id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072603951-ara1.ms123	false	7022362307678124401	62	220	291	1133	1549	300	هذه الصفة -لم يزل اهل الشريعة من اول الامر يثبتونها لله سبحانه -------حتي نفتها المعتزلة ثم -تبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعالي الجويني ومن اقتدي بقوله ولا عجب في هذا كما يقول فان ظواهر الشرع كلها من القران والحديث تقتضي اثبات الجهة مثل قوله تعالي سورة السجدة يدبر الامر من السماء الي -------------------الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون وقوله سورة المعارج----- تعرج الملاءكة والروح اليه وقوله سورة الملك- اامنتم من في السماء ومثل حديث نزول الله تعالي الي السماء الدنيا ليلة كل جمعة الي غير ذلك كله من الايات والاحاديث التي ان سلط التاويل عليها عاد الشرع كله مء-ولا وان قيل----- انها من المتشابهات عاد الشرع كله متشابها وذلك لان الشراءع كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منه تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وا-------ن من السماء نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله والملاءكة	123	-1229844894313279798	Shamela0008363-ara1.ms051	true	-7859635885278126382	169	300	916	1641	1641	300	هذه الصفة فلم يزل اهل الشريعة------------- يثبتونها لله سبحانه وتعالي حتي نفتها المعتزلة ثم اتبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعال--------ي ومن اقتدي بقوله و---------------------------ظواهر الشرع كله------------------- تقتضي اثبات الجهة مثل قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه ومثل قوله وسع كرسيه السماوات والارض البقرة ومثل قوله تعالي ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية الحاقة ومثل قوله تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج ومثل قوله اامنتم من في السماء الملك ---------------------------------------------------الي غير ذلك من---- الايات---------- التي ان سلط التاويل------ عاد الشرع كله متاولا وان قيل فيها انها من المتشابهات عاد الشرع كله متشابها----- لان الشراءع كلها مبينة---- ان الله في السماء و---منه تنزل الملاءكة ال-------ي النبيين بالوحي وان من السماء نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان ------الملاءكة-	51	-4442412264203252785	552	864.5	445	889	62.09223937988281	83	Hindawi072603951-ara1	Shamela0008363-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms123	false	7022362307678124401	220	278	1133	1435	1549	300	في السماء كما اتفقت جميع الشراءع 32 واذا كان الامر كذلك فلم اذن نفي المعتزلة ومتاخرو الاشاعرة الكون في جهة عن الله سبحانه انهم صاروا الي هذا لان الكل متفق علي ان الله ليس بجسم وان كان ابن رشد لا يري التصريح بذلك للجمهور كما عرفنا واعتقد نفاة -------------------------------------------الجهة ان اثباتها يوجب اثبات المكان واثبات المكان يوجب اثبات	123	-1229844894313279798	Shamela0008363-ara1.ms052	true	4076601460438030654	0	28	0	156	1511	300	في السماء كما اتفقت جميع الشراءع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك والشبهة التي قادت-------------------------------------------------------- نفاة الجهمية الي نفيها هي انهم اعتقدوا ان اثبات ا-----------لجهة يوجب اثبات المكان واثبات المكان يوجب اثبات	52	-4442412264203252785	92	136.5	73	345	26.66666603088379	14	Hindawi072603951-ara1	Shamela0008363-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms124	false	7110246451589664022	37	130	182	657	1550	300	مثل سطوح الهواء المحيطة بالانسان وسطوح الفلك المحيطة باله----------------------واء والتي هي مكان له وهكذا كل الافلاك بعضها محيط- ببعض ومكان له وقد قام البرهان انه لا يوجد خارج سطح الفلك ا-----------------------لخارج- جسم-------- اخر والا ل--------كان خارج هذا الجسم جسم اخر ويمر الامر هكذا الي غير نهاي---------------------------------------------------------------------ة فاذ---ا قام البرهان بعد ذلك علي وجود موجود في هذه الجهة التي لا يمكن ان يكون فيها الجسم فواجب ان يكون غير ج-----------------------------------------------------------------------------سم وليس للخصوم ان يقولوا ان خارج العالم خلاء فانه---------- قد تبين في العلوم النظرية ا-------------------------متناع الخلاء 35 وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموضع ليس بمكان ولا يحويه زمان	124	-1229844894313279798	Shamela0008363-ara1.ms052	true	4076601460438030654	89	264	474	1341	1511	300	مثل سطوح الهواء المحيط- بالانسان وسطوح الفلك المحيط بسطوح الهواء هي ايضا مكان هواء----------------- وهكذا--- الافلاك بعضها محيطة ببعض ومكان له واما س----------------------------طح الفلك الخارج فقد تبرهن انه ليس خارجه جسم لانه لو كان كذلك لوجب ان يكون خارج ذلك الجسم جسم اخر ويمر----------- الي غير نهاية فاذن سطح اخر اجسام العالم ليس مكانا اصلا اذ ليس يمكن ان يوجد فيه جسم فاذن ان قام البرهان-------- علي وجود موجود في هذه الجهة-------------------------------- فواجب ان يكون غير جسم والذي يمنع وجوده هناك هو عكس ما ظنه القوم وهو موجود هو جسم لا موجود ليس بجسم وليس لهم ---ان يقولوا ان خارج العالم خلاء وذلك ان الخلاء قد تبين في العلوم النظرية امتناعه لان ما يدل عليه اسم---- الخلاء ليس هو شيءا كثر من ابعاد ليس فيها جسم اعني طولا وعرضا وعمقا لانه ان رفعت الابصار عنه عاد عدما وان فرضت الخلاء موجودا لزم ان يكون اعراضا موجودة في غير جسم وذلك ان الابعاد هي اعراض في باب الكمية ولا بد ولكنه قيل في الاراء السالفة القديمة والشراءع الغابرة ان ذلك الموضع ليس بمكان ولا يحويه زمان	52	-4442412264203252785	331	488.5	264	974	33.98357391357422	48	Hindawi072603951-ara1	Shamela0008363-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms124	false	7110246451589664022	152	228	780	1167	1550	300	موجود هو اشرف الموجودات فواجب ان ين-سب من الموجود المحسوس الي الجزء الاشرف وهو السماوات------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا كله يظهر علي التمام للعلماء الراسخين في العلم 36 ويختم ابن رشد كلامه في هذا بقوله بعد ما تقدم فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل وانه الذي جاء به الشرع وانبني عليه وان ابطال هذه القاعدة ابطال للشراءع وان وجه العسر في تفهيم هذا المعني مع نفي الجسمية هو انه ليس في ال-شاهد مثال له	124	-1229844894313279798	Shamela0008363-ara1.ms053	true	5736115173047982119	31	114	146	582	1540	300	موجود هو اشرف الموجودات فواجب ان ينتسب من الموجود المحسوس الي الحيز الاشرف وهي السماوات ولشرف هذا الحيز قال تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون غافر وهذا كله يظهر علي التمام للعلماء الراسخين في العل------------------------------------------------م فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل وانه الذي جاء به الشرع وابتني عليه فان ابطال هذه القاعدة ابطال للشراءع وان وجه العسر في تفه-م هذا المعني مع نفي الجسمية هو انه ليس في المشاهد مثال له	53	-4442412264203252785	331	594.5	266	485	68.24742126464844	57	Hindawi072603951-ara1	Shamela0008363-ara1