id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072603951-ara1.ms042	true	7483018367233508478	253	289	1361	1530	1579	300	نفسه الي هبوب ريح او حدوث زلزلة او نزول مطر-------------------------------------- وذلك موقوف حصوله عادة علي حدوث برودة او سخونة او حركة في الهواء -يحدث ذلك من نفسه وت---------------------تولد منه تلك الامور من غي-----ر سبب طبيعي ظاهر	42	-1229844894313279798	Shamela0011055-ara1.ms117	false	8409807916229467756	119	162	633	844	1578	300	نفسه الي هبوب ريح-------------- او نزول مطر او هجوم صاعقة او تزلزل ارض لتخسف بقوم وذلك موقوف حصوله----- علي حدوث برودة او سخونة او حركة في الهواء فيحدث في---- نفسه تلك السخونة والبرودة ويتولد منه هذه الامور من غير حضور سبب طبيعي ظاهر	117	3173685714029775021	139	218.5	108	234	59.401710510253906	25	Hindawi072603951-ara1	Shamela0011055-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms154	true	-1885359655354295031	227	270	1148	1371	1529	300	يرجع فيها الي قضاء العقل بمعني ان ما قدر العقل وجوده فلم يمتنع عليه تقديره سميناه ممكنا فان امتنع تقدير وجوده سميناه مستحيلا وان لم يقدر علي تقدير عدمه سميناه واجبا واذن هذه قضايا عقلية لا تحتاج الي موجود سابق تجعل وصفا له	154	-1229844894313279798	Shamela0011055-ara1.ms024	false	6802634957761974910	259	297	1336	1532	1548	300	يرجع -----الي قضاء العقل فكل----- ما قدر العقل وجوده فلم يمتنع عليه تقديره سميناه ممكنا وان امتنع سمين------------اه مستحيلا وان لم يقدر علي تقدير عدمه سميناه واجبا ف----هذه قضايا عقلية لا تحتاج الي موجود حتي- تجعل وصفا له	24	3173685714029775021	184	332.0	146	223	82.5112075805664	34	Hindawi072603951-ara1	Shamela0011055-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms163	true	3945881152240780539	168	223	829	1106	1497	300	بم تنكرون علي من يقول ان الله تعالي له علم واحد بوجود الكسوف مثلا في وقت معين وذلك العلم قبل وجوده علم بانه سيكون وهو بعينه عند الوجود علم بالكون وهو بعينه بعد الانجلاء علم بالانقضاء وان هذه الاختلافات ترجع الي اضافات له لا توجب تبدلا في ذات العلم فلا توجب تغيرا في ذات العالم	163	-1229844894313279798	Shamela0011055-ara1.ms098	false	-2679975555826656372	226	280	1175	1449	1553	300	بم تنكرون علي من يقول ان الله تعالي له علم واحد بوجود الكسوف مثلا في وقت معين وذلك العلم قبل وجوده علم بانه سيكون وهو بعينه عند الوجود علم بالكون وهو بعينه بعد الانجلاء علم بالانقضاء وان هذه الاختلافات ترجع الي اضافات--- لا توجب تبدلا في ذات العلم فلا توجب تغيرا في ذات العالم	98	3173685714029775021	274	542.0	220	277	98.9169692993164	54	Hindawi072603951-ara1	Shamela0011055-ara1