id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi071490515-ara1.ms054	true	-6195861569017035542	180	261	915	1317	1536	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان غاب عن لاي بعيد كفتهم نواشء لم تطرر شواربهم مرد مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد فمن مبلغ لايا بان قد سعي لكم الي السورة العليا اخ لكم جلد راي مجد اقوام اضيع فحثهم علي مجدهم لما راي انه المجد وقد لامني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد وخلاصة	54	-284156764651215181	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms049	false	-5977257176096815275	72	106	428	608	1632	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا-بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وتعذلني اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء سعد عليهم وما قلت الا بالتي علمت سعد وبقوله	49	838781581367453541	161	287.5	128	402	40.04975128173828	27	Hindawi071490515-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Hindawi071490515-ara1.ms198	true	-5405608324696765781	158	300	825	1513	1513	300	لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدت-ها دول من سره زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي علي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد-- غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شاده شداد في ارم واين ما ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما -حكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولم يملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر انواع منوعة وللزمان مسرات واحزان وللحوادث سلوان يسهلها-	198	-284156764651215181	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms023	false	-8234339183671766436	128	270	689	1380	1532	300	لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما ش-هدتاها دول من سرة زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي الي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمدان غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شداه شداد في ارم واين ما ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما يحكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولا -ملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر انواع منوعة وللزمان مسران واحزان وللحوادث سلوان يهونها	23	838781581367453541	677	1314.5	536	693	97.69120025634766	132	Hindawi071490515-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Hindawi071490515-ara1.ms199	true	-3784387658979537126	0	30	0	153	1538	300	وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزات حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان	199	-284156764651215181	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms023	false	-8234339183671766436	270	300	1380	1532	1532	300	وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزءت حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان-	23	838781581367453541	151	296.0	122	153	98.69281005859375	29	Hindawi071490515-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Hindawi071490515-ara1.ms199	true	-3784387658979537126	30	291	153	1493	1538	300	مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسي البقاء اذا لم تبق اركان تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا- وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها وما لها مع طول الدهر نسيان ----------------------------------------------------------يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلال النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث صناديد الرجال- وهم قتلي واسر------ي فما يهتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم جور وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة مثل حسن- الشمس اذ طلعت كانما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج عند السبي مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان	199	-284156764651215181	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms024	false	-3264445051521018507	0	270	0	1388	1553	300	مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم كم عالم قد سما فيه- له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسي البقاء---- لم تبق اركان تبكي الحيف--ة البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اسلمت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غ-فلان وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها وما لها مع طول ال-هر نسيان يا ايها الملك البيضاء رايته ادرك بسيفك اهل الكفر لا كانوا يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث بنو المستضعفين وهم ------اسري وقتلي فما يعتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذ-ة قوم بعد عزهم احال حالهم كفر وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تر-هم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة ما راتها الشمس اذ برزت كانها هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه-- مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان	24	838781581367453541	1281	2447.0	1025	1407	91.0447769165039	238	Hindawi071490515-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown