id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070930825-ara1.ms029	false	-5734326565667371259	217	300	1339	1793	1793	300	المقصود من علم الادب عند اهل اللسان ثمرته وهي الاجادة في فني المنظوم والمنثور علي اساليب العرب العرباء ومناحي الادباء القدماء فيجمعون لذلك من حفظ كلام العرب ما عساه تحصل به الملكة من شعر عالي الطبقة وسجع متساو في الاجادة ومساءل من -------النحو واللغة مبثوثة اثناء ذلك متفرقة يستقرء منها الناظر في الغالب معظم قوانين العربية مع ذكر بعض--- ايام العرب ليفهم به ما يقع في اشعارهم منها وكذلك ذكر المهم من الانساب الشهيرة والاخبار العامة والمقصود بذلك كله ان لا يخفي علي-	29	5319938049756686417	Shamela0010548-ara1.ms012	true	5174477956825417917	186	264	1023	1446	1622	300	المقصود منه--------- عند اهل اللسان ثمرته وهي الاجادة في فني المنظوم والمنثور علي اساليب العرب-------- ومناحيهم-------------- فيجمعون لذلك من---- كلام العرب ما عساه تحصل به الملكة من شعر عالي الطبقة وسجع متساو في الاجادة ومساءل من اللغة والنحو------- مبثوثة اثناء ذلك متفرقة يستقري منها الناظر في الغالب معظم قوانين العربية مع ذكر بعض من ايام العرب ليفهم به ما يقع في اشعارهم منها وكذلك ذكر المهم من الانساب الشهيرة والاخبار العامة والمقصود بذلك كله ان لا يخفي علي	12	4444122496725206056	408	749.5	333	465	87.74193572998047	70	Hindawi070930825-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi070930825-ara1.ms030	false	-2132790740422809036	0	44	0	223	1641	300	الناظر فيه شء من كلام العرب واساليبهم ومناحي بلاغتهم اذا تصفحه لانه لا تحصل الملكة من حفظه الا بعد فهمه فيحتاج الي تقديم جميع ما يتوقف عليه ثم انهم اذا عرفوا---- هذا الفن قالوا------ هو حفظ اشعار العرب واخبارها والاخذ من كل علم بطرف	30	5319938049756686417	Shamela0010548-ara1.ms012	true	5174477956825417917	264	294	1446	1602	1622	300	الناظر فيه شء من كلام العرب واساليبهم ومناحي بلاغتهم اذا تصفح-----------------------------------------------------------------------------ه ثم انهم اذا ارادوا حد هذا الفن قالوا الادب هو حفظ اشعار العرب واخبارها والاخذ من كل علم بطرف	12	4444122496725206056	142	258.5	114	233	60.94420623779297	26	Hindawi070930825-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi070930825-ara1.ms100	false	-7128709568107978470	106	193	589	1027	1617	300	يصنفون كل باب علي حدة الي ان انتهي الي ---كبار الطبقة الثالثة زمن جماعة من الاثمة مثل عبد الملك بن جريج ومالك بن انس وغيرهما فدونوا الحديث حتي قيل ان اول كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج وقيل موطا مالك وقيل ان اول من صنف وبوب الربيع بن صبيح بالبصرة وقيل صنف مالك الموطا بالمدينة وعبد الملك بن جريج بمكة وعب--------------د الرحمن الاوزاعي بالشام---------------------------------- وسفيان الثوري بالكوفة------- وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلاهم كثير من الاءمة في التصنيف كل علي حسب ما سنح له	100	5319938049756686417	Shamela0010548-ara1.ms179	true	-9067296130194826243	7	112	39	583	1570	300	يصنفون كل باب علي حدة الي ان انتهي الامر لكبار الطبقة الثالثة وصنف الامام م-------------------------------الك بن انس 94179ه ك--------------------------------------------------تاب------------------------------------------------------------------------------------- الموطا بالمدينة وعبد الملك بن جريح بمكة توفي سنة 150ه وعبد الرحمن الاوزاعي بالشام ولد سنة 72ه وتوفي ببيروت سنة 157ه وسفيان الثوري بالكوفة 97161ه وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة توفي سنة 1671 ونسبوا لمالك تدوين الحديث لانه اودع كتابه اصول الاحكام من الصحيح المتفق عليه ورتبه علي ابواب الفقه وجاء به مع ذلك علي شروط الرواية2 وكان اول من فعل ذلك وقيل ان عبد الملك بن جريج سبقه اليه3 ثم شاع التدوين بعد هءلاء فيمن تلاهم من----- الاءمة----------- كل علي حسب ما سنح له	179	4444122496725206056	227	340.0	182	726	31.2672176361084	37	Hindawi070930825-ara1	Shamela0010548-ara1