id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072603951-ara1.ms048	true	755913144064366612	167	259	911	1382	1586	300	يزعمون انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال فقال بعد ان اختبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ظنوا ما لا يكون ولا يمكن ولا يستطاع ظنوا انه يمكنهم ان-- يدسوا الفلسفة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشريعة وان ي-ضموا الشريعة في الفلسفة وهذا مرام دونه حدد اي دفع ومنع قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له------------------- ولم ق----------------ال ان الشريعة ماخوذة عن الله عز وجل بواسطة السفير بينه وبين الخلق من طريق الوحي------------------------------------------- وفي اثناءها ما لا سبيل الي البحث عنه والغوص فيه ولا بد من التسليم للداعي اليه والمنبه عليه وهنا- يسقط لم ويبطل كيف ويزول هلا ويذهب لو وليت في الريح	48	-1229844894313279798	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms063	false	2569880985758391252	44	299	288	1764	1767	300	وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال ------------------وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرسا وسموه رساءل اخوان الصفا وكتموا فيه اسماءهم وبنوها ي الوراقين ووهبوها للناس وحشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامثال الشرعية والحروف المحتملة والطرق المموهة قال الوزير فهل رايت جملة منها وهي مبثوثة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات وحملت عدة منها الي شيخنا ابي سليمان المنطقي السجستاني محمد بن بهرام وعرضتها عليه فنظر فيها اياما وتبحرها طويلا ثم ردها علي وقال تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجدوا وحاموا وما ردوا وغنوا فما اطربوا ونسجوا فهلهلوا ومشطوا ففلفلفوا ظنوا ما لا يكون ولا يمكن ولا يستطاع ظنوا انه يمكنهم انهم يدسوا الفلسفة التي هي علم النجوم والافلاك والمقادير والمجسطي واثار الطبيعة والموسيقي الذي هو معرفة النغم والايقاعات والنقرات والاوزان والمنطق الذي هو اعتبار الاقوال بالاضافات والكميات والكيفيات في الشريعة وان يربطوا الشريعة في الفلسفة وهذا مرام دونه حدد وقد تورك علي هذا قبل هءلاء قوم كانوا احد انيابا واحضر اسبابا واعظم اقدارا وارفع اخطارا واوسع قوي واوثق عري فلم يتم لهم ما ارادوه ولا بلغوا منه ما املوه وحصلوا علي لوثات قبيحة ولطخات واضحة موحشة وعواقب مخزية فقال له البخاري ابن العباس ولم ذلك ايها الشيخ فقال ان الشريعة ماخوذة عن الله عز وجل بوساطة السفير بينه وبين الخلق من طريق الوحي وباب المناجاة وشهادة الايات وظهور المعجزات وفي اثناءها ما لا سبيل الي البحث عنه والغوص فيه ولا بد من التسليم المدعو اليه والمنبه عليه وهناك يسقط لم ويبطل كيف ويزول هلا ويذهب لو لويت في الريح	63	807340434450210500	425	451.5	339	1494	28.44712257385254	73	Hindawi072603951-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown