id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi071490515-ara1.ms140	true	-1509832766032147384	46	82	225	406	1490	300	قوله في وصف قوس قزح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد نشرت ايدي الجنوب غماءما من- الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	140	-284156764651215181	Shamela0012398-ara1.completed.ms0660	false	3392355083327521816	14	73	67	372	1577	300	قوله في وصف قوس قزح وقد ابدع فيه كل الابداع وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض عليها ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	660	13928799336853030	169	318.0	134	305	55.40983581542969	30	Hindawi071490515-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi071490515-ara1.ms145	true	5109033504471489113	58	104	281	515	1634	300	في الخمر المطبوخة وهو معني بديع----------------------------------- خليلي قد طاب الشراب المورد وقد عدت بعد النسك والعود احمد فهاتا عقارا في قميص زجاجة كياقوتة في درة تتوقد يصوغ عليها الماء شباك فضة له حلق بيض تحل وتعقد وقتني من نار الجحيم بحر-ها وذلك من احسانها ليس يجحد	145	-284156764651215181	Shamela0012398-ara1.completed.ms0507	false	5234602551457438714	165	218	870	1139	1566	300	في الخمر المطبوخة وهو معني بديع وفيه دلالة علي انه كان حنفي المذهب خليلي قد طاب الشراب المورد وقد عدت بعد النسك والعود احمد فهات- عقارا في قميص زجاجة كياقوتة في درة تتوقد يصوغ عليها الماء شباك فضة له حلق بيض تحل وتعقد وقتني من نار الجحيم بنفسها وذلك من احسانها ليس يجحد	507	13928799336853030	231	438.0	185	270	85.55555725097656	43	Hindawi071490515-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi071490515-ara1.ms160	true	-6333367540693267634	182	256	1073	1472	1716	300	علي محمد بن الياس والري واصفهان والجبل في يد ا-----بن بويه ركن الدولة وهو وشمكير بن زيار يتنازعان عليها والموصل وديار بكر ومضر وربيع--ة في يد بني حمدان ومصر والشام في يد الاخشيد محمد بن طغج واخشيد لقب ملوك فرغانة ومعناه ملك الملوك والمغرب وافريقيا في يد القاءم العلوي والاندلس في يد الناصر------------ الاموي وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني وطبرستان وجرجان في يد الديلم والبحرين وعمان في يد ابي طاهر القرمطي	160	-284156764651215181	Shamela0012398-ara1.completed.ms0576	false	-220647986884899958	202	251	988	1230	1504	300	علي بن بويه------ والري واصبهان والجبل في يد الحسن بن بويه----------------------------------------------------- وديار بكر ومضر والجزيرة في يد بني حمدان ومصر والشام في --------يد محمد بن طغج------------------------------------------------------------------------------ والاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد الاموي وخراسان في--------------- يد نصر بن احمد واليمامة وهجر واعمال ----------البحري------ن في يد ابي طاهر القرمطي	576	13928799336853030	177	233.0	138	418	42.34449768066406	31	Hindawi071490515-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi071490515-ara1.ms197	true	744911986107120381	89	126	467	681	1589	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فجاءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا برزن نحوك للتلسيم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	197	-284156764651215181	Shamela0012398-ara1.completed.ms0971	false	-7761135512653133597	255	292	1385	1599	1637	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	971	13928799336853030	210	416.0	173	214	98.13084411621094	34	Hindawi071490515-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi071490515-ara1.ms197	true	744911986107120381	268	300	1432	1589	1589	300	قيدي اما تعلمني مسلما ابيت ان تشفق او ترحما دمي شراب لك واللحم قد هشمته لا تهشم الاعظما يبصرني فيك ابو هاشم فينثني والقلب قد هشما ارحم طفيلا طاءشا لبه لم يخش-	197	-284156764651215181	Shamela0012398-ara1.completed.ms0972	false	-2553117512854260028	79	111	395	553	1579	300	قيدي اما تعلمني مسلما ابيت ان تشفق او ترحما دمي شراب لك واللحم قد اكلته لا تهشم الاعظما يبصرني فيك ابو هاشم فينثني والقلب قد هشما ارحم طفيلا طاءشا لبه لم يخش	972	13928799336853030	154	300.0	123	158	97.46835327148438	30	Hindawi071490515-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi071490515-ara1.ms198	true	-5405608324696765781	0	28	0	147	1513	300	ان ياتيك مسترحما وارحم اخيات له مثله جرعتهن السم والعلقما منهن من يفهم شيءا فقد خفنا عليه للبكاء والعمي والغير لا يفهم شيءا فما يفتح الا -لرضاع --فما	198	-284156764651215181	Shamela0012398-ara1.completed.ms0972	false	-2553117512854260028	111	139	553	702	1579	300	ان ياتيك مسترحما وارحم اخيات له مثله جرعتهن السم والعلقما منهن من يفهم شيءا فقد خفنا عليه للبكاء -العمي والغير لا يفهم شيءا فما يفتح الا للرضاع الفما	972	13928799336853030	146	276.5	118	150	97.33333587646484	25	Hindawi071490515-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi071490515-ara1.ms203	true	6578378957166214561	24	52	141	278	1636	300	سبب وضعها انه--------------------------------- كان---------- في مسجد بني حرام فدخل شيخ--------- عليه طمران فساله-- الحاضرون------------------------------------ من اين الشيخ فقال من سروج فسال---وه عن كنيته فقال ابو زيد وجعل الراوي	203	-284156764651215181	Shamela0012398-ara1.completed.ms1034	false	-8864086357954917017	30	76	165	392	1611	300	سبب وضعها ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجد بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي ---	1034	13928799336853030	108	141.0	82	230	46.956520080566406	19	Hindawi071490515-ara1	Shamela0012398-ara1.completed