id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072573693-ara1.ms41	false	-6826341812838517428	15	126	80	669	1675	300	نقول هو موجود او لا موجود ول----------ا عالم ولا جاهل ولا قادر ولا عاجز وكذلك في جميع الصفات فان الاثبات الحقيقي يقتضي شركة بينه وبين ساءر الموجودات في الجهة التي اطلقنا عليه وذلك تشبيه فلم يكن الحكم بالاثبات المطلق والنفي المطلق بل هو اله المتقابلين وخالق الخصمين والحاكم بين المتضادين ويقولون في هذا ايضا عن محمد بن علي الباقر انه قال لما وهب العلم للعالمين قيل هو عالم ولما وهب القدرة للقادرين قيل هو قادر فهو عالم وقادر بمعني انه وهب العلم والقدرة لا بمعني انه قام به العلم والقدرة او وصف بالعلم والقدرة قالوا وكذلك نقول في القدم انه ليس بقديم ولا محدث بل القديم امره وكلمته والمحدث خلقه وفطرته	41	6721047704965374479	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0895	true	1325089542251187620	5	44	22	237	1645	300	يقال هو مو------------جود ولا معدوم ولا عالم ولا جاهل ولا قادر ولا عاجز وكذلك ساءر--- الصفات فان الاثبات عندهم يق--تضي شركة بينه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين المحدثات والتقي يقتضي التعطيل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------ ليس بقديم ولا محدث بل القديم امره وكلمته والمحدث خلقه وفطرته	895	836714355559985896	165	265.5	132	599	27.545909881591797	25	Hindawi072573693-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown