id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072603951-ara1.ms048	true	755913144064366612	182	259	1003	1382	1586	300	ظنوا ما لا يكون ولا يمكن ولا يستطاع ظنوا انه -يمكنهم ان يدسوا الفلسفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشريعة وان يضموا الشريعة في الفلسفة وهذا مرام دونه حدد اي دفع ومنع قي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له------------------- ولم--------------- قال ان الشريعة ماخوذة عن الله عز وجل بواسطة السفير بينه وبين الخلق من طريق الوحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اثناءها ما لا سبيل الي البحث عنه والغوص فيه ولا بد من التسليم للداعي اليه والمنبه عليه وهنا- يسقط لم ويبطل كيف ويزول هلا ويذهب لو و-ليت في الريح	48	-1229844894313279798	Shamela0010521-ara1.mARkdown.ms133	false	4103376791483541372	98	259	579	1496	1753	300	ظن-- ما لا يكون ولا يمكن ولا يستطاع ظنوا انهم يمكنهم ان يدسوا الفلسفةالتي هي علم النجوم والافلاك والمجسطي والمقادير واثار الطبيعة والموسيقي التي هي معرفة النغم والايقاعات والنقرات والاوزان والمنطق الذي هو اعتبار الاقوال بالاضافات والكميات والكيفياتفي الشريعة وان يضموا الشريعة للفل---سفة وهذا مرام دونه حدد وقد توفر علي هذا قبل هءلاء قوم كانوا احد انيابا واحضر اسبابا واعظم اقدارا وارفع اخطارا واوسع قوي واوثق عرا فلم يتم لهم ما ارادوه ولا بلغوا منه ما املوه وحصلوا علي لوثات قبيحة ولطخات فاضحة والقاب موحشة وعواقب مخزية واوزار مثقلة فقال له البخاري ابو العباس ولم ذلك ايها الشيخ قال ان الشريعة ماخوذة عن الله-عز وجلبوسا-طة السفير بينه وبين الخلق من طريق الوحي وباب المناجاة وشهادة الايات وظهور المعجزات علي ما يوجبه العقل تارة ويجوزه تارة لمصالح عامة متقنة ومراشد تامة مبينة وفي اثناءها ما لا سبيل الي البحث عنه والغوص فيه ولا-بد من التسليم للداعي اليه والمنبه عليه وهناك يسقط لم ويبطل كيف ويزول هلا ويذهب لو و ليت في الريح	133	-882581490670758149	347	587.0	279	925	37.513511657714844	62	Hindawi072603951-ara1	Shamela0010521-ara1.mARkdown
Hindawi072603951-ara1.ms049	true	-9156834162578001923	9	39	41	219	1603	300	ابو سليمان انه لمصلحة عامة نهي عن المراء والجدل في الدين علي عادة المتكلمين الذين يزعمون انهم ينصرون الدين وهم في غاية العداوة للاسلام والمسلمين وابعد الناس عن الطمانينة واليقين	49	-1229844894313279798	Shamela0010521-ara1.mARkdown.ms355	false	1477290034588453290	80	109	435	610	1536	300	ابو سليمان و---لمصلحة عامة نهي عن المراء والجدل في الدين علي عادة المتكلمين الذين يزعمون انهم ينصرون الدين وهم في غاية العداوة للاسلام والمسلمين وابعد الناس من الطمانينة واليقين	355	-882581490670758149	173	338.0	144	178	97.19100952148438	28	Hindawi072603951-ara1	Shamela0010521-ara1.mARkdown