id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072603951-ara1.ms011	false	4122716844575996554	85	110	482	613	1605	300	يستجلب المصنفات من الاقاليم والنواحي باذلا فيها ما امكن من الاموال حتي ضاقت ب-ها خزاءنه وكان ذا غرام بها قد اثر ذلك علي لذات الملوك	11	-1229844894313279798	Shamela0004473-ara1.ms01722	true	5989775287336185409	103	128	529	661	1573	300	يستجلب المصنفات من الاقاليم والنواحي باذلا فيها ما امكن من الاموال حتي ضاقت عنها خزاءنه وكان ذا غرام بها قد اثر ذلك علي لذات الملوك	1722	-3526889936125161496	130	254.0	105	132	98.48484802246094	24	Hindawi072603951-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms019	false	-7628470981864743834	159	192	827	988	1558	300	يقول غير مرة لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل ليس معهما غيرهما فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم الي ذلك------ اشياء لا يبلغها	19	-1229844894313279798	Shamela0004473-ara1.ms05203	true	5465409412919188998	16	47	81	231	1552	300	يقول ابن رشد لما دخلت علي امير المءمنين ابن يعقوب وجدته هو وابا بكر بن طفيل----------------- فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم الي ذلك بفضله اشياء لا يبلغها	5203	-3526889936125161496	136	244.5	106	167	81.43712615966797	25	Hindawi072603951-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms107	false	-3904153146995188893	103	165	556	922	1612	300	وجود العالم عن الله تعالي ان هذه الطريقة هي التي نبه---- الكتاب العزيز عليها ودعا الكل من بابها واذا استقرء الكتاب العزيز وجدت تنحصر في جنسين احدهما طريق الوقوف علي العناية بالانسان وخلق جميع الموجودات من اجلها ولنسم هذه دليل العناية والطريقة الثانية ما يظهر من اختراع جواهر الاشياء الموجودات مثل اختراع الحياة في الجماد والادراكات الحسية والعقل ولنسم هذه دليل الاختراع	107	-1229844894313279798	Shamela0004473-ara1.ms05212	true	2905428125497186955	156	207	886	1165	1664	300	وجود---------- الله تعالي فيقول- الطريق---- التي نبه بها الكتاب العزيز عليها ودعا الكل من بابها------------------------------- تنحصر في جنسين 1 ف------------------ي العناية بالانسان وخلق جميع الاشياء --من اجله- ولنسم هذا دليل العناية 2 ثم------------ ما يظهر من اختراع جواهر الاشياء---------- مثل اختراع الحياة في الجماد والادراكات الحسية والعقل ولنسم هذا دليل --اختراع	5212	-3526889936125161496	255	410.5	208	370	68.9189224243164	35	Hindawi072603951-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms137	false	-6213239546881136181	156	213	849	1142	1583	300	هذه المسالة هنا بقوله------------- والحق في هذه المسالة ان فرض كل انسان فيها هو ما ادي اليه نظره فيها بعد الا يكون نظرا يفضي الي ابطال الاصل جملة وهو انكار الوجود جملة فان هذا النحو من الاعتقاد يوجب تكفير صاحبه لكون العلم بوجود هذه الحال للانسان معلوما للناس بالشراءع والعقول 69 هذا والي هنا انتهي ابن رشد	137	-1229844894313279798	Shamela0004473-ara1.ms05228	true	-4598331338384495627	75	131	405	699	1561	300	هذه المسالة مسالة اجتهادية اذ يقول والحق في هذه المسالة ان فرض كل انسان فيها هو ما ادي اليه نظره فيها بعد الا يكون نظرا يفضي الي ابطال الاصل جملة وهو انكار الوجود جملة فان هذا النحو من الاعتقاد يوجب تكفير صاحبه لكون العلم بوجود هذه الحال للانسان معلوما للناس بالشراءع والعقول خلاصة را------------ي ابن رشد	5228	-3526889936125161496	265	503.0	213	306	86.60131072998047	50	Hindawi072603951-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms098	false	1670577528014787644	231	277	1273	1523	1652	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين ---فهذه	98	-1229844894313279798	Shamela0004473-ara1.ms07279	true	-7182270233077793761	145	192	771	1024	1618	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين وفي هذه	7279	-3526889936125161496	249	491.0	203	253	98.41897583007812	46	Hindawi072603951-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms108	false	-5127887456580446063	24	57	121	327	1634	300	وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا وفي الاستدلال بهذه----- الايات	108	-1229844894313279798	Shamela0004473-ara1.ms09169	true	-1748506369527541361	0	35	0	211	1624	300	وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا الايات	9169	-3526889936125161496	188	361.5	157	211	89.09952545166016	30	Hindawi072603951-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi072603951-ara1.ms098	false	1670577528014787644	231	276	1273	1518	1652	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	98	-1229844894313279798	Shamela0004473-ara1.ms11081	true	4410540295561951697	9	54	48	293	1602	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	11081	-3526889936125161496	245	490.0	200	245	100.0	45	Hindawi072603951-ara1	Shamela0004473-ara1