id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070930825-ara1.ms164	false	2778096481870874635	170	251	900	1349	1623	300	وربما نسبوها الي جعفر الصادق رضي الله تعالي عنه ترويجا وهي احدي وخمسون رسالة وقد صنفت بعد الماءة الثالثة في دولة بني بويه املاها ابو سليمان محمد بن نصر البستي المعروف بالمقدسي وابو الحسن علي بن هارون الزنجاني وابو احمد النهر-جوري والو-في زيد بن رفاعة كلهم حكماء اجتمعوا وصنفوا هذه الرساءل علي طريق الفلسفة الخارجة عن مسلك الشريعة المطهرة وفي فتاوي الشيخ ابن حجر--------- ما نصه نسبها كثير الي جعفر الصادق وهو باطل وانما الصواب ان مءلفها مسلمة بن قاسم الاندلسي	164	5319938049756686417	Shamela0009943-ara1.ms123	true	303701368075462153	99	176	563	994	1747	300	وربما نسبوها الي جعفر الصادق رضي الله------ عنه ترويجا---------------------- وقد صنفت بعد الماءة الثالثة في دولة بني بويه املاها ابو سليمان محمد بن نصر البستي المعروف بالمقدسي وابو الحسن علي بن هارون الزنجاني وابو احمد النهر جوري والعرفي زيد بن رفاعة كلهم حكماء اجتمعوا وصنفوا هذه الرساءل علي طريق الفلسفة الخارجة عن مسلك الشريعة المطهرة وفي فتاوي الشيخ ابن حجر المذكورة ما نصه-نسبها كثير الي جعفر الصادق وهو باطل وانما الصواب ان مءلفها مسلمة بن قاسم الاندلسي	123	-2210038886680268137	419	796.5	344	460	91.08695983886719	72	Hindawi070930825-ara1	Shamela0009943-ara1
Hindawi070930825-ara1.ms158	false	-8140355656196404201	114	222	627	1248	1671	300	مذهب القرامطة المنسوبين الي حمدان الاشعث المعروف بقرمط في سنة اربع وستين وماءتين فانتشرت دعايته ب--اقطار الارض فدخل جماعات من الناس في دعوتهم ومالوا -----الي قولهم الذي سموه علم الباطن وهو تاويل شراءع الاسلام وصرفها عن ظواهرها الي امور زعموها من عند انفسهم هذا وقد كان المامون بن هارون الرشيد العباسي ببغداد لما شغف بالعلوم القديمة بعث الي بلاد الروم من اتي بكتب الفلاسفة وعرب له في اعوام بضع عشرة سنة وماءتين من سني الهجرة فانتشرت مذاهب الفلاسفة في الناس واشتهرت كتبهم بعامة الامصار واقبلت المعتزلة والقرامطة والجهمية وغيرهم عليها واكثروا من النظر فيها والتصفح لها فانجر علي الاسلام واهله من علوم الفلاسفة ما لا يوصف من البلاء	158	5319938049756686417	Shamela0009943-ara1.ms192	true	-7863379243179175420	183	242	1004	1349	1660	300	مذهب القرامطة المنسوبين الي حمدان -------المعروف بق--------------------------رمط فانتشر امرهم في الاقطار------------------------------------- ومال كثيرون الي قولهم الذي سموه علم الباطن وهو تاويل شراءع الاسلام وصرفها عن ظواهرها------------------------------ هذا وقد كان المامون------------------------------- لما شغف بالعلوم القديمة بعث الي ال------وم من -------------------عرب له كتب الفلاسف-------------------------------ة فانتشر- مذهبهم--------------------------------------------- واقبلت المعتزلة والقرامطة والجهمية وغيرهم علي----------------------------------ها فانجر علي الاسلام بسببها---------------- ما لا يوصف من البلاء	192	-2210038886680268137	301	452.0	248	628	47.929935455322266	43	Hindawi070930825-ara1	Shamela0009943-ara1
Hindawi070930825-ara1.ms159	false	-3658902603031596243	192	291	1025	1560	1611	300	لا يرون تاويل ما ورد من الصفات الي ان كان بعد السبعماء--------------ة اشتهر بدمشق واعمالها تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم ---------------بن تيمية الحراني فتصدي للانتصار لمذهب السلف وبالغ في الرد علي مذهب الاشاعرة وصدع بالنكير عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا و----------------------بين الاشاعرة والسلف طاءفة اخري المعروفة بالماتريدية اتباع ابي --منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي وهم طاءفة الفقهاء الحنفية من الاختلاف في العقاءد ما هو مشهور في موضعه وهو- اذا تتبع يبلغ بضع عشرة مسالة كان بسببها في اول الامر تباين وتنافر وقدح كل منهم في عقيدة الاخر الا ان الامر ال اخ-را الي الاغضاء ولله الحمد انتهي	159	5319938049756686417	Shamela0009943-ara1.ms195	true	-5011631211266431554	0	158	0	855	1659	300	لا يرون تاويل ما ورد من الصفات الي ان كان بعد السبعماءة من سني الهجرة اشتهر بدمشق واعمالها تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني فتصدي للانتصار لمذهب السلف وبالغ في الرد علي----- الاشعرية وصدع بالنكير عليهم وعلي الرافضة وعلي الصوفية فافترق الناس فيه فريقين فريق يقتدي به ويعول علي اقواله ويعمل برايه ويري انه شيخ الاسلام واجل حفاظ الانام وفريق يبدعه ويضلله ويزري عليه باثبات الصفات وينتقد عليه مساءل معروفة وكانت له ولهم خطوب كثيرة وحسابه وحسابهم علي الله الذي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء وله الي وقتنا هذا اتباع بالشام ومصر وكذا بين الاشاعر---------------------------ة والماتريدية اتباع ابي المنصور محمد بن-------- محمود الماتريدي وهم طاءفة الفقهاء الحنفية من الخ--لاف في العقاءد ما هو مشهور في موضعه وهذا اذا تتبع يبلغ بضع عشرة مسالة كان بسببها في اول الامر تباين وتنافر وقدح كل منهم في عقيدة الاخر الا ان الامر ال اخيرا الي الاغضاء ولله الحمد انتهي	195	-2210038886680268137	486	898.0	394	897	54.18060302734375	81	Hindawi070930825-ara1	Shamela0009943-ara1