id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi072573693-ara1.ms52	false	-5983028710455779048	16	90	99	500	1639	300	النفس القوية ان كان خيرا رشيدا ------------فهو ذو معجزة من الانبياء وكرامة من الاولياء وقد يصير ذلك الذكاء والصفاء سببا لازدياد تلك القوة حتي يبلغ الامر الاقصي وان كان شريرا واستعمل تلك القوة في الشر فهو الساحر الخبيث وقد حذر اتباعه في ختام الاشارات-------------------------------------------- ان يعجلوا ال------ي التكذيب فقال قد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغك عن ----العارفين اخبار تكاد تاتي ب-قلب العادة فتبادر الي التكذيب وذلك مثل ما يقال ان عارف----ا استسقي للناس فسقوا و--استشفي لهم فشفوا ودعا -	52	6721047704965374479	JK000368-ara1.ms104	true	-67812317284722831	164	300	871	1566	1566	300	النفس ويكون------------- رشيدا مزكيا لنفسه فهو ذو معجزة من الانبياء وكرامة من الاولي--------------------اء والذي يقع له هذا ويكو--------------------------------------ن شريرا ويستعمله ف---------ي الشر فهو الساحر الخبيث قال والاصابة بالعين تكاد ان تكون من هذا القبيل قال وانما يستبعد هذا من يفرض ان ي--كون المءثر في الاجسام ملاقيا او مرسل جزءا ومنفذ كيفية بواسطة ومن تامل ما وصفناه استسقط هذا الشرط عن درجة الاعتبار فهذا ملخص كلامهم في هذا الباب ومعلوم ان جميع ما ذكروه هو امر معتاد كثير ليس من خوارق العادات ولا من جنس المعجزات ولهذا قال ابن سينا بعد ذكر ذلك وذكر ما تقدم حكايته من انه من لم يصدق بالجملة هان عليه التفصيل ثم قال ولعلك قد بلغك عن بعض العارفين اخبار تكاد تاتي بتقلب العادة فتبادر الي التكذيب وذلك مثل ما يقال ان نبيا ربما استسقي للناس فسقوا او استشفي---- فشفوا او دعا	104	3450953817911409819	237	320.5	190	781	30.34571075439453	34	Hindawi072573693-ara1	JK000368-ara1
Hindawi072573693-ara1.ms52	false	-5983028710455779048	90	132	500	720	1639	300	عليهم فخسف بهم وزلزلوا او هلكوا بوجه اخر ودعا لهم فصرف----- الوباء والموتان و--السيل و--الطوفان او خضع لبعضهم سبع و--لم ينفر عنه طير و--مثل ذلك مما لا ياخذ في طريق الممتنع الصريح فتوقف ولا تعجل فان لامثال هذه اسبابا في اسرار الطبيعة	52	6721047704965374479	JK000368-ara1.ms105	true	-1955496962700401386	0	47	0	233	1503	300	عليهم فخسف بهم وزلزلوا او هلكوا بوجه اخر ودعا لهم فصرف عنهم الوباء والموتان او السيل او الطوفان او خشع لبعضهم سبع او لم ينفر عنه طير او مثل ذلك مما لا ياخذ في طريق الممتنع الصريح فتوقف ولا تعجل فان لامثال هذه اسبابا من اسرار الطبيعة	105	3450953817911409819	213	390.0	171	233	91.41630554199219	40	Hindawi072573693-ara1	JK000368-ara1