id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070930825-ara1.ms100	false	-7128709568107978470	106	180	589	971	1617	300	يصنفون كل باب علي حدة الي ان انتهي الي كبار---- الطبقة الثالثة زمن جماعة من الاثمة مثل عبد الملك بن جريج ومالك بن انس وغيرهما فدونوا الحديث حتي قيل ان اول كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج وقيل موطا مالك وقيل ان اول من صنف وبوب الربيع بن صبيح بالبصرة وقيل صنف مالك ا------------------------------------------------------------------------------------------لموطا بالمدينة وعبد الملك بن ج--------------ريج بمكة وعب---------د الرحمن الاوزاعي بالشام و-------------سفيان الثوري بالكوفة وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة	100	5319938049756686417	Shamela0009804-ara1.ms049	true	-1281826172735275285	98	162	526	874	1601	300	يصنفون كل باب علي حدة الي ان قام------ كبار اهل الطبقة الثالثة في منتصف القرن الثاني----------------------------------------- فدونوا الاحكام فصنف الامام م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الموطا وتوخي فيه القوي من حديث اهل الحجاز ومزجه باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم وصنف ابو محمد ----------عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج بمكة وابو عمرو عبد الرحمن الاوزاعي بالشام وابو عبد الله سفيان الثوري بالكوفة وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة	49	-5102808112502642994	171	241.5	138	512	33.3984375	26	Hindawi070930825-ara1	Shamela0009804-ara1
Hindawi070930825-ara1.ms101	false	694185528127637022	24	57	116	295	1628	300	في تصانيفهم------------ مختلفي الاغراض فمنهم من قصر همته علي تدوين الحديث مطلقا ليحفظ نقطه و-يستنبط منه الحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يثبت الاحاديث من الاماكن التي هي دليل عليها فيضعون لكل حديث بابا يختص به	101	5319938049756686417	Shamela0009804-ara1.ms050	true	8330734499387015969	135	220	706	1164	1575	300	في تصانيفهم التي جمعوها مختلفو الاغراض فمنهم من قصر همته علي تدوين الحديث مطلقا ليحفظ لفظه وليستنبط ل-ه الحكم كما فعله عبيد الله بن موسي العبسي وابو داود الطيالسي وغيرهما من اءمة الحديث اولا وثانيا الامام احمد بن حنبل ومن بعده فانهم اثبتوا الاحاديث في مسانيد رواتها فيذكرون مسند ابي بكر الصديق مثلا ويثبتون فيه كل ما روي عنه ثم يذكرون بعده الصحابة واحدا بعد واحد علي هذا النسق ومنهم من يثبت الاحاديث في الاماكن التي هي دليل عليها فيضعون لكل حديث بابا يختص به	50	-5102808112502642994	171	307.0	138	459	37.25490188598633	28	Hindawi070930825-ara1	Shamela0009804-ara1
Hindawi070930825-ara1.ms100	false	-7128709568107978470	34	226	189	1220	1617	300	انتشر الاسلام واتسعت الامصار وتفرقت الصحابة في الاقطار------------- ومات معظم-----------------------------هم وقل الضبط احتاج العلماء الي تدوين الحديث وتقييده بالكتابة -------------------------------------------------------------------------------فدونوها وابرزوا التصانيف علي اصنافها وكان اول من امر بتدوين الحديث عمر بن عبد العزيز الخليفة الاموي رضي الله عنه خوف اندراسه فكتب الي ابي بكر محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته فاكتبه فنادي العلماء الي الجمع والتدوين ولكنهم كانوا يصنفون كل باب علي حدة الي ان انتهي الي كبار الطبقة الثالثة زمن جماعة من الاثمة مثل عبد الملك بن جريج ومالك بن انس وغير-----------------هما فدونوا الحديث حتي قيل ان اول كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج وقيل موطا مالك وقيل ان اول من صنف وبوب الربيع بن صبيح بالبصرة وقيل صنف مالك الموطا بالمدينة وعبد الملك بن جريج بمكة وعبد الرحمن الاوزاعي بالشام وسفيان الثوري بالكوفة وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة ثم تلاهم كثير من الاءمة في التصنيف كل علي حسب ما سنح له وانتهي اليه علمه وكثر ذلك وعظم نفعه الي زمن الامامين العظيمين ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيساپوري فدونا كتابيهما واثبتا فيهما من الاحاديث ما قطعا	100	5319938049756686417	Shamela0009804-ara1.ms051	true	-9163969435370037861	178	300	937	1607	1607	300	انتشر الاسلام واتسعت البلاد و-تفرقت الصحابة في الاقطار وكثرت الفتوح ومات معظم الصحابة وتفرق اصحابهم واتباعهم وقل الضبط احتاج العلماء الي تدوين الحديث وتق-يده بالكتابة ولعمري انها الاصل فان الخاطر يغفل والذهن يغيب والذكر يمل والقلم يحفظ ولا ينسي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي الامر الي زما-------------ن جماعة من الاءمة مثل عبد الملك بن جريج ومالك بن انس وغرهما ممن كان في عصرهما فدونوا الحديث حتي قيل ان اول كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج وقيل موطا مالك وقيل ان اول من صنف وبوب الربيع بن صبيح في الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة ثم انتشر جمع الحديث وتدوينه وسطره في الاجزاء والكتب ---------------------وكثر ذلك وعظم نفعه الي زمن الامام---------ين ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج-------- النيسابوري فدونا كتابيهما واثبن------ا من الح--ديث ما قطعا-	51	-5102808112502642994	456	587.0	370	1169	39.00769805908203	72	Hindawi070930825-ara1	Shamela0009804-ara1
Hindawi070930825-ara1.ms101	false	694185528127637022	56	129	292	683	1628	300	به ومنهم من استخرج احاديث تتضمن الفاظا لغوية ومعاني مشكلة فوضع لها كتابا-------- قصره علي ذكر متن الحديث وشرح غريبه واعرابه ومعناه ولم يتعرض لذكر الاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كام ومنهم من رتب علي العلل بان يجمع في كل متن طرقه واختلاف الرواة فيه بحيث يتضح ارسال ما يكون متصلا او وقف ما يكون مرفوعا او غير ذلك ومنهم من -----------------------------------------------قصد الي استخراج احاديث تتضمن ترغيبا وترهيبا واحاديث تتضمن احكاما شرعية غير جامعة فدونها واخرج متونها وحدها	101	5319938049756686417	Shamela0009804-ara1.ms051	true	-9163969435370037861	44	139	207	730	1607	300	به ومنهم من استخرج احاديث تتضمن الفاظا لغوية ومعاني مشكلة فوضع لها كتابا علي حدة قصره علي---- شرح الحديث وشرح غريبه واعرابه ومعناه ولم يتعرض لذكر الاحكام كما فعله ابو عبيدة القاسم بن سلام وعبد الله بن مسلم بن قتيبة وغيرهما ومنهم من ضاف الي هذا ذكر الاحكام واراء الفقهاء مثل ابي سليمان حمد بن محمد الخطابي وغيره ومنهم من قصد ذكر الغريب د--------------------------------------------------------------ون متن الحديث واستخرج الكلمات الغريبة دونها كما فعله ابو عبيدة احمد بن محمد الهروي وغيره ومنهم من قصد ا----ستخراج احاديث تتضمن ترغيبا وترهيبا واحاديث تتضمن احكاما شرعي----------ة فدونها واخرج متونها وحدها	51	-5102808112502642994	250	401.5	204	603	41.45936965942383	36	Hindawi070930825-ara1	Shamela0009804-ara1
Hindawi070930825-ara1.ms100	false	-7128709568107978470	230	300	1243	1617	1617	300	ثم ازداد انتشار هذا النوع من التصنيف وكثر في الايدي- وتفرقت اغراض الناس وتنوعت مقاصدهم الي ان انقرض ذلك العصر الذي قد اجت-------------------------معوا واتفقوا فيه مثل ابي عيسي محمد بن عيسي الترمذي ومثل ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وغيرهم من الاءمة ف----------------كان ذلك العصر خلاصة العصور في تحصيل هذا العلم واليه المنتهي ثم-------- نقص ذلك الطلب وقل---- الحرص وفترت---- الهمم فكذلك كل-	100	5319938049756686417	Shamela0009804-ara1.ms052	true	-1682462184105514372	49	125	274	685	1551	300	ثم ازداد انتشار هذا النوع من التصنيف والجمع والتاليف وتفرقت اغراض الناس وتنوعت مقاصدهم الي ان انقرض ذلك العصر الذي كانا فيه وجماعة من العلماء قد جمعوا والفوا----- مثل ابي ع-------------يسي الترمزي و----ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وغيرهم من العلماء الذين لا يحصون وكان ذلك العصر خلاصة العصور في تحصيل هذا العلم واليه المنتهي ثم من بعده نقص هذا الطلب وقل ذلك الحرص وفترت تلك الهمم وكذلك كل	52	-5102808112502642994	324	554.5	264	433	74.82678985595703	52	Hindawi070930825-ara1	Shamela0009804-ara1