id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi071490515-ara1.ms105	true	-2460270046818494244	226	267	1303	1501	1677	300	فقال ابو نواس اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال العباس بن الاحنف قام طويلا ساهيا حتي اذا اعيا سجد وقال الحسين الخليع يزحر في محرابه زحير حبلي بولد فقال مسلم بن الوليد كانما لسانه شد بحبل من مسد	105	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08644	false	-3119783538475914276	180	216	955	1127	1563	300	فقال ابو نواس اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد وقال العباس---------- قام طويلا ساهيا حتي اذا اعيا سجد وقال الاخر-------- يزحر في محرابه زحير حبلي بولد وقال الرابع-------- كانما لسانه شد بحبل من مسد	8644	6285539770954004589	161	290.5	125	198	81.3131332397461	32	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms105	true	-2460270046818494244	216	267	1252	1501	1677	300	يقرا قل هو الله احد فاستحالت الصلاة الي استهزاء به فقال ابو نواس اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال العباس بن الاحنف قام طويلا ساهيا حتي اذا اعيا سجد وقال الحسين الخليع يزحر في محرابه زحير حبلي بولد فقال مسلم بن الوليد كانما لسانه شد بحبل من مسد	105	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09129	false	6381452560655553419	63	107	300	504	1460	300	فقرا قل هو الله احد فغلط فق--------------------------ال ابو نواس اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال والبة----------- قام طويلا ساكنا حتي اذا اعيا سجد فقال علي بن الخليل يزحر في محرابه زحير حبلي بولد فقال الخليع-------- كانما لسانه شد بحبل من مسد	9129	6285539770954004589	179	318.0	137	249	71.8875503540039	34	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms113	true	7062959953215494025	175	225	952	1171	1517	300	يقول- عاج الشقي علي رسم يساءله وعجت اسال عن خمارة البلد يبكي علي طلل الماضين من اسد لا در درك قل لي من بنو اسد ومن تميم ومن قيس ولفهما ليس الاعاريب عند الله من احد لا جف دمع الذي يبكي علي حجر ولا صفا قلب من يصبو الي وتد	113	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08597	false	5296814976781126420	33	83	152	372	1438	300	وقوله عاج الشقي علي رسم يساءله وعجت اسال عن خمارة البلد يبكي علي طلل الماضين من اسد لا در درك قل لي من بنو اسد ومن تميم ومن قيس ولفهما ليس الاعاريب عند الله من احد لا جف دمع الذي يبكي علي حجر ولا صفا قلب من يصبو الي وتد	8597	6285539770954004589	218	430.0	168	220	99.09091186523438	49	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms118	true	-5183636272205836498	98	191	528	1010	1619	300	فقال ابو تمام قصيدته الراءعة وفيها رد علي المنجمين وغي---------------------------------------------------------------------رهم واليك منها ما يشير الي الحوادث السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللع------------------------------------------------------ب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذ-----------------------------------------------ب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العلياء مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	118	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07084	false	-706342063110217855	57	178	295	916	1510	300	فقال ابو تمام قصيدة يمدحه ويذكر كذب------ المنجمين وفتح عمورية وهي نحو من سبعين بيتا ويقال انه اجازه علي كل بيت منها بالف درهم واولها------------------------ السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا- مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	7084	6285539770954004589	428	786.0	344	652	65.64417266845703	78	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms118	true	-5183636272205836498	189	221	1002	1172	1619	300	وفي قطب لبيت صوتا زبرطيا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تسعون الفا كاساد الشري نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب	118	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07085	false	5128512210489708229	185	290	895	1452	1497	300	ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تجب لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب غدا يصرف بالاموال خزيتها فعزه البحر ذو التيار والعبب هيهات زعزعت الارض الوقور به عن غزو محتسب لا غزو مكتسب لم ينفق الذهب المربي بكثرته علي الحصي وبه فقر الي الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب ولي وقد الجم الخظي منطقه بسكتة تحتها الاحشاء في صخب احسي قرابينه صرف الردي ومضي يحتث انجي مطاياه من الهرب تسعون الفا كاساد الشري نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب	7085	6285539770954004589	164	313.0	132	557	29.44344711303711	28	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms120	true	8044517009295473256	3	42	14	187	1539	300	قبر ال----------------رضا من ولد علي بن ابي طالب قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له	120	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	259	300	1326	1506	1506	300	قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر-------- قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له-	2164	6285539770954004589	156	278.0	120	189	82.53968048095703	34	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms120	true	8044517009295473256	49	78	213	374	1539	300	المامون--------- ايسومني المامون خطة جاهل او ما راي بالامس راس محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد	120	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10144	false	-1854405777662405142	231	282	1142	1421	1515	300	للمامون كالمتهدد ايسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءق مثلما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فما حلم المشايخ مثل جهل الامرد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد	10144	6285539770954004589	157	292.0	128	279	56.27239990234375	26	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms120	true	8044517009295473256	121	145	585	688	1539	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	120	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10152	false	-7179459109904084872	27	51	135	238	1531	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10152	6285539770954004589	97	188.0	73	103	94.17475891113281	22	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms120	true	8044517009295473256	3	48	14	210	1539	300	قبر ال----------------رضا من ولد علي بن ابي طالب قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العب------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	120	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	80	127	418	626	1521	300	قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر-------- قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	10153	6285539770954004589	170	291.5	129	218	77.98165130615234	36	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms120	true	8044517009295473256	79	114	377	546	1539	300	المعتصم ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	120	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10155	false	-8961371867056674395	232	267	1151	1321	1486	300	الترب-- ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	10155	6285539770954004589	147	270.0	114	172	85.46511840820312	28	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms120	true	8044517009295473256	121	145	585	688	1539	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	120	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	false	-5217896835893808764	274	298	1326	1429	1438	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10156	6285539770954004589	102	203.0	78	103	99.02912902832031	23	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms139	true	-920906635201829841	185	223	935	1124	1552	300	رددت الي مدحي بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا سيما وقد اعقبت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وما للحي في اكفان ميت لبوس بعد-ما امتلات صديدا	139	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12358	false	-3421248547359978994	23	62	113	302	1526	300	رددت علي مدحي بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا سيما وقد عبق-ت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وهل للحي في اثواب ميت لبوس بعد ما امتلات صديدا	12358	6285539770954004589	180	342.0	142	190	94.7368392944336	33	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms140	true	-1509832766032147384	51	82	245	406	1490	300	وقد نشرت ايدي الجنوب غماءما من- الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	140	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12421	false	-6991572060807611745	41	72	206	368	1530	300	وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	12421	6285539770954004589	149	281.0	119	162	91.97531127929688	26	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms165	true	1495256904771073082	256	284	1384	1519	1599	300	والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر م----ن قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في --دينه وضل عن	165	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03500	false	5642242150475975375	73	102	371	511	1523	300	والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين- وضل عن	3500	6285539770954004589	134	251.0	106	141	95.03546142578125	26	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms168	true	971496059623639193	47	106	249	524	1578	300	الطير تخوفني ومن عبيد العصا تخاف علي والله لو ان مخصرتي هذه ملقاة علي شاطء الفرات وبنو اسد عطاش ل--خمس وقد نظروا---- الماء كبطون الحيات ما جسر لهم خف او- ظلف ان يرده معاذ الله ان اشغل---- فكري بهم لحظة عين فقال له ابو نصر قل ان شاء الله ف------قال هي كلمة مقولة لا تدفع مقضيا ولا تستجلب اتيا	168	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03569	false	-2082622606352672843	222	281	1076	1356	1445	300	الطير تخوفني ومن عبيد العصا تخاف علي والله لو ان مخصرتي هذه ملقاة علي شاطء الفرات وبنو اسد معطشون بخمس وقد نظروا الي الماء كبطون الحيات ما جسر لهم خف ولا ظلف ان يرده معاذ الله ان اشغل بهم فكري---- لحظة عين فقلت له-------- قل ان شاء الله تعالي فقال هي كلمة مقولة لا تدفع مقضيا ولا تستجلب اتيا	3569	6285539770954004589	253	456.5	198	292	86.64383697509766	49	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi071490515-ara1.ms184	true	1581347006872020946	180	257	1063	1592	1858	300	في مبادء---------------- الكاءنات واصولها وماهية الارض والسماء ووجه الارض وتغيراته والكون والفساد والاثار -العلوية----------- وتكوين المعادن وعلم النبات واوصاف الحيوانات ومسقط النطفة وارتباط الناس بها وتركيب الجسد والحاس والمحسوس والعقل والمعقول والصناءع العلمية والعملية والعدد وخواصه والهندسة والموسيقي والمنطق وفروعه واختلاف الاخلاق------------- وان -------------------الانسان عالم صغير والعالم انسان كبير وماهية العشق والبعث والنشور واجناس الحركات والعلل والمعلولات والحدود والرسوم وبكلمة لقد ضمنوا هذه الرساءل كل علم طبيعي و--رياضي و--فلسفي و--الهي و--عقلي وفيها بحث من قبيل النشوء والارتقاء	184	-284156764651215181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04467	false	-7688475769421544347	178	257	937	1470	1721	300	في مبادء الموجودات واصول الكاءنات والا--------------رض والسماء ووجه الارض وتغيراته والكون والفساد والسماء والعالم وعلم النجوم وتكوين المعادن وعلم النبات واوصاف الحيوانات ومسقط النقطة------------------ وتركيب الجسد والحاس والمحسوس والعقل والمعقول والصناءع العلمية والعملية والعدد وخواصه والهندسة والموسيقي والمنطق وفروعه واختلاف الاخلاق وطبيعة العدد وان العالم انسان كبير والانسان عالم صغ-------------------ير وماهية العشق والبعث والنشور واجناس الحركات والعلل والمعلولات والحدود والرسوم وبالجملة-- ضمنوها----------- كل علم طبيعي او رياضي او فلسفي او الهي او عقلي وفيها بحث من قبيل النشوء والارتقاء	4467	6285539770954004589	443	768.5	377	597	74.20435333251953	52	Hindawi071490515-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress