id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi071490515-ara1.ms054	false	-6195861569017035542	91	174	472	884	1536	300	الا طرقتنا بعد ما هجعوا هند وقد سرن خمسا واتلاب بنا نجد--------------------------------------------------------------------------- الا حبذا هند وارض بها هند وهند اتي من دونها الناي والبعد وهند اتي من دونها ذو غوارب يقمص بالبوصي معرورف ورد ---------------------------------------------------------------------------------------وان التي نكبتها عن معاشر غضاب علي ان صددت كما صدوا---------------------------------------------------------------------------- اتت ال شماس بن لاي وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد------------------------------------------------------------------------------- فان الشقي من تعادي صدورهم وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد------------------------------------------------------------------------------- اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من	54	-284156764651215181	Shamela0000740-ara1.ms73	true	-8750019787122891730	147	300	787	1593	1593	300	الا طرقتنا بعد-ما هجعوا هند وقد سرن خمسا واتلاب بنا نجد الاتلءباب الانطلاق والتتابع والسرعة والمتلءب المنبسط ويروي واستبان لنا نجد الا حبذا هند وارض بها هند وهند اتي من دونها الناي والبعد وهند اتي من دونها ذو غوارب يقمص بالبوصي معرورف ورد ذو غوارب له اسنمة من الموج ومعروف له عرف وورد كدر احمر والبوصي السفينة ويقمص بها يضطرب وان التي نكبتها عن معاشر غضاب علي ان صددت كما صدوا يعني القصيدة التي مدح بها بني قريع نكبتها عن معاشر يريد الزبرقان وبني بهدلة اتت ال شماس بن لاي وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد يقول اتاهم بها احلامهم وحسبهم والعد ماخوذ من الماء العد وهو الذي لا يكاد ينقطع فان الشقي من تعادي صدروهم وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحد الاناة الانتظار ويقال ما ابعد حلمه اي لا يعجل والحفيظة ما احفظك والحد حد الباس اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من-	73	-7833427738659980639	407	750.0	326	808	50.37128829956055	78	Hindawi071490515-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi071490515-ara1.ms054	false	-6195861569017035542	174	260	884	1310	1536	300	اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان غاب عن لاي بعيد كفتهم نواشء لم تطرر شواربهم مرد------------------------------------------------ مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد فمن مبلغ لايا بان قد سعي لكم الي السورة العليا اخ لكم جلد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي مجد اقوام اضيع فحثهم علي مجدهم لما راي انه المجد وقد لامني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	54	-284156764651215181	Shamela0000740-ara1.ms74	true	4887734667885098329	0	214	0	1047	1514	300	اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا البني جمع بنية ويروي البني يقال ما احسن بنية بيتك اي هيءته التي بني عليها كقولك ما احسن ضجعته وركبته وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا ويروي وان كانت النعماء فيهم اي ان كانت لقوم عليهم يد ومنة كافءوا بها وان كانت لهم علي قوم يد لم تستثيبوها وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا بعض احلامكم ردوا يقول ان قال ابن عمهم علي عظيم من الحدثان ردوا بعض احلامكم فعلوا وهذا من فضل حلمهم وان غاب عن لاي بغيض كفتهم نواشء لم تط-ر شواربهم مرد وكيف ولم اعلمهم خذلوكم علي مفظع ولا اديمكم قدوا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد فمن مبلغ لايا بان قد سعي لكم الي السورة العليا اخ لكم جلد اي الي الشرف الاعلي والسورة المجد والسورة ما يسور في الراس من غضب او سكر جري حين جاري لا يساوي عنانه عنان ولا يثني اجاريه الجهد اي لما سابق سبق وهذا مثل ضربه ويعني باجاريه ضروبا من جريه يقول اذا جهد لم يذهب ذلك من جريه ولم يثنه راي مجد اقوام اضيع فحثهم علي مجدهم لما راي انه ال-جد وقد لامني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالتي علمت سعد	74	-7833427738659980639	416	778.0	330	1049	39.65681457519531	80	Hindawi071490515-ara1	Shamela0000740-ara1