id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072573693-ara1.ms05	false	5671544679354218305	86	193	450	1018	1557	300	القراءة والتحصيل وربما غلبه النوم فاذا هو يحلم بتلك المساءل باعيانها وت-----------------------تضح له وجوهها في --منامه وهي حالة يعرفها الدارسون ولا تستغرب في راي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الحديث لان الوعي الباطن يتنبه في هذه الحالة فيتعاون العقلان ولا ينفرد العقل الظاهر بالتفكير ويعترف ابن سينا للفارابي بفضل كبير في تحصيل المعارف الالهية فقال قرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه	5	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09202	true	-3766816767018956310	194	300	1026	1572	1572	300	القراءة ومهما اخذني ادني نوم ا-------------حلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام وكذلك حتي استحكم معي جميع------------------ العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت فهو كما اعلمه الان لم ازدد فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدلت الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالهي و-----قرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وحفظته-------- وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه وفي بعض----------- الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه-	9202	6285539770954004589	316	488.5	251	709	44.56981658935547	54	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms57	false	-1286734376312004806	21	83	115	418	1604	300	ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس من العلوم الصعبة فلا جرم اني برزت فيه في اقل- مدة حتي بدا فضلاء ا----لطب يقراون علي علم الطب وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف و---------------------------------------------------انا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وانا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة	57	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09202	true	-3766816767018956310	30	100	169	514	1572	300	ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس من العلوم الصعبة فلا جرم اني برزت فيه في اقرب مدة حتي بدا فضلاء علم الطب يقرءنه علي--------- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وعن تلخيص الاثار وصنفت القانون وانا ابن 16 سنة قال وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وانا في ذلك الوقت من ابناء -----16 سنة	9202	6285539770954004589	279	514.5	220	359	77.71587371826172	52	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms05	false	5671544679354218305	193	265	1018	1383	1557	300	فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة من هذا العلم فقال لي اشتر هذا مني---- فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب -ابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت---- قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان لي محفوظا علي ظهر --قلب وفرحت بذلك وتصدقت في ثاني يوم بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي	5	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09203	true	9197047317562298131	0	69	0	356	1505	300	فعرض ع-لي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر---- مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت الي قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان--- محفوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت------------ بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي	9203	6285539770954004589	341	632.5	275	376	90.69149017333984	60	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms06	false	-3314022093926365568	144	252	786	1328	1592	300	واذن له في الاطلاع علي دار كتبه وكانت ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي بعض فراي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكتب ما لم يقع اسمه الي كثير من الناس قط----------------------------------------------------------- وظفر- بفواءدها وعرف- مرتبة كل رجل في علمه وكانت طريقته في الاطلاع بعد ان تمكن من العلم ان يتصفح ولا يتتبع حتي يمتحن قدرة المءلف باصعب الموضوعات في الكتاب ولم يكن اعجب من سرعته في التحصيل غير سرعته في التدوين ففي الثامنة عشرة الف كتاب المجموع اجابة لرجاء بعض مريديه واودعه خلاصة علوم عصره ما عدا الرياضيات وقال في كهولته كنت يومذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء	6	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09203	true	9197047317562298131	129	231	674	1155	1505	300	فاذن لي فدخلت دارا------------------- ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي بعض في بيت منها كتب العربية والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل بيت كتب علم مفرد فطالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه منها ورايت من الكتب ما لم يقع اسمه الي كثير من الناس قط وما كنت رايته من قبل ولا رايته ايضا من بعد فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت 18 سنة من عمري فرغت من هذه-- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علوم كلها وكنت اذ -------------------------------ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء	9203	6285539770954004589	233	379.0	180	728	32.0054931640625	42	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms61	false	789285919605761450	115	165	604	846	1569	300	ففطن ابو منصور ان تلك الرساءل من تصنيف الشيخ وان الذي حمله عليه ما جبهه به في ذلك اليوم فتنصل واعتذر اليه ثم صنف الشيخ كتابا في اللغة سماه لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض حتي توفي فبقي علي مسودته لا يهتدي احد الي ترتيبه	61	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09206	true	-4452908326530976973	131	178	694	918	1586	300	ففطن ابو منصور لذلك وعرف انها منه----------- وان الذي حمله عليه ما جبهه به في ذلك اليوم------ واعتذر اليه ثم صنف الشيخ كتابا في اللغة سماه لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض حتي توفي فبقي عن- مسودته لا يهتدي احد الي ترتيبه	9206	6285539770954004589	208	380.5	163	242	85.9504165649414	41	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms07	false	-3702350629046617439	6	47	31	226	1626	300	رءوس المساءل كلها----------------- بلا كتاب يحضره ولا اصل يرجع اليه بل من حفظه وعن ظهر قلبه ثم ترك الشيخ تلك الاجزاء بين يديه واخذ الكاغد فكان ينظر في كل مسالة ويكتب شرحها فكان يكتب--- كل يوم خمسين ورقة حتي اتي علي	7	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09209	true	5084147114019639869	269	300	1455	1597	1597	300	رءوس المساءل كلها من حفظه في يومين بلا كتاب يحضره ولا اصل يرجع الي------------------------ه ثم ك--------------------------------------------ان ينظر في كل مسالة ويكتب شرحها ف----يكتب في كل يوم خمسين ورقة حتي اتي علي-	9209	6285539770954004589	121	193.5	96	215	56.27906799316406	22	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms07	false	-3702350629046617439	110	183	587	962	1626	300	قال الجوزجاني وكان الشيخ قوي القوي كلها وكانت ------قوة المجامعة في قواه الشهوانية اقوي واغلب فاثرت في مزاجه وكان الشيخ يعتمد علي قوة مزاجه حتي صار امره ف------------------ي السنة التي حارب فيها علاء الدولة تاش فراش علي باب الكرخ الي ان اخذه قولنج اي مرض في الامعاء الغلاظ ولحرصه علي --برءه اشفاقا--------------- من هزيمة يدفع اليها ولا يتاتي له المسير فيها مع المرض حقن نفسه في يوم واحد ثماني كرات فتقرح بعض امعاءه	7	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09211	true	7533711128424518514	227	280	1212	1479	1575	300	قال تل---ميذه وكان الشيخ قوي القوي كلها واقواها فيه قوة المباشرة--------------------------------------------------------------------------- حتي صار امره الي ان اخذه قولنج في السنة التي حارب فيها علاء الدولة تاش فراش علي باب الكرخ والشيخ معه-------------------------------- ولحرصه علي البرء واشفاقه من ان لا يتمكن من هزيمة مفاجءة-------------------------------------- حقن نفسه في يوم واحد ثمان م-رات فتقرح بعض امعاءه	9211	6285539770954004589	192	269.5	151	416	46.153846740722656	34	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms09	false	1331150844696304831	162	216	910	1181	1601	300	الي اصفهان ولم يزل يعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة لكنه مع ذلك لا يتحفظ ويكثر التخليط في امر المجامعة--------------------------- فكان ينتكس ويبرا كل وقت ثم قصد علاء الدولة همدان فسار معه الشيخ---- فعاودته ----------في الطريق تلك العلة------- وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل --مداواة	9	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09212	true	5569367433774363542	107	166	563	858	1565	300	علي القيام فلم يزل يعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة لكنه مع ذلك لا يتحفظ ويكث---------------ر المباشرة ولم يبرا من العلة كل البرء فكان ينتكس ويبرا------- ثم قصد علاء الدولة همذان فسار---- الشيخ معه فعاودته تلك العلة في الطريق الي ان وصل همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل المداواة	9212	6285539770954004589	229	380.0	181	321	71.33956146240234	37	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms48	false	2165411567314663510	128	162	697	868	1608	300	العينية التي يقول في مطلع----ها هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع	48	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09221	true	-938719956613069459	61	95	356	531	1605	300	العينية المشهورة في النفس اولها هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع	9221	6285539770954004589	156	301.0	125	175	89.14286041259766	30	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms62	false	-1192821518324157465	162	188	862	993	1570	300	يجدي ولكن ما له عص-م ليسوا وان نعموا عيشا سوي نعم وربما نعمت في عيشها النعم الواجدون غني العادمون نهي ليس الذي وجدوا مثل الذي عدموا	62	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09222	true	-7382968971431924105	148	173	757	888	1531	300	يجري علي امثالهم قلم ليسوا وان نعموا عيشا سوي نعم -ربما نعمت في عيشها النغم الواجدون غني العادمون نهي ليس الذي وجدوا مثل الذي عدموا	9222	6285539770954004589	119	220.0	96	132	90.1515121459961	19	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms63	false	-447155701198184041	106	133	540	683	1577	300	يقول- هذب النفس بالعلوم لترقي وذر الكل فهي للكل بيت انما النفس كالزجاجة والعلم سراج وحكمة الله زيت فاذا اشرقت فانك حي واذا اظلمت فانك ميت وعنده	63	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09223	true	-4144493167369291923	241	268	1235	1379	1541	300	وقوله هذب النفس بالعلوم لترقي وذر الكل فهي للكل بيت انما النفس كالزجاجة والعلم سراج وحكمة الله زيت فاذا اشرقت فانك حي واذا اظلمت فانك ميت وقوله	9223	6285539770954004589	139	269.0	112	144	96.52777862548828	25	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms62	false	-1192821518324157465	111	146	591	783	1570	300	عجب- لقوم يحسدون فضاءلي ما بين عيابي الي عذالي عتبوا علي فضلي وذموا حكمتي واستوحشوا من نقصهم وكمالي اني وكيدهم وما عبثوا به كالطود يحقر نطحة الاوعال واذا الفتي عرف الرشاد لنفسه هانت عليه ملامة	62	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09224	true	6405800807485619476	79	114	385	578	1544	300	عجبا لقوم يحسدون فضاءلي ما بين غيابي الي عذالي عتبوا علي فضلي وذموا حكمتي واستوحشوا من نقصهم وكمالي اني وكيدهم وما عتبوا به كالطود يحقر نطحة الاوعال واذا الفتي عرف الرشاد لنفسه هانت عليه ملامة	9224	6285539770954004589	189	370.0	154	193	97.92745971679688	32	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms63	false	-447155701198184041	19	158	104	805	1577	300	شربنا علي الصوت القديم قديمة لكل قديم اول وهي اول ولو لم تكن في حيز قلت انها هي العلة الاولي التي لا تعلل وقال فيها وفي المراة التي كان يحبها كما يحب الخمر اساجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجفون اكل خود سجاياها استعرن----------------------------- من الرحيق هي الصهباء مخبرها عدو----------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت تناغي عن صديق وهو عالم بالطبيعيات فلا ينساها في شعره كما قال اشكو الي الله الزمان فصرفه ابلي جديد قواي وهو جديد محن الي توجهت فكانني قد صرت مغناطيس وهي حديد وهو حكيم لا يري للحياة معني بغير المعرفة فهو يقول هذب النفس بالعلوم لترقي وذر الكل فهي للكل بيت انما النفس كالزجاجة والعلم سراج وحكمة الله زيت فاذا اشرقت فانك حي واذا اظلمت فانك ميت وعنده ما عند جميع الفرس من حب الجناس والمحسنات فلا ينساها في بيت نظمه كما قال تنبه وحاذر ان ينالك بغتة حسام كلامي او كلام حسامي	63	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09224	true	6405800807485619476	53	194	264	985	1544	300	شربنا علي الصوت القديم قديمة لكل قديم اول -هي اول ولو لم تكن في حيز قلت انها هي العلة الاولي التي لا تعلل وقوله -----في الحساد عجبا لقوم يحسدون فضاءلي ما بين غيابي الي عذالي عتبوا علي فضلي وذموا حكمتي واستوحشوا من نقصهم وكمالي اني وكيدهم وما عتبوا به كالطود يحقر نطحة الاوعال واذا الفتي عرف الرشاد لنفسه هانت عليه ملامة الجهل قوله اكاد اجن فيما قد اجن فلم ير ما اري انس وجن رميت من الخطوب بمصميات نوافذ لا يقوم بها مجن وجاورني اناس لو اريدوا علي منفت ما اكلوه ضنوا فان عنت مساءل مشكلات اجال سهامهم حدس وظن وان عرضت خطوب معضلات توارءا واستكانوا واستكنوا وقوله- في شكوي الزمان- اشكو الي الله الزمان فصرفه ابلي جديد قواي وهو جديد محن الي توجهت فكانني قد صرت مغناطيس وهي حديد وقوله تنهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحاذر ان ينالك بغتة حسام كلامي او كلام حسامي	9224	6285539770954004589	295	418.0	227	982	30.040733337402344	53	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms50	false	7959918672890108088	40	63	216	321	1528	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	50	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09225	true	4871742614569955838	264	287	1336	1441	1492	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	9225	6285539770954004589	105	210.0	82	105	100.0	23	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi072573693-ara1.ms38	false	-1582188111775337199	0	54	0	306	1723	300	السماء مع الصديقين والشهداء انت الله الذي لا اله الا انت علة الاشياء ونور الارض والسماء امنحني فيضا من العقل الفعال يا ذا الجلال والافضال هذب نفسي بانوار الحكمة واوزعني شكر ما اوليتني من نعمة ارني الحق حقا والهمني اتباعه والباطل باطلا واحرمني اعتقاده واستماعه هذب نفسي من طينة الهيولي انك انت العلة الاولي	38	6721047704965374479	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13228	true	2133300290683734438	12	66	74	380	1653	300	السماء مع الصديقين والشهداء انت الله الذي لا اله الا انت علة الاشياء ونور الارض والسماء امنحني فيضا من العقل الفعال يا ذا الجلال والافضال هذب نفسي بانوار الحكمة واوزعني شكر ما اوليتني من نعمة ارني الحق حقا والهمني اتباعه والباطل باطلا واحرمني اعتقاده واستماعه هذب نفسي من طينة الهيولي انك انت العلة الاولي	13228	6285539770954004589	306	612.0	252	306	100.0	54	Hindawi072573693-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress