616	1616	300	-----بالاقدام لان مروان بن الحكم لما دخل مصر وصالح اهلها وبايعوه امتنع من بيعته ثمانون رجلا من المغافر سوي غيرهم وقالوا لا ننكث بيعة ابن الزبير فامر مروان بقطع ايديهم وارجلهم وقتلهم علي بءر المغافر في هذا الموضع فسمي المسجد بهم لانه بني علي اثارهم والاثار الاقدام يقال جءت علي قدم-	2107	836714355559985896	272	536.0	222	281	96.79714965820312	47	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi072916402-ara1.ms39	false	-920761186903160142	166	224	937	1247	1663	300	فلان ا----ي اثره وقيل بل امرهم بالبراءة من علي بن ابي طالب عليه السلام-- فلم يتبرءوا منه فقتلهم هناك وقيل----- سمي مسجد الاقدام لان قبيلتين اختلفتا فيه كل تدعي انه من خطتها فقيس ما بينه وبين كل قبيلة بالاقدام وجعل لاقربهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه و-قيل انما سمي مسجد الاقدام لانه كان يتداوله العباد وكانت حجارته كذانا فاثر فيها مواضع اقدامهم	39	1115051147754379120	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2108	true	6079801404769269439	0	90	0	494	1652	300	فلان اي علي اثره وقيل بل امرهم بالبراءة من علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فلم يتبرءوا منه فقتلهم هناك وقيل انما سمي مسجد الاقدام لان قبيلتين اختلفتا فيه كل تدعي انه من خطتها فقيس ما بينه وبين كل قبيلة بالاقدام وجعل لاقربهما منه والقديم من هذا المسجد هو محرابه والاروقة المحيطة به واما خارجه فزيادة الاخشيد والزيادة الجديدة التي في بحريه لسمعون الملقب بسهم الدولة متولي الستارة وكان من اهل السنة والخير ويقال انما سمي مسجد الاقدام لانه كان يتداوله العباد وكانت حجارته كذانا فاثر فيها مو-ضع اقدامهم	2108	836714355559985896	298	552.0	240	496	60.08064651489258	52	Hindawi072916402-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown