id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072916402-ara1.ms18	true	-8712288442103392189	34	96	180	496	1542	300	نور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخر مصر مكان علي النيل مبني محكم البنيان وله طاقات مطلة علي النيل ومكان ينزل اليه وبركة من ماء النيل ومطهرة بماء النيل وفيه خزانة من خشب وعليها عدة ستور الواحد فوق الاخر وداخل الخزانة علبة صغيرة من جوز فيها من الاثار الشريفة قطعة من قصعة وقطعة من العنزة وميل من نحاس اصفر	18	1115051147754379120	ShamAY0036022-ara1.ms80	false	4327073666232638796	38	140	192	752	1613	300	نور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس للحافظ برهان بن 2محمد الحلبي1 فاذا فيه نحو ما ظننته ومع زيادة ونصه كان قد بقي نعلان بدمشق كل فردة في مكان واحدة بالاشرفية دار الحديث بقرب القلعة ولشيخنا الامام المحدث امين الدين المالكي وفي دار الحديث لطيف معني وفيها منتهي اربي وسءلي احاديث الرسول علي تتلي وتقبيلي الاثار للرسول والفردة الثانية في المدرسة الدمافية المعروفة للشافعية ذهبتا في وقعة تمرلنك فلا يدري اين ذهبتا وفي اخر مصر مكان علي النيل----- محكم البنيان ------------------------------------------------------------------------------وفيه خزانة من خشب وعليها عدة ستور ------------------داخل الخزانة عتبة صغيرة------- فيها من الاثار النبوية قطعة من قصعة وق----------------يل من نحاس اصفر	80	2719836201568847548	182	300.5	145	684	26.608186721801758	32	Hindawi072916402-ara1	ShamAY0036022-ara1
Hindawi072916402-ara1.ms70	true	-5256483200199311326	177	300	906	1623	1623	300	الناصر محمد بن قلاوون------------------------------- وذلك انه قرر علي اهل دمشق ما عجزوا عن اداءه فاغلقوا البلد لانه ادخل في هذه المظلمة اهل الاسواق وحواضر البلد واملاكها وحاراتها وامر------------- بكتابتها----------------------- ليوظف عليها فضج الناس وشكوا الي القضاة والخطباء والاءمة فتواعد الجميع علي الطلوع الي الناءب المذكور فلما كان يوم الاثنين ثالث عشر جمادي الاولي او الاخري من عام احد عشر وسبعماءة اخذ الخطيب جلال الدين القزويني- صاحب تلخيص المفتاح والايضاح المصحف الكريم العثماني ونعل النبي صلي الله علي---------ه وسلم من دار الحديث الاشرفية واعلام الجامع التي تكون بين يدي الخطباء وخرج من باب الفرج ومعه العلماء والفقهاء والقراء والمءذنون والاءمة وعامة الناس فلما وصلوا الي الناءب---------- واستغاثوا امر بضربهم وقال للجلال القزويني حين سلم عليه لا سلم الله عليك وضرب- النقباء الناس ورموا المصحف-	70	1115051147754379120	ShamAY0036022-ara1.ms79	false	-7284182394903897740	75	208	390	1149	1637	300	الناصر محمد بن قلاوون1 علي يد ناءبه سيف الدين بالشام وذلك انه قرر علي اهل دمشق الفا وخمسمءة فارس وكانت العادة مءتي فارس فعجز عن ذلك اهل دمشق واغلقت ال-------بلد------------------ وامر ناءب السلطنة بكتابة الاسواق وجميع املاك دمشق ليوظف عليها فضج الناس وشكوا الي القضاة والخطباء والاءمة فتواعد الجميع علي الطلوع الي الناءب المذكور فلما كان يوم الاثنين ثالث عشر جمادي الاول----------ي من عام احد عشر وسبعم-ءة اخذ الخطيب جلال الدين القزويني1 صاحب تلخيص المفتاح والايضاح المصحف المكرم العثماني ونعل النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم من دار الحديث الاشرفية واعلام الج-مع التي تكون بين يدي الخطيب- وخرج من باب الفرج ومعه العلماء والفقهاء والقراء والمءذنون-------- وعامة الناس فلما وصلوا الي الناءب سيف الدين واستغاثوا امر بضربهم وقال للجلال القزويني حين سلم عليه لا سلم الله عليك وضربت النق-اء الناس ورموا المصحف	79	2719836201568847548	601	1046.5	494	806	74.56575775146484	89	Hindawi072916402-ara1	ShamAY0036022-ara1
Hindawi072916402-ara1.ms71	true	-8506160529703667456	1	109	9	599	1621	300	والنعل الشريفة النبوية فعندها رجمهم الناس واخذوا الجلال القزويني الي القصر وخلص العوام المصحف والنعل الشريفة والاعلام ودخلوا البلد فاتفق بعد عشرة ايام ان عوقب--------- سيف الدين كراي المذكور وقيد وسجن بامر الناصر محمد بن قلاوون وناله من الاهانة ما ناله جزاء --------تهاونه بالم---------------صحف الشريف والنعل النبوية وفرج الله عن اهل دمشق وفرحوا بالانتقام الالهي منه مصير هذه النعل مع نعل اخري كانت معها بدمشق قال المقري وقد فحصت عن امر هذه النعل الشريفة في زماننا هذا فلم اجد- لها عند احد ممن سالت- خبرا واظن انها ذهبت في فتنة تيمورلنك حين خرب دمشق واحرقها سنة ثلاث وثماني ماءة حسبما هو مشهور وقد سءل بعضهم عن تاريخ تخريب	71	1115051147754379120	ShamAY0036022-ara1.ms79	false	-7284182394903897740	208	300	1149	1637	1637	300	والنعل الشريفة--------------------------- واخذوا------- القزويني الي القصر وخلص العوام المصحف والنعل-------- والاعلام ودخلوا البلدة فما مضت- عشرة ايام الا وقد اخذ الله سيف الدين الناءب ف------قيد وسجن بامر الناصر محمد بن قلاوون وناله من الاهانة ما هو مشهور وكل ذلك لتهاونه بالنعل النبوية والمصحف الشريف--------------- وفرج الله عن اهل دمشق وفرحوا ب--انتقام ال-له- من------ هذا الناءب قلت وقد طلب----------------------------------ت عن امر هذه النعل-------- في زماننا هذا فلم اجد2 لها عند احد مما سالته خبرا واظن انها ذهبت في فتنة تيمورلنك حين خرب دمشق و-حرقها سنة ثلاث وثمانمءة ------------------وقد سءل بعضهم عن تاريخ تخريب-	79	2719836201568847548	401	627.0	326	624	64.2628173828125	63	Hindawi072916402-ara1	ShamAY0036022-ara1
Hindawi072916402-ara1.ms71	true	-8506160529703667456	109	246	599	1346	1621	300	تيمورلنك لدمشق فقال سنة خراب يعني ان لفظ خراب هو التاريخ وهذا نحو قوله لما سءل عنه سنة قيامه وثورته فقال سنة عذاب يعني---- ثلاث وسبعين وسبعماءة وهاتان توريتان عظيمتان فيهما اتفاق غريب يعرف ذلك كل اريب ثم بعد كتب--ي لما ذكرته بمدة وقفت علي نور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس للحافظ برهان الدين--- الحلبي رحمه الله فاذا فيه نحو ما ظننته -مع زيادة ونصه فاءدة الذي بقي من اثاره صلي الله عليه واله وسلم الشريفة الان فيما نعرفه كان ---بقي نعلان بدمشق كل فردة في مكان واحدة بالاشرفية دار الحديث بقرب القلعة انشدونا لشيخ الاسلام شيخنا الامام المحدث امين الدين الانفي المالكي 10 وفي دار الحديث لطيف معني وفيها منتهي اربي وسولي احاديث الرسول علي تتلي وتقبيل --لاثار الرسول والفردة الثانية في الدماغية 11 المدرس--------ية المعروفة للشافعية ذهبتا في وقعة تيمورلنك -لا يدري اين ذهبتا	71	1115051147754379120	ShamAY0036022-ara1.ms80	false	4327073666232638796	0	110	0	600	1613	300	تيمور--- لدمشق فقال سنة خراب يعني ان لفظ خراب هو التاريخ -هذا نحو قوله لما سءل عن -سنة قيام-------ه فقال سنة عذاب يعني سنة ثلاث وسبعين وسبعم-ءة وهاتان توريتان عظيمتان---------------------------------- ثم بعد كتابتي لما ذكرته بمدة وقفت علي نور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس للحافظ برهان بن 2محمد الحلبي1--------- فاذا فيه نحو ما ظننته ومع زيادة ونص------------------------------------------------------------------------ه كان قد بقي نعلان بدمشق كل فردة في مكان واحدة بالاشرفية دار الحديث بقرب القلعة ول-------------------شيخنا الامام المحدث امين الدين------- المالكي--- وفي دار الحديث لطيف معني وفيها منتهي اربي وسءلي احاديث الرسول علي تتلي وتقبيلي الاثار للرسول والفردة الثانية في------------ المدرسة الدمافية المعروفة للشافعية ذهبتا في وقعة ت--مرلنك فلا يدري اين ذهبتا	80	2719836201568847548	562	968.0	458	771	72.89234924316406	89	Hindawi072916402-ara1	ShamAY0036022-ara1
Hindawi072916402-ara1.ms73	true	-264884984238019290	63	185	360	993	1613	300	المقريزي- المءرخ المصري رحمه الله في تاريخه المسمي بالسلوك ما معناه ان السلطان سيف الدين جقمق -لما غضب علي القاضي زين الدين عبد الباسط -وامر بجعله في البرج -دخل عليه والي القاهرة وامره ان يخلع جميع ما عليه من الثياب فانه نقل للسلطان ان معه اسم الله الاعظم ولذلك كان كلما هم بعقوبته صرفه الله عنه فخلع جميع ما كان عليه من الثياب والعمامة ومضي بها الي الوالي وبما في اصابع يديه من الخوات-م فوجد في عمامته قطعة اديم ذكر لما سءل عنها---- انها من نعل النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم انتهي المقصود منه ولعلها كانت من التي بالاشرفية بالشام وكان لهذا القاضي الجاه------- العريض والتصرف في مملكة الاسلام بمصر والشام وما يليهما فلا يبعد ان يحصل له ذلك	73	1115051147754379120	ShamAY0036022-ara1.ms80	false	4327073666232638796	149	238	801	1273	1613	300	المقريزي1 المءرخ المصري---------- في تاريخه المسمي بالسكوك ما معناه ان السلطان سيف الدين جقمق2 لما غضب علي القاضي زين الدين عبد الباسط3 وامر بجعله في البرج ودخل عليه والي القاهرة وامره ان يخلع جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان عليه من الثياب والعمامة ومضي بها---- الوالي وبما في اصابع يديه من الخواتيم فوجد في عمامته قطعة اديم و---لما سءل عنها قال انها من نعل النبي صلي الله عليه----- وعلي اله وسلم------------------ ولعله- كانت من التي بالاشرفية بالشام وكان لهذا القاضي الجاه الطويل العريض والتصرف في مملكة الشام------------------------- فلا يبعد ان يحصل--- ذلك	80	2719836201568847548	449	793.5	364	649	69.18335723876953	77	Hindawi072916402-ara1	ShamAY0036022-ara1