id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072828093-ara1.ms269	false	4539401686671499183	34	59	185	303	1555	300	فالعالم متوهم ما له وجود حقيقي وهذا معني الخيال اي خيل لك انه امر زاءد قاءم بنفسه خارج عن------- الحق وليس كذلك في نفس الامر	269	4094793793243926582	Shamela0011730-ara1.ms466	true	-2023823979964844097	110	135	538	662	1437	300	فالعالم متوهم ما-له وجود حقيقي وهذا معني الخيال اي خيل لك انه امر زاءد قاءم بنفسه خارج عن الوجود الحق وليس كذلك في نفس الامر	466	3010253072263850826	117	223.0	93	125	93.5999984741211	23	Hindawi072828093-ara1	Shamela0011730-ara1
Hindawi072828093-ara1.ms271	false	8500758499759732450	241	290	1285	1520	1571	300	فقالوا في مكرهم وقالوا لا تذر-ن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قران كريم لانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجه-----ا يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما عبد غير الله في كل معبود	271	4094793793243926582	Shamela0011730-ara1.ms497	true	-8410272651137978298	70	150	361	762	1552	300	فقالوا في مكرهم------- لا تذرون الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانه----------- اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان الحق في كل معبود وجها خاصا يعرفه من ع-رفه ويجهله من -جهلة في المحمديين وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	497	3010253072263850826	208	356.5	162	421	49.40617752075195	39	Hindawi072828093-ara1	Shamela0011730-ara1