id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi071924948-ara1.ms04	true	-47836220507168777	244	270	1307	1462	1612	300	كبش الكتاءب والكتاب وانه بالنحو ينطح هامة ابن خروف متوقد الافكار يوشك في الدجي يبدو له المستور كالمكشوف فطن تمنطق بالفصاحة وارتدي جلباب علم النحو والتصريف	4	-5143435030897400159	Hindawi037520352-ara1.ms048	false	8223236451891124824	94	120	473	628	1583	300	كبش الكتاءب والكتاب وانه بالنحو ينطح هامة ابن خروف متوقد الافكار يوشك في الدجي يبدو له المستور كالمكشوف فطن تمنطق بالفصاحة وارتدي جلباب علم النحو والتصريف	48	820309456610667827	155	310.0	129	155	100.0	26	Hindawi071924948-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi071924948-ara1.ms49	true	-6253481903552380936	46	169	218	829	1477	300	اقلامه في الطرس تبدي لنا اغصان روض او فروع القيان ترفع بالابهام اشكال ما اشكل معناه علي كل عان كم الف خصت لنا همزها ورقاء قد قامت علي غصن بان اين عيون البيض من سودها اذا جرت في كفه والبنان اخرج من كنز المعاني لنا جواهرا ازرت عقود الجمان ابكار افكار له اصبحت تزف بالشعر جمال الحسان من كل عذراء بافضاله لسان معناها غدا ترجمان ورا معانيه يصلي الوري اذا جري الفرسان يوم الرهان صرح بان الفضل امسي له ودع احاديث فل او فلان كم انطقت الفاظه الكنا اذ كان مبديها امام اللسان يسحب سحبان علي وجهه اذ انبري في النثر طلق العنان فقل علاه مبتدا في الوري من غير اخبار ودع ذكر كان والفرق دان انه في العلي يقصر عن ادراكه الفرقدان	49	-5143435030897400159	Hindawi037520352-ara1.ms052	false	-6282093861034474107	62	92	331	478	1584	300	اقلامه في الطرس تبدي لنا اغصان روض او فروع القي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقل علاه مبتدا في الوري من غير اخبار ودع ذكر كان والفرق دان انه في العلي يقصر عن ادراكه الفرقدان	52	820309456610667827	147	288.0	117	611	24.05891990661621	29	Hindawi071924948-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi071924948-ara1.ms49	true	-6253481903552380936	276	300	1353	1477	1477	300	في خدها نار المجوس التي قام لديها الخال كالموبذان او نار ابراهيم مشبوبة في مهج الحساد ذات الدخان هذا خليل الله والناس في الد-	49	-5143435030897400159	Hindawi037520352-ara1.ms052	false	-6282093861034474107	100	124	526	651	1584	300	في خدها نار المجوس التي قام لديها الخال كالموبذان او نار ابراهيم مشبوبة في مهج الحساد ذات الدخان هذا خليل الله والناس في الد	52	820309456610667827	124	243.0	101	125	99.19999694824219	23	Hindawi071924948-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi071924948-ara1.ms50	true	6262112628257700892	1	148	3	789	1589	300	وفي الدنيا فنعم القران اشم ماضي العزم ماضي اليد ال بيضاء ماضي الراي ماضي اللسان الشاعر الواري الزناد الذي تحكي قوافيه عقود الجمان يصدع من اقلامه عامل للحق فيه والهدي ترجمان يستبق المعني الي قلبه واللفظ كالفرسان يوم الرهان في كل فن من بلاغاته يجلو بيان السحر سحر البيان مهذب الاخلاق ميمونها ريان طلق الوجه طلق البنان ثناءه لم يخل منه فم وذكره لم يخل منه مكان رقت معانيه ودقت كما رقت نسيمات الصبا في الجنان ينسي جريرا نظم ابياته ونثره ينسي بديع الزمان رب القوافي المطربات التي سكري بها لا بسلاف الدنان تقيد القلب باسبابها اذا التقاها الطرف طلق العنان ورب حسناء المحيي انجلت مثل اللالي في نحور الحسان البسها ثوب سواد به تاهت فعافت حلة الارجوان يا انس يوم قد اتتني ضحي اشهي من النيروز والمهرجان وهبتها عيني واذني فلم ترض لها الا صميم الجنان يا خير من صام وصلي ومن قام خطيبا وارتدي الطيلسان	50	-5143435030897400159	Hindawi037520352-ara1.ms052	false	-6282093861034474107	125	155	655	822	1584	300	وفي الدنيا فنعم القرا---------------------------------------------------------ن الشاعر الواري الزناد الذي تحكي قوافيه عقود الجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينسي جريرا نظم ابياته ونثره ينسي بديع الزمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خير من صام وصلي ومن قام خطيبا وارتدي الطيلسان	52	820309456610667827	167	322.0	137	786	21.24681854248047	28	Hindawi071924948-ara1	Hindawi037520352-ara1