id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072603951-ara1.ms019	true	-7628470981864743834	142	224	736	1152	1558	300	تلميذ ابن رشد الفقيه الاستاذ ابا بكر بندود بن يحيي القرطبي اخبره انه سمع الحكيم ابا الوليد يقول غير مرة لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل ليس معهما غيرهما فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم------ الي ذلك اشياء لا يبلغها قدري فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين بعد ان سالني عن اسمي واسم ابي ونسبي ان قال--- ما رايهم في السماء يعني الفلاسفة اقديمة هي ام حادثة فادركني الحياء والخوف فاخذت	19	-1229844894313279798	JK000410-ara1.completed.ms131	false	-6474394212909587555	219	300	1077	1489	1489	300	تلميذه------- الفقيه الاستاذ ابو بكر بندود بن يحيي القرطبي قال سمعت----- الحكيم ابا الوليد يقول غير مرة لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل ليس معهما غيرهما فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم بفضله الي ذلك اشياء لا يبلغها قدري فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين بعد ان سالني عن اسمي واسم ابي ونسبي ان قال لي ما رايهم في السماء يعني الفلاسفة اقديمة هي ام حادثة فادركني الحياء والخوف فاخذت-	131	-682744750261933549	393	750.0	316	425	92.47058868408203	74	Hindawi072603951-ara1	JK000410-ara1.completed
Hindawi072603951-ara1.ms019	true	-7628470981864743834	224	299	1152	1557	1558	300	اتعلل وانكر اشتغالي بعلم الفلسفة ولم اكن ادري ما قرر معه ابن طفيل ففهم امير المءمنين مني الروع والحياء فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة التي سالني عنها ويذكر ما قاله ارسطوطا-ليس وافلاطون وجميع الفلاسفة ويورد مع ذلك احتجاج اهل الاسلام عليهم فرايت منه غزارة حفظ لم اظنها في احد--- المشتغلين بهذا الشان المتفرغين له ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي من ذلك فلما انصرفت امر لي بمال وخلعة سنية ومركب	19	-1229844894313279798	JK000410-ara1.completed.ms132	false	-7432332029586410711	0	77	0	409	1558	300	اتعلل وانكر اشتغالي بعلم الفلسفة ولم اكن ادري ما قرر معه ابن طفيل ففهم امير المءمنين مني الروع والحياء فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة التي سالني عنها ويذكر ما قاله ارسطوطا ليس وافلاطون وجميع الفلاسفة ويورد مع ذلك احتجاج اهل الاسلام عليهم فرايت منه غزارة حفظ لم اظنها في احد من المشتغلين بهذا الشان المتفرغين له ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي من ذلك فلما انصرفت امر لي بمال وخلعة سنية ومركب	132	-682744750261933549	405	799.0	330	409	99.02200317382812	73	Hindawi072603951-ara1	JK000410-ara1.completed
Hindawi072603951-ara1.ms023	true	-4207826816098791778	190	267	978	1394	1573	300	حاكيا عن بعض قدماء الفلاسفة-------------- فقد ظهر ان الزهرة احد الالهة فطاروا بهذه الجملة للمنصور واوهموه انها من كلام ابن رشد نفسه وليست حكاية منه لقول غيره من قدماء الفلاسفة وكان ان استدعاه الخليفة في محفل ضم رجال الدين والرءساء والاعيان وبعد محاكمة صورية لا ظل فيها للعدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بطرده ونفيه ونفي من كان معروفا علي مذهبه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وباحراق كتب الفلسفة كله----ا ما عدا--- الطب والحساب وما يتوصل به من علم النجوم الي معرفة مواقيت الصلاة واتجاه---------- القبلة	23	-1229844894313279798	JK000410-ara1.completed.ms171	false	904772161208729732	46	159	230	810	1487	300	حاكيا عن بعض قدماء الفلاسفة بعد كلام تقدم فقد ظهر ان الزهرة احد الالهة فاوقفوا ابا يوسف علي هذه الكلمة ف--------------------------------------------------------------------------------استدعاه بعد ان جمع له -----------------الرءساء والاعيان من كل طبقة وهم بمدينة قرطبة فلما حضر ابو الوليد رحمه الله قال له بعد ان نبذ اليه الاوراق اخطك هذا فانكر فقال امير المءمنين لعن الله كاتب هذا الخط وامر الحاضرين بلعنه ثم امر باخراجه علي حال سيءة وابعاده وابعاد من يتكلم في شء من هذه العلوم وكتبت عنه الكتب الي البلاد بالتقدم الي الناس في ترك هذه العلوم جملة واحدة وباحراق كتب الفلسفة كلها الا ما كان من الطب والحساب وما يتوصل به من علم النجوم الي معرفة او-قات ال-ليل والنهار واخذ سمت القبلة	171	-682744750261933549	191	212.0	151	679	28.129602432250977	28	Hindawi072603951-ara1	JK000410-ara1.completed