id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072836250-ara1.ms04	true	7616038967135343316	78	104	433	568	1615	300	ابو تمام يمدح بني شيبان----- اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب	4	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2433	false	-4363028919421555258	142	169	763	903	1567	300	ابو تمام يمدح ابا دلف العجلي اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب	2433	-1987561211053828885	127	239.0	101	140	90.71428680419922	24	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms08	true	6020565944046315560	274	300	1541	1685	1685	300	وانما سميت----------- جزيرة لاحاطة الانهار والبحار بها من جميع اقطارها واطرافها فصاروا منها في مثل الجزيرة من جزاءر البحر وذلك ان الفرات اقبل من بلاد الروم-	8	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0884	false	-345017150116944618	145	173	761	917	1596	300	وانما سميت بلاد العرب جزيرة لاحاطة الانهار والبحار بها من جميع اقطارها واطرافها فصاروا منها في مثل الجزيرة من جزاءر البحر وذلك ان الفرات اقبل من بلاد الروم	884	-1987561211053828885	144	273.0	119	156	92.30769348144531	24	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms09	true	-2934746144935409483	0	128	0	683	1664	300	فظهر بناحية قنسرين ثم انحط علي اطراف الجزيرة وسواد العراق حتي دفع في البحر في ناحية البصرة والابلة وامتد الي عبادان واخذ البحر في ذلك الموضع مغربا مطيفا ببلاد العرب منعطفا عليها فاتي منها علي سفوان وكاظمة الي القطيف وهجر واسياف البحرين وقطر وعمان والشحر ومال منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن وانصب مغ-ربا نصبا الي دهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهاءم اليمن الي بلاد فرسان وحكم والاشعريين وعك ومضي الي جدة ساحل مكة والجار ساحل المدينة ثم ساحل الطور وخليج ايلة وساحل راية حتي بلغ قلزم مصر وخالط بلادها واقبل النيل في غربي هذا العنق من اعلي بلاد السودان مستطيلا معارضا للبحر معه حتي دفع في بحر مصر والشام ثم اقبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فسلطين فمر بعسقلان وسواحلها واتي علي صور	9	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0884	false	-345017150116944618	173	300	917	1596	1596	300	فظهر بناحية قنسرين ثم انحط علي اطراف الجزيرة وسواد العراق حتي وقع في البحر في ناحية البصرة والابلة وامتد الي عبادان واخذ البحر في ذلك الموضع مغربا مطيفا ببلاد العرب منعطفا عليها فاتي منها علي سفوان وكاظمة الي القطيف وهجر واسياف البحرين وقطر وعمان والشحر ومال منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن وانعطف مغربا نصبا الي دهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهاءم اليمن الي بلاد فرسان وحكم والاشعريين وعك ومضي الي جدة ساحل مكة والجار ساحل المدينة ثم ساحل الطور وخليج ايلة وساحل راية حتي بلغ قلزم مصر وخالط بلادها واقبل النيل في غربي هذا العنق من اعلي بلاد السودان مستطيلا معارضا للبحر معه حتي دفع في بحر مصر والشام ثم اقبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها وات----ي صور-	884	-1987561211053828885	669	1321.5	544	684	97.80701446533203	122	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms09	true	-2934746144935409483	128	158	683	850	1664	300	ساحل الاردن وعلي بيروت وذواتها من سواحل دمشق ثم نفذ الي سواحل حمص وسواحل قنسرين حتي خالط الناحية التي اقبل منها الفرات منحطا علي اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق	9	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0885	false	3700583945933854213	0	30	0	167	1589	300	ساحل الاردن وعلي بيروت وذواتها من سواحل دمشق ثم نفذ الي سواحل حمص وسواحل قنسرين حتي خالط الناحية التي اقبل منها الفرات منحطا علي اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق	885	-1987561211053828885	167	334.0	137	167	100.0	30	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms10	true	-5091915458947501404	214	235	1151	1258	1606	300	والرياض المجهولة كثيرة جدا انما نذكر ههنا الاعلام منها وما اضيف الي قوم او موضع تجاوره او واد او رجل بعينه	10	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1529	false	-6536867028352409059	269	290	1385	1492	1549	300	والرياض المجهولة كثيرة جدا انما نذكر ههنا الاعلام منها وما اضيف الي قوم او موضع تجاوره او واد او رجل بعينه	1529	-1987561211053828885	107	214.0	86	107	100.0	21	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms15	true	-1187534474085646469	0	180	0	956	1629	300	عند العرب في اشعارها واخبارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفة وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من صحاري نجد الي اطراف العراق والسماوة وما يليها نجدا ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه---- سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة وراجعا الي ارض مذحج من تثليث وما دونها حج--------------ازا والح-------------------------------------------------------------جاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض يجمع ذلك كله وصار ما خلف تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما يلي ذلك اليمن وفيها التهاءم والنجد واليمن تجمع ذلك كله	15	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0885	false	3700583945933854213	44	237	244	1266	1589	300	عند العرب في اشعارها واخبارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفة وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من صحاري نجد الي اطراف العراق والسماوة وما يليها نجدا ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه وهو سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة ومن بلاد------ مذحج--- تثليث وما دونها الي ناحية فيد حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا والجلس ما ارتفع من الارض وكذلك النجد والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض يجمع ذلك كله وصار ما خلف تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما يلي ذلك اليمن وفيها --تهامة و--نجد واليمن تجمع ذلك كله	885	-1987561211053828885	931	1812.0	754	1035	89.95169067382812	171	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms15	true	-1187534474085646469	0	96	0	500	1629	300	عند العرب في اشعارها واخبارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفة وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من صحاري نجد الي اطراف العراق والسماوة وما يليها نجدا ونجد تجمع ذلك	15	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0994	false	-4502559447859521317	204	300	1072	1571	1571	300	عند العرب في اشعارهم واخبارهم تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفة وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من صحاري نجد الي اطراف العراق والسماوة وما يليها نجدا ونجد تجمع ذلك-	994	-1987561211053828885	497	987.0	402	500	99.4000015258789	94	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms15	true	-1187534474085646469	96	180	500	956	1629	300	كله وصار الجبل نفسه---- سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة وراجعا الي ارض مذحج من تثليث وما دونها-------------- حجازا------------------------------- والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض يجمع ذلك كله وصار ما خلف تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما يلي ذلك اليمن وفيها التهاءم والنجد واليمن تجمع ذلك كله	15	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0995	false	1709207696679803190	0	90	0	494	1570	300	كله وصار الجبل نفسه وهو سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة ومن بلاد------ مذحج--- تثليث وما دونها الي ناحية فيد حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا وحجازا والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض يجمع ذلك كله وصار ما خلف تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما بينها ال--يمن وفيها التهايم والنجد واليمن تجمع ذلك كله	995	-1987561211053828885	429	812.5	350	505	84.95049285888672	73	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms15	true	-1187534474085646469	13	42	76	225	1629	300	السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو	15	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1690	false	-7222893425347237423	273	300	1479	1617	1617	300	السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من ثغرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور ----------وهو هابط وبين نجد وهو-	1690	-1987561211053828885	136	262.0	110	149	91.2751693725586	26	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms16	true	8976316620755327057	243	271	1334	1477	1637	300	الاعشي اخلفتني به قتيلة ميعا دي وكانت للوعد غير كذوب ظبية من ظباء بطن خساف ام طفل بالجو غير ربيب كنت اوصيتها بالا تطيعي في قول الوشاة والتخبيب	16	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1195	false	-7559832064754538068	106	134	559	702	1615	300	الغروب اخلفتني به قتيلة ميعا دي وكانت للوعد غير كذوب ظبية من ظباء بطن خساف ام طفل بالجو غير ربيب كنت اوصيتها بالا تطيعي في قول الوشاة والتخبيب	1195	-1987561211053828885	139	274.0	111	143	97.20279693603516	27	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms19	true	-3251443700905363896	271	293	1358	1474	1506	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب وبعد	19	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2433	false	-4363028919421555258	148	170	792	908	1567	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب وذكر	2433	-1987561211053828885	113	223.0	91	116	97.4137954711914	21	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms24	true	-5354776262417186005	12	58	63	289	1570	300	وقال ابو زيد وقرب ينبع جبل رضوي وهو جبل منيف ذو شعاب واودية ورايته من ينبع اخضر واخبرني من طاف في شعابه ان به مياها كثيرة واشجارا وكان--------------- الكيسانية من الشيعة يزعمون ان محمد بن علي بن ابي طالب المعروف بابن الحنفية حي مقيم في رضوي	24	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1485	false	6141612304035230793	114	154	601	796	1593	300	وقال ابو زيد وقرب ينبع جبل رضوي وهو جبل منيف ذو شعاب واودية ورايته من ينبع اخضر واخبرني من طاف في شعابه ان به مياها كثيرة واشجارا وهو الجبل الذي يزعم الكيسانية----------------- ان محمد------- ----------------------بن الحنفية به مقيم حي يرزق	1485	-1987561211053828885	170	300.0	133	241	70.53942108154297	32	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms24	true	-5354776262417186005	265	289	1392	1513	1570	300	سلامة بن جند--------ل يا دار اسماء بالعلياء من اضم بين الدكادك من قو فمعصوب كانت لها مرة دارا فغيرها مر الرياح بسافي الترب مجلوب	24	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2917	false	8377482203620911385	246	272	1213	1342	1467	300	سلامة بن جندل حيث قال يا دار اسماء بالعلياء من اضم بين الدكادك من قو فمعصوب كانت لنا مرة دارا فغيرها مر الرياح بسافي الترب مجلوب	2917	-1987561211053828885	120	230.5	96	129	93.02325439453125	22	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms25	true	6504868915257698343	94	178	513	953	1582	300	كثير في قوله سياتي امير المءمنين ودونه جماهير حسمي غورها وحزونها تجاوب اصداءي بكل قصيدة من الشعر مهداة الي من يزينها و-قال ابو الطيب--------------------------------------------------------------------------------- المتنبي في القصيدة التي وصف بها خروجه من مصر الي العراق وهبت بحسمي هبوب الدبو ر مستقبلات مهب الصبا وقال في اخبار هذه الرحلة وحسمي هذه تءدي اثر النحلة من لينها وتنبت ساءر النبات مملوءة جبالا في كبد السماء متناوحة ملس الجوانب اذا اراد الناظر النظر الي قلة احدها فتل عنقه حتي يراها بشدة ومنها ما لا يقدر احد ان	25	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1047	false	-5986323444350913728	216	300	1121	1557	1557	300	كثير-------- سياتي امير المءمنين ودونه جماهير حسمي قورها وحزونها تجاوب اصداءي بكل قصيدة من الشعر مهداة لمن لا يهينها ويقال اخر ماء نضب من ماء الطوفان حسمي فبقيت منه هذه البقية الي اليوم فلذلك هو اخبث ماء وفي اخبار المتنبي وحكاية مسير-----------------ه من مصر الي العراق --قال حسمي ارض طيبة---------------------------------------------------------- تءدي لين النخلة من لينها وتنبت جميع النبات مملوءة جبالا في كبد السماء متناوحة ملس الجوانب اذا اراد الناظر النظر الي قلة احدها فتل عنقه حتي يراها بشدة ومنها ما لا يقدر احد ان-	1047	-1987561211053828885	310	525.5	247	522	59.3869743347168	51	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms25	true	6504868915257698343	178	238	953	1267	1582	300	يصعده ولا يكاد القتام يفارقها وذلك معني قول النابغة واصبح عاقلا بجبال حسمي دقاق الترب محتزم القتام وقد اختلف الناس في تفسير هذا البيت ولم يعلموا ما اراد تكون حسمي مسيرة ثلاثة ايام في يومين يعرفها من راها من حيث ر-اها لانها لا مثيل لها في الدنيا ومن جبالها--- جبل يعرف بارم عظيم العلو تزعم---- البادية ان فيه كروما وصنوبرا	25	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1048	false	6174842486666503476	2	57	9	302	1546	300	يصعده ولا يكاد القتام يفارقها ولهذا قا----ل النابغة فاصبح عاقلا بجبال حسمي دقاق الترب محتزم القتام و---اختلف الناس في تفسيره--------- ولم يعلموه ويكون------------ مسيرة ثلاثة ايام في يومين يعرفها من راها من حيث يراها لانها لا مث-ل لها في الدنيا ومن جبال حسمي جبل يعرف بارم عظيم العلو تزعم اهل البادية ان فيه كروما وصنوبرا	1048	-1987561211053828885	267	475.0	215	322	82.91925811767578	44	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms25	true	6504868915257698343	8	58	41	306	1582	300	وادي الصفراء قال ياقوت------- وهو واد كثير النخل والزرع والخير في طريق الحاج وسلكه رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة وبينه وبين بدر مرحلة وروي ياقوت ايضا ان الصفر-------اء قرية كثيرة النخل والمزارع وماءها عيون كلها وهي فوق ينبع مما يلي المدينة وماءها يجري الي ينبع وفي الحجاز	25	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1968	false	-3452355871600461053	220	272	1171	1450	1616	300	وادي الصفراء من ناحية المدينة وهو واد كثير النخل والزرع والخير في طريق الحاج وسلكه رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة وبينه وبين بدر مرحلة قال عرام بن الاصبغ السلمي الصفراء قرية كثيرة النخل والمزارع وماءها عيون كلها وهي فوق ينبع مما يلي المدينة وماءها يجري الي ينبع وهي لجهينة	1968	-1987561211053828885	230	421.0	184	279	82.4372787475586	41	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms26	true	-7517882514274661003	17	116	86	613	1632	300	واما صفتها--------- فهي مدينة في واد والجبال مشرفة عليها من جميع النواحي محيطة حول الكعب------------------------------------------------------------------------------------------ة حارة في الصيف الا ان ليلها طيب-------------------------------------------------------------- وكل ما نزل عن المسجد الحرام يسمونه المسفلة وما ارتفع عنه يسمونه المعلاة وعرضها سعة الوادي والمسجد في ثلثي البلد الي المسفلة والكعبة في وسط المسجد وليس بمكة ماء جار ومياهها من السماء وليس- لهم ابار يشربون منها واطيبها بءر زمزم ولا يمكن الادمان علي شربها وليس بجميع مكة شجر مثمر الا شجر البادية فاذا جزت الحرم فهناك عيون وابار وحواءط كثيرة واودية ذات خضر ومزارع ونخيل واما الحرم فليس به شجر مثمر الا نخيل يسيرة متفرقة	26	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2962	false	-311654117956717937	87	216	435	1124	1575	300	واما صفتها يعني مكة فهي مدينة في واد والجبال مشرفة عليها من جميع النواحي محيطة حول الكعبة وبناءها من حجارة سود وبيض ملس وعلوها اجر كثيرة الاجنحة من خشب الساج وهي طبقات لطيفة مبيضة حارة في الصيف الا ان ليلها طيب وقد رفع الله عن اهلها مءونة الاستدفاء واراحهم من كلف الاصطلاء وكل ما نزل عن المسجد الحرام يسمونه المسفلة وما ارتفع عنه يسمونه المعلاة وعرضها سعة الوادي والمسجد في ثلثي البلد الي المسفلة والكعبة في وسط المسجد وليس بمكة ماء جار ومياهها من السماء وليست لهم ابار يشربون منها واطيبها بءر زمزم ولا يمكن الادمان علي شربها وليس بجميع مكة شجر مثمر الا شجر البادية فاذا جزت الحرم فهناك عيون وابار وحواءط كثيرة واودية ذات خضر ومزارع ونخيل واما الحرم فليس به شجر مثمر الا نخيل يسيرة متفرقة	2962	-1987561211053828885	527	1013.0	428	689	76.48766326904297	95	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms27	true	-4942737360948496268	60	86	304	433	1568	300	احد جبل يحبنا ونحبه وهو علي باب من ابواب الجنة وقد ذكره الشعراء في حنينهم الي المدينة------------------------------------------ قال----------------------------------- محمد بن عبد الملك الفقعسي وهو في بغداد	27	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0129	false	6510919958961879492	236	277	1217	1420	1539	300	احد جبل يحبنا ونحبه وهو علي باب من ابواب الجنة وعير جبل يبغضنا ونبغضه وهو علي باب من ابواب النار وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خير الجبال احد والاشعر وورقان وورد محمد بن عبد الملك الفقعسي ال---ي بغداد	129	-1987561211053828885	95	129.5	73	206	46.11650466918945	16	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms27	true	-4942737360948496268	86	124	433	627	1568	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بسلع ولم تغلق علي دروب وهل احد باد لنا وكانه حصان امام المقربات جنيب يخب السراب الضحل بيني وبينه فيبدو لعيني تارة ويغيب فان شفاءي نظرة ان نظرتها الي احد والحرتان قريب	27	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0130	false	3873111852313989376	25	63	128	322	1523	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بسلع ولم تغلق علي دروب وهل احد باد لنا وكانه حصان امام المقربات جنيب يخب السراب الضحل بيني وبينه فيبدو لعيني تارة ويغيب فان شفاءي نظرة ان نظرتها الي احد والحرتان قريب	130	-1987561211053828885	194	388.0	156	194	100.0	38	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms27	true	-4942737360948496268	224	283	1165	1477	1568	300	وبعد المصلي والعقيق واهله وبعد البلاط حيث يحلو التزاور اذا اعشبت قرياته وتزينت عراص بها نبت انيق وزاهر وغني بها الذبان تغزو نباتها كما واقعت ايدي القيان المزاهر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اعرابية -من ---العقيق تزوجت في نجد ا---------------ذا الريح من نحو العقيق تنسمت تجدد لي شوق يضاعف من وجدي اذا رحلوا بي نحو نجد واهله فحسبي من الدنيا رجوعي الي نجدي	27	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2226	false	6194626654111348885	177	292	928	1541	1576	300	وبعد المصلي والعقيق واهله وبعد البلاط حيث يحلو التزاور اذا اعشبت قريانه وتزينت عراض بها نبت انيق وزاهر وغني بها الذبان تغزو نباتها كما واقعت ايدي القيان المزاهر وقد اكثر الشعراء من ذكر العقيق وذكروه مطلقا ويصعب تمييز كل ما قيل في العقيق فنذكر مما قيل فيه مطلقا قال اعرابي ايا نخلتي بطن العقيق امانعي جني النخل والتين انتظاري جناكما لقد خفت ان لا تنفعاني بطاءل وان تمنعاني مجتني ما سواكما لو ان امير المءمنين علي الغني يحدث عن ظليكما لاصطفاكما وزوجت اعرابية ممن يسكن عقيق المدينة وحملت الي نجد فقالت اذا الريح من نحو العقيق تنسمت تجدد لي شوق يضاعف من وجدي اذا رحلوا بي نحو نجد واهله فحسبي من الدنيا رجوعي الي نجدي	2226	-1987561211053828885	292	550.0	236	613	47.63458251953125	50	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms28	true	-5964337488764430496	81	119	396	607	1568	300	الظلماء وفي العقيق ايضا بءر رومة ويقول مصعب بن عبد الله الزبيري------------------- وهو بالعراق اقول لثابت والعين تهمي دموعا ما اكفكفها انحدارا اعرني نظرة بقري دجيل تحايلها ظلاما او نهارا فقال اري برومة او بسلع منازلنا معطلة قفارا	28	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0380	false	-6142977760758583086	120	162	596	825	1527	300	الغفاري ثم قال عين يقال لها رومة وقا-ل مصعب بن عبد الله الزبيري يذكر رومة ويتشوقها وهو بالعراق اقول لثابت والعين تهمي دموعا ما انهنهها انحدارا اعرني نظرة بقري دجيل تحايلها ظلاما او نهارا فقال اري برومة او بسلع منازلنا معطلة قفارا	380	-1987561211053828885	185	331.0	148	230	80.43478393554688	30	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms28	true	-5964337488764430496	19	82	100	404	1568	300	علي بن الجهم هذا العقيق فعد اي دي العيس عن غلواءها واذا اطفت ببءر عر وة فاسقني من ماءها انا وعيشك ما ذمم نا العيش في اف-----------------------------------------------------------------------ناءها وبءر عروة هذه هي بءر عروة بن الز-------------------------------بير وفيها يقو-------------------------------------------------------------------ل السري بن عبد الرحمن الانصاري كفنوني ان مت في درع اروي واجعلوا لي من بءر عروة ماءي سخنة في الشتاء باردة الصي-ف سراج في الليلة الظلماء	28	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0381	false	-4318216969199458754	138	233	652	1125	1443	300	علي بن الجهم هذا العقيق فعد اي-دي العيس من غلواءها واذا اطفت ببءر عر وة فاسقني من ماءها انا وعيشك ما ذمم نا العيش في افناءها قال الزبير بن بكار كان من يخرج من مكة وغيرها اذا مر بالعقيق تزود من ماء بءر عروة وكانوا يهدونه الي اهاليهم ويشربونه في منازلهم قال الزبير ورايت ابي يامر به فيغلي ثم يجعله في القوارير ويهديه الي الرشيد وهو بالرقة قال السري بن عبد الرحمن الانصاري كفنوني ان مت في درع اروي واجعلوا لي من بءر عروة ماءي سخنة في الشتاء باردة الصي ف سراج في الليلة الظلماء	381	-1987561211053828885	268	481.0	211	474	56.54008483886719	51	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms29	true	-217051391017991950	200	245	1088	1313	1666	300	اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار واهلك اذ يحل الحي نجدا وانت علي زمانك غير زاري ليال ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	29	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2037	false	-3058347921732271704	145	190	747	971	1513	300	اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار واهلك اذ يحل الحي نجدا وانت علي زمانك غير زار شهور- ينقضين وما علمنا بانصاف لهن ولا سرار	2037	-1987561211053828885	216	422.0	172	225	96.0	42	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms30	true	-1415003131268252192	236	296	1283	1616	1639	300	ان رجلا من العماليق يقال له اجا هوي------------ امراة من قومه يقال لها سلمي وكان ل-ها حاضنة اسم---ها العوجاء فاتمر------------------------------- اخوة سلمي بهما وهم الغميم والمضل وفدك وفاءد والحدثان وانحاز اليهم زوج سلمي فهربت سلم---------ي واجا والعوجاء فادرك--------------------وا سل----------------------مي فقتلوها ------علي الجبل الذي سمي باسمها وادركوا اجا فقتلوه علي الجبل الذي سمي اجا وادركوا العوجاء فقتلوها علي هضبة بين الجبلين	30	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0110	false	-7811089915338567935	148	213	771	1128	1556	300	ان رجلا من العماليق يقال له اجا بن عبد الحي عشق امراة من قومه يقال لها سلمي وكانت لها حاضنة يقال لها العوجاء وكانا يجتمعان في منزلها حتي نذر بهما اخوة سلمي----- وهم الغميم والمضل وفدك وفاءد والحدثان وزوجها فخاف---------------ت سلمي وهربت هي واجا والعوجاء وتبعهم زوجها واخوتها فلحقوا سلمي علي الجبل المسمي سلمي فقتلوها هناك فسمي الجبل--------- باسمها ولحق-------------------------------------------وا العوجاء --------علي هضبة بين الجبلين	110	-1987561211053828885	221	300.5	177	437	50.57208251953125	34	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms30	true	-1415003131268252192	157	231	885	1259	1639	300	قال عارق الطاءي -من مبلغ عمرو بن هند رسالة اذا استحقبتهما العيس تنضي من البعد ايوعدني والرمل بيني وبينه تامل رويدا ما امامة من هند ومن اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد بن مهلهل الطاءي جلبنا الخيل من اجا وسلمي تخب نزاءعا خبب الركاب جلبنا كل طرف اعوجي وسلهبة كخافية الغر--------------------------------------------اب وقال لبيد يصف كتيبة النعمان-------------------------------------------------- كاركان سلمي اذ بدت او كانها هضاب اجا اذ لاح فيه مواسل	30	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0112	false	-6131710850758156431	21	139	98	715	1505	300	قول عارق الطاءي ومن مبلغ عمرو بن هند رسالة اذا استحقبته-ا العيس تنضي من البعد ايوعدني والرمل بيني وبينه تامل رويدا ما امامة من هند ومن اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد قال العيزار بن الاخفش الطاءي وكان خارجيا الا حي رسم الدار اصبح باليا وحي وان شاب القذال الغوانيا تحملن من سلمي فوجهن بالضحي الي اجا يقطعن بيدا مهاويا وقال زيد بن مهلهل الطاءي جلبنا الخيل من اجا وسلمي تخب نزاءعا خبب الركاب جلبنا كل طرف اعوجي وسلهبة كخافية الغراب نسوف للحزام بمرفقيها شنون الصلب صماء الكعاب وقال لبيد يصف كتيبة النعمان اوت للشباح واهتدت بصليلها كتاءب خضر ليس فيهن ناكل كاركان سلمي اذ بدت او كانها ذري -اجا اذ لاح فيه مواسل	112	-1987561211053828885	366	690.0	293	619	59.12762451171875	67	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms31	true	-4378478739843288881	51	125	261	627	1545	300	الحجاز واوغل فيه وكان له بعير يشرد في كل سنة عن ابله ويغيب ثلاثة اشهر ثم يعود اليه وقد عبل وسمن واثار الخضرة بادية في شدقيه فقال لابنه عمرو تفقد يا بني هذا البعير فاذا شرد فاتبع اثره حتي تنظر الي اين ينتهي فلما كانت ايام الربيع وشرد البعير تبعه علي ناقة له فلم يزل يقفو اثره حتي صار الي جبل طيء فاقام هنا-ك ونظر عمرو الي بلاد واسعة كثيرة المياه والشجر والنخيل والريف	31	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0113	false	-6746299154123176294	228	300	1141	1496	1496	300	الحجاز---------- وكان له بعير يشرد في كل سنة عن ابله ويغيب ثلاثة اشهر ثم يعود اليه وقد عبل وسمن واثار الخضرة بادية في شدقيه فقال لابنه عمرو تفقد يا بني هذا البعير فاذا شرد فاتبع اثره حتي تنظر الي اين ينتهي فلما كانت ايام الربيع وشرد البعير تبعه علي ناقة له فلم يزل يقفر اثره حتي صار الي جبل ط-ء فاقام هنالك ونظر عمرو الي بلاد واسعة كثيرة المياه والشجر والنخيل والريف-	113	-1987561211053828885	353	681.0	282	367	96.18528747558594	69	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms31	true	-4378478739843288881	125	286	627	1465	1545	300	فرجع الي ابيه واخبره بذلك فسار طيء بابله وولده حتي نزل الجبلين فراهما ارضا لها شان وراي فيها شيخا عظ------يما مديد القامة علي خلق العاديين يقال له اجا ومعه امراة علي خلقه يقال لها سلمي وهي امراته وقد اقتسما الجبلين بينهما نص-فين فاجا في احد النصفين وسلمي في الاخر فسالهما طيء عن امرهما فقال الشيخ نحن من بقايا صحار غنينا بهذين الجبلين عصرا بعد عصر افنانا كر الليل والنهار فقال له طيء هل لك في مشاركتي اياك في هذا المكان فاكون لك مءانسا وخلا فقال الشيخ ان لي في ذلك رايا فاقم فان المكان واسع والشجر يانع والماء ظاهر والكلا غامر فاقام معه طيء بابله وولده بالجبلين فلم يلبث الشيخ والعجوز الا قليلا حتي هلكا وخلص المكان لطيء فولده به الي هذه الغاية وقالوا وسالت العجوز طيءا ممن هو فقال--- انا من القوم اليماني-نا ان كنت عن ذلك تسالينا وقد ضربنا في البلاد حينا ثمت اقبلنا مهاجرينا اذ سامنا الضيم بنو ابينا وقد وقعنا اليوم فيما شينا ريفا وماء واسعا معينا	31	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0114	false	-3496680852622231774	0	160	0	830	1557	300	فرجع الي ابيه واخبره بذلك فسار ط-ء بابله وولده حتي نزل الجبلين فراهما ارضا لها شان وراي فيها شيخا عظيما جسيما مديد القامة علي خلق العاديين------------ ومعه امراة علي خلقه يقال لها سلمي وهي امراته وقد اقتسما الجبلين بينهما بنصفين فاجا في احد النصفين وسلمي في الاخر فسالهما ط-ء عن امرهما فقال الشيخ نحن من بقايا صحار غنينا بهذين الجبلين عصرا بعد عصر افنانا كر الليل والنهار فقال له ط-ء هل لك في مشاركتي اياك في هذا المكان فاكون لك مء-نسا وخلا فقال الشيخ ان لي في ذلك رايا فاقم فان المكان واسع والشجر يانع والماء طاهر والكلا غامر فاقام معه ط-ء بابله وولده بالجبلين فلم يلبث الشيخ والعجوز الا قليلا حتي هلكا وخلص المكان لطي- فولده به الي هذه الغاية -قالوا وسالت العجوز طيءا ممن هو فقال طء انا من القوم اليمانيينا ان كنت عن ذلك تسالينا وقد ضربنا في البلاد حينا ثمت اقبلنا مهاجرينا اذ سامنا الضيم بنو ابينا وقد وقعنا اليوم فيما شينا ريفا وماء واسعا معينا	114	-1987561211053828885	816	1570.5	658	849	96.11307525634766	146	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms32	true	1114650672954238234	103	157	586	877	1615	300	وفيد بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة عامرة الي الان القرن السابع يودع الحاج فيها ازوادهم وما يثقل من امتعتهم عند اهلها فاذا رجعوا اخذوا ازوادهم ووهبوا لمن اودعوها شيءا من ذلك وهم معونة للحاج في مثل ذلك الموضع المنقطع ومعيشة اهلها من ادخار العلوفة طول العام الي ان يقدم الحجاج فيبيعونه عليهم	32	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2417	false	-7942031009461899647	97	149	517	794	1539	300	وفيد بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة عامرة الي الان------------- يودع الحاج فيها ازوادهم وما يثقل من امتعتهم عند اهلها فاذا رجعوا اخذوا ازوادهم ووهبوا لمن اودعوها شيءا من ذلك وهم مغوثة للحاج في مثل ذلك الموضع المنقطع ومعيشة اهلها من ادخار العلوفة طول العام الي ان يقدم الحا-ج فيبيعونه عليهم	2417	-1987561211053828885	274	532.0	222	291	94.15807342529297	50	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms33	true	-7537024388747454720	102	177	568	943	1594	300	امرء القيس في معلقته كان ابانا في افانين وبله كبير اناس في بجاد مزمل وقال ---------------------------------------------اعرابي قد حبس ف------------ي اليمامة ي--------------حن الي ابان----- اقول لبوابي والسجن مغلق وقد لاح برق ما الذي تريان فقالا نري برقا يلوح وما الذي يشوقك من برق يلوح يمان فقلت افتحا لي الباب انظر ساعة لعلي اري البرق الذي تريان فقالا امرنا بالوثاق وما لنا بمعصية السلطان فيك يدان فلا تحسبا سجن اليمامة داءما كما لم يدم عيش لنا بابان	33	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0069	false	-478463661690543632	75	162	391	832	1590	300	امرء القيس ----------كان ابانا في افانين وبله كبير اناس في بجاد مزمل وحدث ابو العباس محمد بن يزيد المبرد قال كان بعض الاعراب يقطع الطريق فاخذه والي اليمامة في عمله فحبسه فحن الي وطنه فقال اقول لبوابي والسجن مغلق وقد لاح برق ما الذي تريان فقالا نري برقا يلوح وما الذي يشوقك من برق يلوح يمان فقلت افتحا لي الباب انظر ساعة لعلي اري البرق الذي تريان فقالا امرنا بالوثاق وما لنا بمعصية السلطان فيك يدان فلا تحسبا سجن اليمامة داءما كما لم يدم عيش لنا بابان	69	-1987561211053828885	348	633.0	278	451	77.161865234375	66	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms33	true	-7537024388747454720	182	208	965	1100	1594	300	الشعر- في مثل قول بشر بن ابي خازم الا بان الخليط ولم يزاروا وقلبك في الظعاءن مستعار اساءل صاحبي ولقد اراني بصيرا بالظعاءن حيث صاروا يءم	33	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0069	false	-478463661690543632	275	300	1459	1590	1590	300	السكري في---- قول بشر بن ابي خازم الا بان الخليط ولم يزاروا وقلبك في الظعاءن مستعار اساءل صاحبي ولقد اراني بصيرا بالظعاءن حيث صاروا تءم-	69	-1987561211053828885	127	234.5	103	136	93.38235473632812	23	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms33	true	-7537024388747454720	23	62	121	335	1594	300	القصيم و----القصيم في اللغة الرمل الذي ينبت الغضي قال زيد الخيل الطاءي ونحن الجالبون سباء عبس الي الجبلين من ارض القصيم وروي ياقوت ان الق--------------------------------------------------صيم بلد قريب من النباج----------------------- فيه اودية وفيه شجر الفاكهة من التين والخوخ والعنب والرمان	33	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2533	false	-8050304114549294639	153	203	793	1067	1603	300	القصيم ويوم القصيم من ايام العرب----------------- قال زيد الخيل الطاءي ونحن الجالبون سباء عبس الي الجبلين من اهل القصيم فكان رواحها للحي كعب وكان غدوها لبني تميم وقال ابو عبيد السكوني القصيم بلد قريب من النباج يسرة في اقوازه واجارعه فيه اودية وفيه شجر الفاكهة من التين والخوخ والعنب والرمان	2533	-1987561211053828885	169	273.0	136	291	58.075599670410156	26	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms34	true	-3361972132457319823	251	278	1298	1435	1553	300	وقال المهدي بن الملوح اذا الريح من نحو الجريب تنسمت وجدت لرياها علي كبدي بردا علي كبد قد كاد يبدي بها الجوي ندوبا وبعض القوم يحسبني جلدا	34	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0876	false	4619315795826109310	226	253	1141	1278	1526	300	وقال المهدي بن الملوح اذا الريح من نحو الجريب تنسمت وجدت لرياها علي كبدي بردا علي كبد قد كاد يبدي بها الجوي ندوبا وبعض القوم يحسبني جلدا	876	-1987561211053828885	137	274.0	110	137	100.0	27	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms34	true	-3361972132457319823	0	27	0	136	1553	300	بني تميم ببادية البصرة في ارض بني سعد يسمونه الدهناء يمر في بلاد بني اسد فيسمونه منعجا ثم في غطفان فيسمونه الرمة ثم في ب---------------------------------------------------------------لاد طيء فيسمونه	34	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1360	false	1859230054680352478	19	59	106	303	1565	300	بني تميم ببادية البصرة في ارض بني سعد يسمونه الدهناء يمر في بلاد بني اسد فيسمونه منعج- ثم في غطفان فيسمونه الرمة وهو بطن الرمة الذي في طريق فيد الي المدينة وهو وادي الحاجر ثم يمر في بلاد ط-ء فيسمونه	1360	-1987561211053828885	127	234.5	102	199	63.819095611572266	22	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms34	true	-3361972132457319823	209	252	1092	1303	1553	300	قول جرير لعمرك لا انسي ليالي منعج ولا عاقلا اذ منزل الحي عاقل وعاقل واد اخر يحاذي --------------منعجا و----------------------------------------------------------قال بعض الاعراب-------------------------------------------------------- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقال	34	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2997	false	-7603569489128716036	31	101	140	478	1521	300	قال جرير لعمرك لا انسي ليالي منعج ولا عاقلا اذ منزل الحي عاقل عا-قل واد دون بطن الرمة وهو يناوح منعجا من قدامه وعن يمينه اي يحاذيه وقيل منعج واد يصب من الدهناء وقال بعض الاعراب الم تعلمي يا دار ملحاء انه اذا اجدبت او كان خصبا جنابها احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تميمتي واول ارض مس جلدي ترابها وقال	2997	-1987561211053828885	194	354.5	152	339	57.22713851928711	35	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms36	true	5350993799484263216	0	74	0	372	1563	300	القطر حتي هجم علي اليمامة فنزل -------------------------------------علي يوم وليلة من حجر ثم -------------------------------------------------------خرج راعي عبيد حتي راي ---------------قصور حجر ونخلها---------------------------------------------------------------------------------------- فرجع الي سيده------------ فقال والله اني رايت اطاما طوالا واشجارا حسانا هذا حملها واعطاه من التمر الذي--- وجده------- تحت النخل فلما اكل منه عبيد ------قال هذا------ طعام طيب ثم اصبح ف--------------------------------------------------------ركب فرسه واردف --غلام--------------ه حتي اتي حجرا-------------------------------------------- فوضع رمحه في الارض ثم دفع --فرسه واحتجر ثلاثين قصرا وثلاثين حديقة وسماها حجرا وكانت تسمي اليمامة	36	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0997	false	-797786892960299990	151	291	780	1490	1535	300	القطر حتي هجم علي اليمامة فنزل موضعا يقال له قارات الحبل وهو من حجر علي يوم وليلة فاقام بها اياما ومعه جار من اليمن من سعد العشيرة ثم من بني زبيد فخرج راعي عبيد حتي اتي قاع حجر فراي القصور والنخل وارضا عرف ان لها شانا وهي التي كانت لطسم وجديس فبادوا كما يذكر ان شاء الله تعالي في اليمامة فرجع الراعي حتي اتي عبيدا فقال والله اني رايت اطاما طوالا واشجارا حسانا هذا حملها واتي ب----التمر معه مما وجده منتثرا تحت النخل فتناو--ل منه عبيد واكل وقال هذا والله طعام طيب و--اصبح فامر بجزور فنحرت ثم قال لبنيه وغلمانه اجتزروا حتي اتيكم وركب فرسه واردف الغلام خلفه واخذ رمحه حتي اتي حجرا فلما راها لم يحل عنها وعرف انها ارض لها شان فوضع رمحه في الارض ثم دفع الفرس- واحتجر ثلاثين قصرا وثلاثين حديقة وسماها حجرا وكانت تسمي اليمامة	997	-1987561211053828885	325	470.0	259	719	45.20166778564453	50	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms36	true	5350993799484263216	223	300	1144	1563	1563	300	وقال اعرابي حبس بحجر اليمامة هل الباب مفروج فانظر نظرة بعين قلت حجرا فطال احتمامها الا حبذا الدهنا وطيب ترابها وارض خلاء يصدح الليل هامها ونص المهاري بالعشيات والضحي الي بقر وحي العيون كلامها وقالت العيوف بنت مسعود اخي ذي الرمة الشاعر المعروف خليلي قوما فارفعا الطرف وانظرا لصاحب شوق منظرا متراخيا عسي ان تري والله ما شاء فاعل باكثبة الدهنا من الحي باديا وان حال عرض الرمل والبعد دونهم فقد يطلب الانسان ما ليس راءيا يري-	36	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1360	false	1859230054680352478	106	181	531	936	1565	300	فقال اعرابي حبس بحجر اليمامة هل الباب مفروج فانظر نظرة بعين قلت حجرا فطال احتمامها الا حبذا الدهنا وطيب ترابها وارض خلاء يصدح الليل هامها ونص المهاري بالعشيات والضحي الي بقر وحي العيون كلامها وقالت العيوف بنت مسعود اخي ذي الرمة--------------- خليلي قوما فارفعا الطرف وانظرا لصاحب شوق منظرا متراخيا عسي ان نري والله ما شاء فاعل باكثبة الدهنا من الحي باديا وان حال عرض الرمل والبعد دونهم فقد يطلب الانسان ما ليس راءيا يري	1360	-1987561211053828885	402	788.0	328	420	95.71428680419922	72	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms37	true	1367154760122248088	188	256	1027	1389	1642	300	الاحساء علي الحقيقة والاحساء جمع حسي----------------------- وهو الماء الذي تنشفه الارض من الرمل فاذا صار الي صلابة امسكته ونقل ياقوت عن الازهري ----------------------------------------------------------------------------------الحسي الرمل المتراكم اسفله جبل صلد فاذا مطر الرمل نشف ماء المطر فاذا انتهي الي الجبل الذي تحته امسك الماء ومنع الرمل -حر الشمس ان ينشف- الماء فاذا اشتد الحر نبث وجه الرمل--------- فنبع باردا عذبا يتبرض تبرضا وقد رايت ب--البادية احساء كثيرة علي هذه الصفة	37	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0132	false	-2872412846987987611	58	148	273	745	1559	300	الاحساء بالفتح والمد-------- جمع حسي بكسر الحاء وسكون السين وهو الماء الذي تنشفه الارض من الرمل فاذا صار الي صلابة امسكته فتحفر العرب عنه الرمل فتستخرجه قال ابو منصور سمعت غير واحد من تميم يقول احتسينا حسيا اي انبطنا ماء حسي والحسي الرمل المتراكم اسفله جبل صلد فاذا مطر الرمل نشف ماء المطر فاذا انتهي الي الجبل الذي تحته امسك الماء ومنع الرمل وحر الشمس ان ينشفا الماء فاذا اشتد الحر نبث وجه الرمل عن الماء فنبع باردا عذبا يتبرض تبرضا وقد رايت في البادية احساء كثيرة علي هذه الصفة	132	-1987561211053828885	322	564.0	259	480	67.08333587646484	55	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms38	true	-4894274537234265553	126	167	711	926	1701	300	خليلي لولا ان تظنا بي الهوي لقلت سمعنا من سكينة داعيا قفا واسمعا صوت المنادي فانه قريب وما دانيت بالود دانيا الا طرقت اسماء لا حين مطرق احم عمانيا واشعث ماضيا لدي قطريات اذا ما تغولت بها البيد غاولن الحزوم الفيافيا	38	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2540	false	8876947550968206090	168	209	866	1081	1579	300	خليلي لولا ان تظنا بي الهوي لقلت سمعنا من سكينة داعيا قفا واسمعا صوت المنادي فانه قريب وما دانيت بالود دانيا الا طرقت اسماء لا حين مطرق احم عمانيا واشعث ماضيا لدي قطريات اذا ما تغولت بها البيد غاولن الحزوم الفيافيا	2540	-1987561211053828885	215	430.0	174	215	100.0	41	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms39	true	-992307677300424258	64	115	333	597	1612	300	الخط وهو الذي نسبت اليه- الرماح الخطية اذ كانت تصنع هنالك ونقل ياقوت عن الازهري وهذا--------------------------------------- السيف كله يسمي الخط ومن قري الخط القطيف والعقير وقطر ثم قال ياقوت قلت انا وجميع هذا في سيف البحرين وعمان وهي مواضع كانت تجلب اليها الرماح القنا من الهند فتقوم فيها وتباع علي العرب	39	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1205	false	-5606976108856343643	109	164	587	872	1582	300	الخط---- ارض تنسب- اليها الرماح الخطية فاذا جعلت النسبة اسما لازما قلت خطية ولم تذكر الرماح وهو خط عمان وقال ابو منصور وذلك السيف كله يسمي الخط ومن قري الخط القطيف والعقير وقطر -------------قلت انا وجميع هذا في سيف البحرين وعمان وهي مواضع كانت تجلب اليها الرماح القنا من الهند فتقوم فيه- وتباع علي العرب	1205	-1987561211053828885	199	327.0	160	304	65.46052551269531	34	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms39	true	-992307677300424258	20	54	117	284	1612	300	انتصر فيها الخوارج------ فقال حمل بن المعني العبدي من عبد القيس نصحت لعبد القيس يوم قطيفها فما خير نصح قبل لم يتقبل فقد كان في اهل القطيف فوارس حماة اذا ما الحرب القت بكلكل	39	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2547	false	285236251617542952	55	86	293	449	1567	300	انتصرت---- الخوارج عليهم فقال حمل بن المعني العبدي------------- نصحت لعبد القيس يوم قطيفها فما خير نصح قيل لم يتقبل فقد كان في اهل القطيف فوارس حماة اذا ما الحرب القت بكلكل	2547	-1987561211053828885	148	270.0	118	173	85.54913330078125	28	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms39	true	-992307677300424258	215	259	1164	1403	1612	300	الشعراء من ذكرها قال بعضهم يا حبذا البرق من اكناف كاظمة يسعي علي قصرات المرخ والعشر لله در بيوت كان يعشقها قلبي ويالفها ان طيبت بصري فقدتها فقد ظمان اداوته والقيظ يحذف وجه الارض بالشرر امنية النفس ان تزدار ثانية رحالنا والاماني حلوة الثمر	39	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2620	false	6486790635736570956	55	98	298	532	1589	300	الشعراء من ذكرها فمنه----- يا حبذا البرق من اكناف كاظمة يسعي علي قصرات المرخ والعشر لله در بيوت كان يعشقها قلبي ويالفها ان طيبت بصري فقدتها فقد ظمان اداوته والقيظ يحذف وجه الارض بالشرر امنية النفس ان تزداد ثانية وحالنا والاماني حلوة الثمر	2620	-1987561211053828885	228	443.0	185	239	95.39749145507812	40	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms46	true	1632806366288522744	210	240	1097	1266	1581	300	السمهري وانبءت ليلي بالغريين سلمت علي ودوني طخفة ورجامها فان التي اهدت علي ناي دارها سلاما لمردود عليها سلامها عديد الحصي والاثل من بطن بيشة وطرفاءها ما دام فيها حمامها	46	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0692	false	4981658094532236080	92	122	444	613	1543	300	السمهري وانبءت ليلي بالغريين سلمت علي ودوني طخفة ورجامها فان التي اهدت علي ناي دارها سلاما لمردود عليها سلامها عديد الحصي والاثل من بطن بيشة وطرفاءها ما دام فيها حمامها	692	-1987561211053828885	169	338.0	139	169	100.0	30	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms46	true	1632806366288522744	57	152	314	809	1581	300	يضرب المثل بخصبها قال لبيد فالصيف والجار الجنيب كانما هبطا تبالة مخصبا اهضابها وقال القتال وما مغزل ترعي بارض تبالة اراكا وسدرا ناعما ما ينالها وترعي بها البردين ثم مقيلها غياطل ملتف عليها ظلالها باحسن من ليلي وليلي لشبهها اذا هتكت في يوم عيد حجالها ومن امثال العرب اهون من تبالة علي الحجاج يروي ان الحجاج ولي تبالة وكانت------ اول عمل تولاه-------------------------------- فلما قرب منها قال للدليل اين تبالة وعلي اي سمت هي فقال ما يسترها عنك الا هذه الاكمة فقال لا اراني اميرا علي موضع تستره عني هذه الاكمة اهون بها ولاية وكر راجعا	46	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0714	false	-6056124525078885763	68	135	347	693	1526	300	يضرب المثل بخصبها قال لبيد فالضيف والجار الجنيب كانما هبطا تبالة مخصبا اهضامها وفيها قيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون من تبالة علي الحجاج قال ابو اليقظان ----------كانت تبالة اول عمل وليه الحجاج بن يوسف الثقفي فسار اليها فلما قرب منها قال للدليل اين تبالة وعلي اي سمت هي فقال ما يسترها عنك الا هذه الاكمة فقال لا اراني اميرا علي موضع تستره عني هذه الاكمة اهون بها ولاية وكر راجعا	714	-1987561211053828885	278	493.5	222	533	52.15760040283203	50	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms46	true	1632806366288522744	252	300	1326	1581	1581	300	صعدة قال ياقوت صع-دة مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخا وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا قال الحسن بن محمد المهلبي صعدة مدينة عامرة اهلة يقصدها التجار من كل بلد وبها مدابغ الادم وجلود البقر التي للنعال وهي خصبة كثيرة الخير وهي في الاقليم الثاني عرضها ست-	46	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1960	false	-2701694119751532481	2	50	12	269	1560	300	صعدة حمر الوحش وصعدة مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخا وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا قال الحسن بن محمد المهلبي صعدة مدينة عامرة اهلة يقصدها التجار من كل بلد وبها مدابغ الادم وجلود البقر التي للنعال وهي خصبة كثيرة الخير وهي في الاقليم الثاني عرضها ست	1960	-1987561211053828885	245	476.0	198	257	95.33074188232422	44	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms47	true	-3318153616856188699	77	108	436	596	1652	300	الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاثماءة جلد كان اذا جاءها الخاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد -رفد وكانت لعظمها عندهم يسمونها كعبة نجران وكانت علي نهر بنجران	47	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3075	false	5526075674673143724	138	169	739	899	1514	300	الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاثماءة جلد كان اذا جاءها الخاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد ارفد وكان- لعظمها عندهم يسمونها كعبة نجران وكانت علي نهر بنجران	3075	-1987561211053828885	159	308.0	128	161	98.75776672363281	29	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms49	true	9128784659551772662	191	217	1038	1177	1655	300	فاما ظفار المشهورة اليوم فليست الا مدينة علي ساحل بحر الهند بينها وبين مرباط خمسة فراسخ وهي من اعمال الشحر وقريبة من صحار بينها وبين مرباط	49	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2121	false	-5773680821577317061	199	225	1000	1139	1538	300	فاما ظفار المشهورة اليوم فليست الا مدينة علي ساحل بحر الهند بينها وبين مرباط خمسة فراسخ وهي من اعمال الشحر وقريبة من صحار بينها وبين مرباط	2121	-1987561211053828885	139	278.0	113	139	100.0	26	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms49	true	9128784659551772662	125	182	690	987	1655	300	وهي مدينة مفردة بين حضرموت وعمان علي ساحل البحر لها سلطان براسه ليس لاحد عليه طاعة وقرب مدينته جبل نحو ثلاثة ايام في مثلها فيها شجر ينبت---- اللبان وهو صمغ يخرج منه ويلتقط ويحمل الي ساءر الدنيا وهو غلة الملك يشارك فيه لاقطيه------------------- واهلها عرب وزيهم زي العرب القدماء وفيهم صلاح مع شراسة في خلقهم وزعارة وتعصب	49	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2837	false	-8233584056627032573	2	63	13	326	1568	300	وهي مدينة مفردة بين حضرموت وعمان علي ساحل البحر لها سلطان براسه ليس لاحد عليه طاعة وقرب مدينته جبل نحو ثلاثة ايام في مثلها فيه----- ينبت شجر اللبان وهو صمغ يخرج منه ويل-قط ويحمل الي ساءر الدنيا وهو غلة الملك يشارك فيه لاقطيه كما ذكرناه في ظفار واهلها عرب وزيهم زي العرب القديم- وفيهم صلاح مع شراسة في خلقهم وزعارة وتعصب	2837	-1987561211053828885	288	538.5	232	320	90.0	51	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms50	true	-7106416003794393985	132	206	756	1156	1640	300	وصحار قصبة عمان مما يلي الجبل وتءام قصبتها مما يلي الساحل وصحار مدينة طيبة الهواء والخيرات والفواكه مبنية بالاجر والساج كبيرة ليس في تلك النواحي مثلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البشاري ---------------ليس علي بحر الصين بلد اجل منه عامر اهل حسن طيب نزه ذو يسار وتجارة وفواكه اجل من زبيد وصنعاء واسواق عجيبة وبلدة ظريفة ممتدة علي البحر دورهم من الاجر والساج شاهقة نفيسة والجامع علي الساحل له منارة حسنة طويلة في اخر الاسواق ولهم ابار عذبة	50	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1943	false	-6579270378413278455	201	300	985	1505	1505	300	وصحار قصبة عمان مما يلي الجبل وتءام قصبتها مما يلي الساحل وصحار مدينة طيبة الهواء والخيرات والفواكه مبنية بالاجر والساج كبيرة ليس في تلك النواحي مثلها وقيل انما سميت بصحار بن ارم ابن سام بن نوح عليه السلام وهو اخو رباب وطسم وجديس قال اللغويون انها تلي الجبل وقال البشاري صحار قصبة عمان ليس علي بحر الصين بلد اجل منه عامر اهل حسن طيب نزه ذو يسار وتجار- وفواكه اجل من زبيد وصنعاء واسواق عجيبة وبلدة ظريفة ممتدة علي البحر دورهم من الاجر والساج شاهقة نفيسة والجامع علي الساحل له منارة حسنة طويلة في اخر الاسواق ولهم ابار عذبة-	1943	-1987561211053828885	398	768.0	325	522	76.24520874023438	71	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms50	true	-7106416003794393985	206	300	1156	1640	1640	300	وقناة حلوة وهم في سعة من كل شء وهو دهليز الصين وخزانة الشرق والعراق ومعونة اليمن اه وفي هذا بيان لعظم شانها في التجارة بين جزيرة العرب والمشرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي صحار ينسب-------- محمد بن زوزان الصحاري العماني الشاعر وكان قد نكب فخرج الي بغداد فقال يتشوق الي اهله------ لحي الله دهرا شردتني صروفه عن الاهل حتي صرت مغتربا فردا الا ايها الركب اليمانون بلغوا تحية ناءي الدار لقيتم رشدا اذا ما حللتم في صحار فالمموا بمسجد بشار وجوزوا به قصدا الي سوق اصحاب الطعام فانه يقابلكم بابان لم يوثقا شدا ولم يرددا من دون صاحب-	50	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1944	false	-3824296804388035611	0	134	0	689	1556	300	وقناة حلوة وهم في سعة من كل شء وهو دهليز الصين وخزانة الشرق والعراق ومغوثة اليمن------------------------------------------------------ والمصلي وسط النخيل ومسجد صحار علي نصف فرسخ وثمه بركت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحراب الجامع بكوكب يدور فتارة تراه اصفر وتارة احمر واخري اخضر هكذا قال ولا ادري كيف كان بروك الناقة وفتحها المسلمون في ايام ابي بكر الصديق رضي الله عنه في سنة 12 صلحا واليها--- ينسب ابو علي محمد بن زوزان الصحاري العماني الشاعر وكان قد نكب فخرج الي بغداد فقال يتشوق بلدته من قصيدة لحي الله دهرا شردتني صروفه عن الاهل حتي صرت مغتربا فردا الا ايها الركب اليمانون بلغوا تحية ناءي الدار لقيتم رشدا اذا ما حللتم في صحار فالمموا بمسجد بشار وجوزوا به قصدا الي سوق اصحاب الطعام فانه يقابلكم بابان لم يوثقا شدا ولم يرددا من دون صاحب	1944	-1987561211053828885	413	764.0	333	746	55.36193084716797	76	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms51	true	-5333893765875277828	185	300	1010	1581	1581	300	ويزعم علماء العرب ان الله تعالي لما اهلك عادا------ اسكن الجن في منازلهم وهي ارض وبار فحمتها من كل من يريدها وانها اخصب بلاد الله واكثرها شجرا ونخلا وخيرا واعذبها عنبا وتمرا وموزا فان دنا رجل منها عامدا او غالطا حثا الجن في وجهه التراب وان ابي الا الدخول خبلوه وربما قتلوه وهذه خرافة تمثل خوف العرب من هذه الصحراء وهلاك من يضل فيها وروي انه في هذا الاقليم الابل الحوشية والعرب ت--زعم انها من نسل الجن ولا يبعد ان يكون العرب قد عرفوا في هذه الصقع ابلا وحشية لم تستانس وانهم عرضوا ابلهم لها لتلقح منها قال شاعر كان- علي حوشية او نعامة لها نسب في الطير او هي طاءر وقال الجاحظ في كتاب-	51	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3198	false	-9097230822190698246	145	226	754	1163	1530	300	ويزعم علماء العرب ان الله تعالي لما اهلك عادا وثمود اسكن الجن في منازلهم وهي ارض وبار فحمتها من كل من يريدها وانها اخصب بلاد الله واكثرها شجرا ونخلا وخيرا واعذبها عنبا وتمرا وموزا فان دنا رجل منها عامدا او غالطا حثا الجن في وجهه التراب وان ابي الا الدخول خبلوه وربما قتلوه وعنده----------------------------------------------------------------------------م الابل الحوشية وهي فيما ي----------------------------------زعم العرب التي ضربت فيه----------------------------------------ا ابل الجن و-----------قال شاعر كاني علي حوشية او نعامة لها نسب في الطير او هي طاءر و-----------في كتاب	3198	-1987561211053828885	366	631.5	293	581	62.994834899902344	68	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms53	true	2820936280304186949	96	146	513	758	1633	300	هل ترتاد اظعانا يعلون من عالج رملا ويعسفه اخو رمال بها قد طال ما كانا اذا حبا عقد نكبن اصعبه واجتبن منه جماهيرا وغيطانا وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيا راشقات العين من رمل عالج متي منكم سرب الي الماء وارد فما القلب عن ذكري اميمة نازع ولا الدمع مما اضمر القلب جامد	53	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2133	false	1037754411002024533	0	104	0	527	1629	300	هل ترتاد اظعانا يعلون من عالج رملا ويعسفه اخو رمال بها قد طال ما كانا اذا حبا عقد نكبن اصعبه واجتبن منه جماهيرا وغيطانا وقال اعرابي الا يا بغاث الوحش هيجت ساكنا من الوجد في قلبي اصمك صاءد رميت سليم القلب بالحزن في الحشا وما قلب من اشجيت بالموت طارد افي كل نجد من تلاد وعابر بغام مهاة الوحش للقلب قاصد اتيحت لنا من كل منعرج اللوي ومنتابها يوم العذيبين ناهد يراشق اكباد المحبين باللوي من الوحش مرتاب المذانب فارد فيا راشقات العين من رمل عالج متي منكم سرب الي الماء وارد فما القلب من ذكري اميمة نازع ولا الدمع مما اضمر القلب جامد	2133	-1987561211053828885	243	469.0	193	527	46.11005783081055	48	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi072836250-ara1.ms59	true	-744941016158245467	120	237	639	1225	1332	254	لها البحران والسيف كله --وان ياتها باس من الهند كارب تطاير عن اعجاز حوش كانها جهام اراق ماءه فهو اءب وبكر لها ظهر العراق وان تخف يحل دونها من اليمامة حاجب 16 وصارت تميم بين قف ورملة لها من حبال منتاي ومذاهب وكلب لها خبت 17 فرملة عالج الي الحرة الرجلاء حيث تحارب وغسان حي عز-هم في -سواهم يجالد عنهم مقنب وكتاءب 18 وبهراء حي قد علمنا مكانهم لهم شرك حول الرصافة لاحب وغارت اياد في السواء ودونها برازيق عجم تبتغي من تضارب ولخم ملوك الناس يجبي اليهم اذا قال منهم قاءل فهو واجب ونحن اناس لا حجاز بارضنا 19 من الغيث ما نلقي ومن هو غالب تري راءدات الخيل حول بيوتنا لمعزي الحجاز اعجزتها الزراءب وفي	59	-8803457891862166551	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2535	false	-3554061214818659997	0	102	0	522	1502	300	لها البحران والسيف دونها وان ياتها باس من الهند كارب تطاير عن اعجاز حوش كانها جهام هراق ماءه فهو اءب وبكر لها ب-ر العراق وان تخف يحل دونها من اليمامة حاجب--- وصارت تميم بين قف ورملة لها من جبال منتاي ومذاهب وكلب لها خبت--- فرملة عالج الي الحرة الرجلاء حيث تحارب وغسان جن غيرهم في بيوتهم تجالد عنهم حسر- وكتاءب--- وبهراء حي قد علمنا مكانهم لهم شرك حول الرصافة لاحب وغارت اياد في السواد ودونها برازيق عجم تبتغي من تضار------------------------------------------------------ب ونحن اناس لا حصون بارضنا مع--- الغيث ما نلفي ومن هو عازب تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعوزتها الزراءب اري	2535	-1987561211053828885	488	896.5	387	590	82.71186065673828	83	Hindawi072836250-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown