id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070841359-ara1.ms02	true	58372662274920705	200	290	1091	1572	1618	300	بالضم الاول في بعض اللغات وليس من لفظ الاول قال امرء القيس لمن زحلوقة زل بها العينان تنهل ينادي الاخر الال الا حلوا الا حلوا الي ان قال قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المفضل في قول امرء القيس الا حلوا قال هذا معني لعبة للصبيان فيجتمعون فياخذون خشبة فيضعونها علي قوز من رمل ثم يجلس علي احد طرفيها جماعة وعلي الاخر جماعة فاي الجماعتين كانت ارزن ارتفعت الاخري فينادون اصحاب الطرف الاخر الا حلوا اي خففوا عن عددكم حتي نساويكم في التعديل قال وهذه التي تسميها العرب الدوادة والزحلوقة قال تسمي ارجوحة الحضر المطوحة	2	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06373	false	-5591288272280385237	2	114	15	601	1559	300	بالضم الاول في بعض اللغات وليس من لفظ الاول قال امرء القيس لمن زحلوقة زل بها العينان تنهل ينادي الاخر الال الا حلوا الا حلوا وان شءت قلت انما اراد الاول فبني من الكلمة علي مثال فعل فقال ول ثم همز الواو لانها مضمومة غير انا لم نسمعهم قالوا ول قال المفضل في قول امرء القيس الا حلوا قال هذا معني لعبة للصبيان -يجتمعون فياخذون خشبة فيضعونها علي قوز من رمل ثم يجلس علي احد طرفيها جماعة وعلي الاخر جماعة فاي الجماعتين كانت ارزن ارتفعت الاخري فينادون اصحاب الطرف الاخر الا حلوا اي خففوا عن عددكم حتي نساويكم في التعديل قال وهذه التي تسميها العرب الدوداة والزحلوقة قال تسمي ارجوحة الحضر المطوحة	6373	4576054457653698290	468	902.5	380	587	79.72742462158203	84	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms03	true	-3805025286930894492	41	68	240	389	1652	300	وهي لغة اهل العالية وتميم تقولها بالقاف وفسرها بانها----------------------------------- اثار تزلج الصبيان من فوق الي اسفل وب---------------------------------------------------------------------------------المكان الزلق من حبل الرمال يلعب عليه الصبيان وكذلك في الصفا	3	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05432	false	256619087571652847	7	52	35	299	1635	300	وهي لغة اهل العالية وتميم تقوله- بالقاف والجمع زحالف وزحاليف الازهري الزحاليف والزحاليق اثار تزلج الصبيان من فوق الي اسفل واحدها زحلوقة بالقاف وقال في موضع اخر واحدها زحلوفة وزحلوقة وقال ابو مالك الزحلوفة المكان الزلق من حبل الرمال يلعب عليه الصبيان وكذلك في الصفا	5432	4576054457653698290	137	226.5	110	265	51.69811248779297	23	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms04	true	-8305844093871383313	142	172	780	950	1620	300	والطريدة لعبة الصبيان صبيان الاعراب يقال لها الماسة والمسة----------- وقال الطرماح يصف جواري ادركن فترفعن عن لعب الصغار والاحداث قضت من عناق 1 والطريدة حاجة فهن الي لهو الحديث خضوع	4	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02029	false	-47045688307940005	187	218	1016	1195	1596	300	والطريدة لعبة الصبيان صبيان الاعراب يقال لها الماسة والمسة وليست بثبت وقال الطرماح يصف جواري ادركن فترفعن عن لعب الصغار والاحداث قضت من عياف-- والطريدة حاجة فهن الي لهو الحديث خضوع	2029	4576054457653698290	166	315.5	137	181	91.71270751953125	27	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms04	true	-8305844093871383313	210	245	1138	1324	1620	300	ابو عمرو الاسن لعبة لهم يسمونها المسة والضبطة غيره والطريدة لعبة تسميها العامة المسة والضبطة فاذا وقعت يد اللاعب من الرجل علي بدنه او راسه او كتفه فهي المسة واذا وقعت علي رجله فهي الاسن	4	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03973	false	-1821276569296579368	180	214	904	1087	1517	300	ابو عمرو الاسن لعبة لهم يسمونها المسة والضبطة غيره والطريدة لعبة تسميها العامة المسة والضبطة فاذا وقعت يد اللاعب من الرجل علي بدنه--- راسه او كتفه فهي المسة فاذا وقعت علي رجله فهي الاسن	3973	4576054457653698290	182	357.0	148	186	97.8494644165039	33	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms05	true	-5735850135234006130	234	300	1267	1600	1600	300	والبقيري مثال السميهي لعبة الصبيان وهي كومة من تراب وحولها خطوط وبقر الصبيان لعبوا البقيري ياتون الي موضع قد خبء لهم فيه شء فيضربون بايديهم بلا حفر يطلبونه قال طفيل الغنوي يصف فرسا ابنت فما تنفك حول متالع لها مثل اثار المبقر ملعب قال ابن بري قال الجوهري في هذا البيت يصف فرسا وقوله ذلك سهو وانما هو يصف خيلا تلعب في هذا الموضع وهو ما-	5	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02452	false	-6103952552276084989	55	121	292	626	1606	300	والبقيري مثال السميهي لعبة الصبيان وهي كومة من تراب وحولها خطوط وبقر الصبيان لعبوا البقيري ياتون الي موضع قد خبء لهم فيه شء فيضربون بايديهم بلا حفر يطلبونه قال طفيل الغنوي يصف فرسا ابنت فما تنفك حول متالع لها مثل اثار المبقر ملعب قال ابن بري قال الجوهري في هذا البيت يصف فرسا وقوله ذلك سهو وانما هو يصف خيلا تلعب في هذا الموضع وهو ما	2452	4576054457653698290	333	661.0	268	334	99.70059967041016	65	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms06	true	-723501090984555700	44	69	230	358	1653	300	ابو عدنان عن ابن نباتة المبقر الذي يخط في الارض دارة قدر حافر الفرس وتدعي تلك الدارة البقرة وانشد غيره بها مثل اثار المبقر ملعب	6	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02450	false	-3499687621521210496	76	101	396	524	1574	300	ابو عدنان عن ابن نباتة المبقر الذي يخط في الارض دارة قدر حافر الفرس وتدعي تلك الدارة البقرة وانشد غيره بها مثل اثار المبقر ملعب	2450	4576054457653698290	128	256.0	103	128	100.0	25	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms06	true	-723501090984555700	0	33	0	185	1653	300	حول متالع ومتالع اسم جبل والبقار تراب يجمع بالايدي فيجعل قمزا قمزا ويلعب به وجعلوه اسما كالقذاف والقمز كانها صوامع وهو البقيري وانشد نيط بحقويها خميس اقمر جهم كبقار الوليد اشعر اه وقال	6	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02452	false	-6103952552276084989	121	153	626	810	1606	300	حول متالع ومتالع اسم جبل والبقار تراب يجمع بالايدي فيجعل قمزا قمزا ويلعب به -جعلوه اسما كالقذاف والقمز كانها صوامع وهو البقيري وانشد نيط بحقويها خميس اقمر جهم كبقار الوليد اشعر والبقار	2452	4576054457653698290	179	348.0	147	185	96.75675964355469	30	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms08	true	-8908004764816173700	243	300	1255	1536	1536	300	شء يتخذ من الطين الحر او التمر والرماد فيصلب ويكون في راس المعراض يرمي به الطير قال اصابت حبة القلب ولم تخطء بجماح وقيل الجماح ثمرة تجعل علي راس خشبة يلعب بها الصبيان وقيل هو سهم او قصبة يجعل عليها طين ثم يرمي بها الطير قال رقيع الوالبي حلق الحوادث لمتي فتركن لي راسا يصل كانه جماح-	8	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01427	false	-7130498467648260343	169	226	914	1195	1570	300	شء يتخذ من الطين الحر او التمر والرماد فيصلب ويكون في راس المعراض يرمي به الطير قال اصابت حبة القلب فلم تخطء بجماح وقيل الجماح تمرة تجعل علي راس خشبة يلعب بها الصبيان وقيل هو سهم او قصبة يجعل عليها طين ثم يرمي به- الطير قال رقيع الوالبي حلق الحوادث لمتي فتركن لي راسا يصل كانه جماح	1427	4576054457653698290	278	544.0	222	282	98.58155822753906	53	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms08	true	-8908004764816173700	127	164	664	845	1536	300	ابن برزح قالت الاعراب لنا لعبة يلعب بها الصبيان نسميها جبي جعل يضع الصبي راسه علي الارض ثم ينقلب علي الظهر قال ولا يجرون وجبي جعل اذا ارادوا به اسم رجل----- قالوا هذا جعل بغير جبي اجروه	8	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06480	false	-7782866227092773063	234	272	1255	1440	1585	300	ابن بزرج قالت الاعراب لنا لعبة يلعب بها الصبيان نسميها جبي جعل يضع الصبي راسه علي الارض ثم ينقلب علي الظهر قال ولا يجرون -جبي جعل اذا ارادوا به اسم رجل فاذا قالوا هذا جعل بغير جبي اجروه	6480	4576054457653698290	177	339.0	140	186	95.16129302978516	34	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms09	true	-837871048905853690	0	53	0	271	1551	300	اي يصوت من املاسه وقيل الجماح سهم صغير بلا نصل مدور الراس يتعلم به الصبيان الرمي وقيل بل يلعب به الصبيان يجعلون علي راسه تمرة او طينا لءلا يعقر قال الازهري يرمي به الطاءر فيلقيه ولا يقتله حتي ياخذه راميه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة الجماح سهم الصبي يجعل في طرفه تمرا معلوكا بقدر عفاص	9	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01427	false	-7130498467648260343	226	300	1195	1570	1570	300	اي يصوت من املاسه وقيل الجماح سهم صغير بلا نصل مدور الراس يتعلم به الصبيان الرمي وقيل بل يلعب به الصبيان يجعلون علي راسه تمرة او طينا لءلا يعقر قال الازهري يرمي به الطاءر فيلقيه ولا يقتله حتي ياخذه راميه وروت العرب عن راجز من الجن زعموا هل يبلغنيهم الي الصباح هيق كان راسه جماح قال الازهري ويقال له جباح ايضا وقال ابو حنيفة الجماح سهم الصبي يجعل في طرفه تمرا معلوكا بقدر عفاص-	1427	4576054457653698290	270	526.0	218	376	71.80850982666016	52	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms11	true	1776680929447727182	238	281	1277	1496	1601	300	لعبة للنبيط قال الشيخ ابن بري وجدت حاشية مكتوبة ليست من اصل الكتاب وهي حدبدبي اسم لعبة وانشد لسالم بن دارة يهجو مر بن رافع الفزاري حدبدبي حدبدبي يا صبيان ان بني فزارة بن ذبيان قد طرقت ناقتهم بانسان مشء- اعجب بخلق الرحمن	11	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00350	false	-756810411453836494	8	51	52	272	1631	300	لعبة للنبيط قال الشيخ ابن بري وجدت حاشية مكتوبة ليست من اصل الكتاب وهي حدبدبي اسم لعبة وانشد لسالم بن دارة يهجو مر بن رافع الفزاري حدبدبي حدبدبي يا صبيان ان بني فزارة بن ذبيان قد طرقت ناقتهم بانسان مشيا اعجب بخلق الرحمن	350	4576054457653698290	218	430.0	175	220	99.09091186523438	42	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms13	true	-6016896097958551046	194	298	1029	1568	1583	300	عويد مشقوق في وسطه يشد بخيط ويمد فيسمع له حنين وهو الذي يسمي الخدارة وقيل الخذروف شء يدوره الصبي بخيط في يده فيسمع له دوي قال امرء القيس يصف فرسا درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل والجمع الخذاريف وفي ترجمة رمع اليرمع الخرارة التي تلعب بها الصبيان وهي الخذروف وفي التهذيب والخذروف عود او قصبة مشقوقة يقرض في وسطه ثم يشد بخيط فاذا امر دار وسمعت له حفيفا يلعب به الصبيان ويوصف به الفرس لسرعته تقول هو يحذرف بقواءمه وقول ذي الرمة وان سح سحا خذرفت بالاكارع قال بعضهم الخذرفة ما ترمي الابل باخفافها من الحصي اذا اسرعت وفي مادة خرر من	13	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05349	false	3850893514228288931	13	116	88	623	1628	300	عويد مشقوق في وسطه يشد بخيط ويمد فيسمع له حنين وهو الذي يسمي الخرارة وقيل الخذروف شء يدوره الصبي بخيط في يده فيسمع له دوي قال امرء القيس يصف فرسا درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل والجمع الخذاريف وفي ترجمة رمع اليرمع الخرارة التي يلعب بها الصبيان وهي الخذروف---- التهذيب والخذروف عود او قصبة مشقوقة يفرض في وسطه ثم يشد بخيط فاذا امر دار وسمعت له حفيفا يلعب به الصبيان ويوصف به الفرس لسرعته تقول هو يخذرف بقواءمه وقول ذي الرمة وان سح سحا خذرفت بالاكارع قال بعضهم الخذرفة ما ترمي الابل باخفافها من الحصي اذا اسرعت وكل شء منتشر من	5349	4576054457653698290	522	1024.5	420	539	96.84600830078125	96	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms13	true	-6016896097958551046	11	100	71	528	1583	300	منديل او نحوه يلوي فيضرب به او يلف فيفزع به وهو لقب يلقب به الصبيان وانشد ابو علي ارقت له ذات العشاء كانه مخاريق يدعي وسطهن خريج اه وفي القاموس المخراق المنديل يلف ليضرب به وفي اللسان المخاريق واحدها مخراق ما تلعب به- الصبيان من الخرق المفتولة قال عمرو بن كلثوم كان سيوفنا منا ومنهم مخاريق بايدي لاعبينا -----------وفي حديث علي رضي- الله عنه قال البرق مخاريق الملاءكة وانشد بيت عمرو بن كلثوم وقال وهو جمع مخراق وهو في الاصل عند العرب ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا	13	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05802	false	-5150076270611013023	6	64	39	331	1603	300	منديل او نحوه يلوي فيضرب به او يلف فيفزع به وهو لعبة ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعب بها الصبيان قال اجالدهم يوم الحديثة حاسرا------ كان يدي بالسيف مخراق------------- لاعب وهو عربي صحيح وفي حديث علي عليه السلام ق--ال البرق مخاريق الملاءكة وانشد بيت عمرو بن كلثوم وقال -هو جمع مخراق وهو في الاصل عند العرب ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا	5802	4576054457653698290	220	343.0	173	470	46.808509826660156	38	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms14	true	-9046472590453837686	243	270	1340	1493	1656	300	لعبة للصبيان يختلفون فيها الجيءة والذهاب قال باتت كلاب الحي تسنح بيننا ياكلن دعلجة ويشبع من ----------------------------عفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل الدعلجة الاكل بنهمة وبه فسر بعضهم ياكلن دعلجة ويشبع	14	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01251	false	2896901373744310710	231	300	1260	1642	1642	300	لعبة للصبيان يختلفون فيها الجيءة والذهاب قال باتت كلاب الحي تسنح بيننا ياكلن دعلجة ويشبع من عفا ذكر كثرة اللحم ويشبع من عفا ويشبع من ياتينا وقد دعلج الصبيان ودعلج الجرذ كذلك يقال ان الصبي ليدعلج دعلجة الجرذ يجء ويذهب وفي حديث فتنة الازد ان فلانا وفلانا يدعلجان بالليل الي دارك ليجمعا بين هذين الغارين اي يختلفان والدعلجة الاخذ الكثير وقيل-------- الاكل بنهمة وبه فسر بعضهم ياكلن دعلجة ويشبع-	1251	4576054457653698290	144	247.0	119	391	36.828643798828125	25	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms15	true	-2589267519330858210	6	68	43	358	1597	300	------والدركلة --------جاء في المخصص الدركلة لعبة يلعب بها الصبيان وقيل هي لعبة للحبش وفي القاموس الدركلة كشرذمة لعبة للعجم او ضرب من الرقص او هي حبشية وفي اللسان الدركلة لعبة يلعب بها الصبيان وقيل هي للعجم قال ابن دريد احسبها حبشية معربة وقال ابو عمرو هو ضرب من الرقص وذكر الازهري قرات بخط شمر قال قرء علي ابي عبيد وانا شاهد في	15	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06639	false	6830545765467730638	259	300	1397	1604	1604	300	الرقص والدرقلة لعبة للعجم معربة دركل الدركلة لعبة يلعب بها الصبيان وقيل ه--------------------------------------ي لعبة للعجم معرب قا------------------------------------------------------------------------------ل ابن دريد احسبها حبشية معربة وقال ابو عمرو هو ضرب من الرقص----- الازهري قرات بخط شمر قال قرء علي ابي عبيد وانا شاهد في-	6639	4576054457653698290	172	287.0	137	329	52.27963638305664	32	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms16	true	-2032000265226450470	0	82	0	440	1604	300	علي الارض اي تدور وغيره يقول انما سميت الدوامة من قولهم دومت القدر اذا سكنت غليانها بالماء لانها من سرعة دورانها قد سكنت وهدات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شمر دوامة الصبي بالفارسية دوايه وهي التي يلعب بها الصبيان تلف بسير او خيط ثم ترمي علي الارض فتدور قال المتلمس في عمرو بن هند الك السدير وبارق ومرابض ولك الخورنق والقصر ذو الشرفات من سنداد والنخل المنبق والقادسية كلها والبدو من عان ومطلق وتظل في دوامة ال مولود تطلمها تحرق فلءن بقيت لتبلغن ارماحنا منك المخنق	16	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07488	false	-6072185455210255274	61	231	326	1289	1629	300	علي الارض اي تدور وغيره يقول انما سميت الدوامة من قولهم دومت القدر اذا سكنت غليانها بالماء لانها من سرعة دورانها قد سكنت وهدات والتدوام مثل التدويم وانشد الاحمر في نعت الخيل فهن يعلكن حداءداتها جنح النواصي نحو الوياتها كالطير تبقي متداوماتها قوله تبقي اي تنظر اليها انت وترقبها وقوله متداومات اي مدومات داءرات عاءفات علي شء وقال بعضهم تدويم الكلب امعانه في الهرب وقد تقدم ويقال للطاءر اذا صف جناحيه في الهواء وسكنهما فلم يحركهما كما تفعل الحدا والرخم قد دوم الطاءر تدويما وسمي تدويما لسكونه وتركه الخفقان بجناحيه الليث التدويم تحليق الطاءر في الهواء ودورانه ودوامة الغلام برفع الدال وتشديد الواو وهي التي تلعب بها الصبيان فتدار والجمع دوام وقد دومتها وقال شمر دوامة الصبي بالفارسية دوابه وهي التي تلعب بها الصبيان تلف بسير او خيط ثم ترمي علي الارض فتدور قال المتلمس في عمرو بن هند الك السدير وبارق ومرابض ولك الخورنق والقصر ذو الشرفات من سنداد والنخل المنبق والقادسية كلها والبدو من عان ومطلق وتظل في دوامة ال-مولود يظلمها تحرق فلءن بقيت لتبلغن ارماحنا منك المخنق	7488	4576054457653698290	435	852.0	354	964	45.124481201171875	78	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms18	true	-3151255565836349363	153	174	831	925	1599	300	وفي الحديث ما ادري كم حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا ام زكا يعني فردا او زوجا	18	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09059	false	-8745929378039515033	217	238	1046	1140	1473	300	وفي الحديث ما ادري كم حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا ام زكا يعني فردا او زوجا	9059	4576054457653698290	94	188.0	73	94	100.0	21	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms18	true	-3151255565836349363	13	50	67	271	1599	300	الزدو كالسدو وفي التهذيب لغة في السدو وهو--- لعب من الصبيان بالجوز والمزادة موضع ذلك والغالب عليه الزاي يسدونه في الحفيرة وزدا الصبي الجوز وبالجوز يزدو زدوا اي لعب ورمي به في الحفيرة وتلك الحفيرة هي المزداة	18	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09225	false	2476066159183157488	262	299	1351	1555	1559	300	الزدو كالسدو وفي التهذيب لغة في السدو وهو من لعب ا---لصبيان بالجوز والمزداة موضع ذلك والغالب عليه الزاي يسدونه في الحفيرة وزدا الصبي الجوز وبالجوز يزدو زدوا اي لعب ورمي به في الحفيرة وتلك الحفيرة هي المزداة	9225	4576054457653698290	198	384.0	162	207	95.65217590332031	33	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms22	true	4200575895649045208	2	44	11	229	1573	300	وفي حديث المبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلعب وهو صغير مع الغلمان بعظم وضاح وهي لعبة لصبيان الاعراب يعمدون الي عظم ابيض فيرمونه في ظلمة الليل ثم يتفرقون في طلبه فمن وجده منهم فله القمر قال ورايت الصبيان يصغرونه	22	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01681	false	2388898004683579655	258	300	1350	1567	1567	300	وفي حديث المبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلعب وهو صغير مع الغلمان بعظم وضاح وهي لعبة لصبيان الاعراب يعمدون الي عظم ابيض فيرمونه في ظلمة الليل ثم يتفرقون في طلبه فمن وجده منهم فله القمر قال ورايت الصبيان يصغرونه-	1681	4576054457653698290	217	429.0	176	218	99.5412826538086	42	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms22	true	4200575895649045208	44	75	229	388	1573	300	فيقولون عظيم وضاح قال وانشدني بعضهم عظيم وضاح ضحن الليله لا تضحن بعدها من ليله قوله ضحن امر من وضح يضح بتثقيل النون المءكدة ومعناه اظهرن كما تقول من الوصل صلن	22	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01682	false	4932739874763896301	0	31	0	159	1609	300	فيقولون عظيم وضاح قال وانشدني بعضهم عظيم وضاح ضحن الليله لا تضحن بعدها من ليله قوله ضحن امر من وضح يضح بتثقيل النون المءكدة ومعناه اظهرن كما تقول من الوصل صلن	1682	4576054457653698290	159	318.0	128	159	100.0	31	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms22	true	4200575895649045208	248	273	1292	1427	1573	300	شمر عياف والطريدة لعبتان لصبيان الاعراب وقد ذكر الطرماح جواري شبين عن هذه اللعب فقال قضت من عياف والطريدة حاجة فهن الي لهو الحديث خضوع	22	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05586	false	476504029772467923	128	153	689	824	1592	300	شمر عياف والطريدة لعبتان لصبيان الاعراب وقد ذكر الطرماح جواري شببن عن هذه اللعب فقال قضت من عياف والطريدة حاجة فهن الي لهو الحديث خضوع	5586	4576054457653698290	134	267.0	109	135	99.25926208496094	24	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms22	true	4200575895649045208	50	183	265	945	1573	300	عظيم وضاح ضحن الليله لا تضحن بعدها من ليله قوله ضحن امر من وضح يضح بتثقيل النون المءكدة ومعناه اظهرن كما تقول من الوصل صلن وفي الف باء للبلوي ولصبيان العرب لعب اخر ذكرها ابن قتيبة في تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينما يلعب -----------وهو صغير مع الغلمان بعظم وضاح مر عليه يهودي فدحاه فقال--- لتقتلن صناديد هذه القرية قال وعظم وضاح لعبة للصبيان بالليل وهو ان ياخذوا عظما ابيض شديد البياض فيلقونه ثم يتفرقون في طلبه فمن وجده منهم ركب اصحابه ولا يخرج ما في عبارة المخصص عما ذكره اللسان وفي الحيوان للجاحظ عظيم وضاح ان تاخذ بالليل عظما ابيض ثم يرمي به واحد من الفريقين فان و----------جده واحد من الفريقين ركب اصحابه الفريق الاخر من الموضع الذي يجدونه فيه الي الموضع الذي رموا به لعله رموا منه	22	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07719	false	6280870561853333766	31	91	153	462	1553	300	عظيم وضاح ضحن الليله لا تضحن بعدها من ليله وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث بينا هو------------------------------- يلعب مع الصبيان وهو صغير----------- بعظم وضاح مر عليه يهودي------ فقال له لتقتلن صناديد هذه القرية هي ال---------لعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المذكورة وكانوا اذا اصا--------------------------------------------------------------به واحد منهم غلب اصحابه وكانوا اذا غلب واحد من الفريقين ركب اصحابه الفريق الاخر من الموضع الذي يجدونه فيه الي الموضع الذي رموا به---------- منه	7719	4576054457653698290	238	325.5	188	704	33.806819915771484	42	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms23	true	-8636502441240537789	75	168	425	932	1627	300	وعرعار لعبة للصبيان صبيان الاعراب بني علي الكسر -وهو معدول من عرعرة مثل قرقار من قرقرة والعرعرة ايضا لعبة للصبيان قال النابغة يدعو وليدهم بها عرعار لان الصبي اذا لم يجد احدا رفع صوته فقال عرعار فاذا سمعوه خرجوا اليه فلعبوا تلك اللعبة قال ابن سيده وهذا عند سيبويه من بنات الاربع وهو عندي نادر لان فعال انما عدلت عن افعل في الثلاثي ولكن غيره عرعار في الاسمية قالوا سمعت عرعار الصبيان اي اختلاط اصواتهم وادخل ابو عبيدة عليه الالف واللام فقال العرعار لعبة للصبيان وقال كراع عرعار لعبة للصبيان فاعربه واجراه مجري	23	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03075	false	5875582929176392911	207	300	1042	1548	1548	300	وعرعار لعبة للصبيان صبيان الاعراب بني علي الكسرة وهو معدول من عرعرة مثل قرقار من قرقرة والعرعرة ايضا لعبة للصبيان قال النابعة يدعو وليدهم بها عرعار لان الصبي اذا لم يجد احدا رفع صوته فقال عرعار فاذا سمعوه خرجوا اليه فلعبوا تلك اللعبة قال ابن سيده وهذا عند سيبويه من بنات الاربع وهو عندي نادر لان فعال انما عدلت عن افعل في الثلاثي ومكن غيره عرعار في الاسمية قالوا سمعت عرعار الصبيان اي اختلاط اصواتهم وادخل ابو عبيدة عليه الالف واللام فقال العرعار لعبة للصبيان وقال كراع عرعار لعبة للصبيان فاعربه -اجراه مجري-	3075	4576054457653698290	502	989.0	411	508	98.81890106201172	89	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms24	true	8969054044651217215	206	264	1130	1457	1657	300	اللسان والقلة والمقلي والمقلاء علي وزن مفعال---- عودان يلعب بهما الصبيان فالمقلي العود الكبير الذي يضرب به والقلة الخشبة الصغيرة التي تنصب وهي قدر ذراع قال الازهري والقالي الذي يلعب فيضرب القلة بالمقلي قال ابن بري شاهد المقلاء قول امرء القيس فاصدرها تعلو النجاد عشية اقب كمقلاء الوليد خميص والجمع قلات وق------لون علي ما يكثر في اول هذا	24	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09646	false	-3984685253393775016	241	300	1311	1643	1643	300	كالقلة والقلة والمقلي والمقلاء علي---- مفعال كله عودان يلعب بهما الصبيان فالمقلي العود الكبير الذي يضرب به والقلة الخشبة الصغيرة التي تنصب وهي قدر ذراع قال الازهري والقالي الذي يلعب فيضرب القلة بالمقلي قال ابن بري شاهد المقلاء قول امرء القيس فاصدرها تعلو النجاد عشية اقب كمقلاء الوليد خميص والجمع قلات وقلون وقلون علي ما يكثر في اول هذا-	9646	4576054457653698290	317	608.0	261	337	94.0652847290039	54	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms24	true	8969054044651217215	264	300	1457	1657	1657	300	النحو من التغيير وانشد الفراء مثل الغ-الي ضرب- قلينها قال ابو منصور جعل النون كالاصلية فرفعها وذلك علي التوهم ووجه الكلام فتح النون لانها نون الجمع وتقول قلوت القلة اقلوا قلوا وقليت اقلي قليا لغة واصلها-	24	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09647	false	-7676762490818380093	0	36	0	202	1631	300	النحو من التغيير وانشد الفراء مثل المقالي ضربت قلينها قال ابو منصور جعل النون كالاصلية فرفعها وذلك علي التوهم ووجه الكلام فتح النون لانها نون الجمع وتقول قلوت القلة اقلو- قلوا وقليت اقلي قليا لغة واصلها	9647	4576054457653698290	198	375.0	163	203	97.53694915771484	32	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms25	true	2896542414422885685	188	224	1023	1228	1649	300	الطث لعب الصبيان يرمون بخشبة مستديرة عريضة يدقق احد راسيها نحو القلة يرمون بها واسم تلك الخشبة المطثة وقال ابن الاعرابي المطثة القلة والمطث اللعب بها وكذلك قال الازهري----- رواه ابو عمرو والصواب الطث اللعب بها	25	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01125	false	7977561096997877503	160	195	817	1016	1554	300	الطث لعب الصبيان يرمون بخشبة مستديرة عريضة يدقق احد راسيها نحو القلة يرمون بها واسم تلك الخشبة المطثة----- ابن الاعرابي المطثة القلة والمطث اللعب بها------ قال الازهري هكذا رواه ابو عمرو والصواب الطث اللعب بها	1125	4576054457653698290	194	366.5	160	210	92.38095092773438	33	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms25	true	2896542414422885685	244	265	1345	1463	1649	300	والمطثة لغتان خشيبة مستديرة عريضة يلعب بها الصبيان ينصبون شيءا ثم يجتثونه بها عن موضعه قال ابن دريد هي شبيهة بالخرارة	25	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01140	false	-8370571405319026017	131	152	656	774	1534	300	والمطثة لغتان خشيبة مستديرة عريضة يلعب بها الصبيان ينصبون شيءا ثم يجتثونه بها عن موضعه قال ابن دريد هي شبيهة بالخرارة	1140	4576054457653698290	118	236.0	97	118	100.0	21	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms25	true	2896542414422885685	1	78	4	407	1649	300	وكان الفراء يقول انما ضم اولها ليدل علي الواو------- قلات وقلون وقلون بكسر القاف وقلا بها قلوا وقلاها اي رمي قال ابن مقبل كان نزو فراخ الهام بينهم نزو القلات زهاها قال قالينا اراد قلو قالينا فقلب فتغير البناء للقلب كما قالوا له جاه عند السلطان وهو من الوجه فقلبوا فعلا الي فلع لان القلب مما قد يفيد البناء------ وقال الاصمعي القال هو المقلاء والقالون الذين يلعبون بها يقال منه قلوت اقلو وقلوت بالقلة والكرت ضربت وفي	25	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09647	false	-7676762490818380093	39	117	217	630	1631	300	وكان الفراء يقول انما ضم اولها ليدل علي الواو والجمع قلات وقلون وقلون بكسر القاف وقلا بها قلوا وقلاها--- رمي قال ابن مقبل كان نزو فراخ الهام بينهم نزو القلات زهاها قال قالينا اراد قلو قالينا فقلب فتغير البناء للقلب كما قالوا له جاه عند السلطان وهو من الوجه فقلبوا فعلا الي فلع لان القلب مما قد يغير البناء فافهم وقال الاصمعي القال هو المقلاء والقالون الذين يلعبون بها يقال منه قلوت اقلو وقلوت بالقلة والكرة ضربت ابن	9647	4576054457653698290	394	760.5	318	416	94.71154022216797	71	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms27	true	-3545744603750595857	262	300	1422	1621	1621	300	للعرب يقال لها السدر والطبن--------- والسدر اللعبة التي تسمي الطبن وهو خط مستدير تلعب بها الصبيان وفي حديث بعضهم رايت ابا هريرة يلعب السدر قال ابن الاثير هو لعبة يلعب بها يقامر بها وتكسر سينها وتضم وهي فارسية-	27	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02812	false	-337576936073485586	210	250	1117	1326	1571	300	للعرب يقال لها السدر والطبن ابن سيده والسدر اللعبة التي تسمي الطبن وهو خط مستدير تلعب بها الصبيان وفي حديث بعضهم رايت ابا هريرة يلعب السدر قال ابن الاثير هو لعبة يلعب بها يقامر بها وتكسر سينها وتضم وهي فارسية	2812	4576054457653698290	199	384.0	162	209	95.2153091430664	36	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms27	true	-3545744603750595857	0	37	0	184	1621	300	عاءشة رضي الله عنها وهي تلعب ببنت مقضمة وهي لعبة تتخذ من جلود بيض ويقال لها بنت قضامة بالضم والتشديد قال ابن بري ولعبة اهل المدينة اسمها بنت قضامة بضم القاف غير مصروف تعمل من جلود بيض	27	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07817	false	-619298724256769402	184	221	965	1148	1577	300	عاءشة رضي الله عنها وهي تلعب ببنت مقضمة -هي لعبة تتخذ من جلود بيض ويقال لها بنت قضامة بالضم والتشديد قال ابن بري ولعبة اهل المدينة اسمها بنت قضامة بضم القاف غير مصروف تعمل من جلود بيض	7817	4576054457653698290	183	361.0	146	184	99.4565200805664	36	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms27	true	-3545744603750595857	206	267	1118	1450	1621	300	والطبن -الفرق والطبن خط مستدير يلعب بها الصبيان يسمونه الرحي قال الشاعر من ذكر اطلال ورسم مناحي كالطبن في مختلف الرياح ورواه بعضهم كالطبل وقال ابن الاعرابي الطبن والطبن هذه اللعبة التي تسمي السدر وانشد يبتن يلعبن حوالي للطبن والطبن هنا مصدر لانه ضرب من اللعب فهو من باب اشتمل الصماء وفي مادة سدر منه------------ لعبة للعرب يقال لها -ال-------سدر- وال----طبن	27	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08364	false	-4477261900670019391	146	208	769	1118	1617	300	والطبن والطبن والطبن خط مستدير يلعب به- الصبيان يسمونه الرحي قال الشاعر من ذكر اطلال ورسم ض-احي كالطبن في مختلف الرياح ورواه بعضهم كالطبل وقال ابن الاعرابي الطبن والطبن هذه اللعبة التي تسمي السدر وانشد يبتن يلعبن حوالي الطبن -الطبن هنا مصدر لانه ضرب من اللعب فهو من باب اشتمل الصماء والطبن اللعب الجوهري والطبنة لعبة------ يقال لها بالفارسية سدره والجمع طبن	8364	4576054457653698290	304	531.0	246	358	84.91619873046875	49	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms27	true	-3545744603750595857	84	118	454	651	1621	300	الحديث ان الله عز وجل حرم الخمر والكوبة والقنين قال ابن قتيبة القنين لعبة للروم يتقامرون بها قال الازهر------ي عن ابن الاعرابي قال التقنين الضرب بالقنين وهو الطنبور بالحبشية والكوبة الطبل ويقال ال-زو قال	27	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08475	false	-4501969061070838974	267	300	1495	1691	1691	300	الحديث ان الله------- حرم الخمر والكوبة والقنين قال ابن قتيبة القنين لعبة للروم يتقامرون بها قال الازهري ويروي عن ابن الاعرابي قال التقنين الضرب بالقنين وهو الطنبور بالحبشية والكوبة الطبل ويقال النرد قال-	8475	4576054457653698290	187	346.5	156	204	91.66666412353516	30	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms28	true	-4769836577002736996	57	82	276	409	1550	300	اللسان القرق الذي يلعب به عن كراع التهذيب والقرق لعب السدر------------------------------------------------- وقرق اذا لعب بالسدر ومن كلامهم استوي القرق فقوموا بنا اي استوينا في اللعب	28	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06101	false	8212665598561272462	265	300	1386	1567	1567	300	الردء والقرق الذي يلعب به عن كراع التهذيب والقرق لعب السدر والقرق صوت الدجاجة اذا حضنت ابو عمرو قرق اذا هذي وقرق اذا لعب بالسدر ومن كلامهم استوي القرق فقوموا بنا اي استوينا في اللعب-	6101	4576054457653698290	127	229.0	104	182	69.78022003173828	23	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms28	true	-4769836577002736996	82	235	409	1190	1550	300	فلم يق-ر واحد منا صاحبه وقيل القرق لعبة للصبيان يخطون في ---الارض خطا وياخذون حصيات فيصفونها قال ابن ابي الصلت واعلان الكواكب مرسلات كحبل القرق غايتها النصاب وكتب المصحح بالحاشية قوله كحبل القرق هكذا في الاصل وفي هامش نسخة صحيحة من النهاية كخيل القرق وفسرها بقوله خيلها هي الحصيات التي تصف قلت مثل شارح القاموس في مادة علط عن الصاغاني ان الليث صحف هذا البيت وان الصواب كخيل الخ وقد شبه النجوم بهذه الحصيات التي تصف وغايتها النصاب اي المغرب التي تغرب فيه وقال ابو اسحق الحربي في القرق الذي جاء في حديث ابي هريرة انه كان ربما يراهم يلعبون بالقرق فلا ينهاهم قال القرق بكسر القاف لعبة يلعب بها اهل الحجاز وهو خط مربع في وسط- خط مربع في وسطه خط مربع ثم يخط من كل زاوية من الخط الاول الي الخط الثالث وبين كل زاويتين خط فيصير اربعة وعشرين خطا وقال ابو اسحق هو شء يلعب به قال وسمعت الاربعة عشر	28	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06102	false	-679527505145427957	0	110	0	557	1532	300	فلم يقمر واحد منا صاحبه وقيل القرق لعبة للصبيان يخطون في في الارض خطا وياخذون حصيات فيصفونها قال ابن ابي الصلث واعلاق الكواكب مرسلات كحبل القرق غايتها النصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبه النجوم بهذه الحصيات التي تصف وغايتها النصاب اي المغرب الذي تغرب فيه----- ابو اسحق الحربي في القرق الذي جاء في حديث ابي هريرة انه كان ربما يراهم يلعبون بالقرق فلا ينهاهم قال القرق بكسر القاف لعبة يلعب بها اهل الحجاز وهو خط مربع في وسطه خط مربع في وسطه خط مربع ثم يخط من كل زاوية من الخط الاول الي الخط الثالث وبين كل زاويتين خط فيصير اربعة وعشرين خطا وقال ابو اسحق هو شء يلعب به قال وسميت الاربعة عشر	6102	4576054457653698290	548	1037.0	439	786	69.72010040283203	102	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms29	true	4020796803184416548	258	300	1391	1615	1615	300	الكجة بالضم والتشديد لعبة للصبيان قال ابن الاعرابي هو ان ياخذ الصبي خزفة فيدورها ويجعلها كانها كرة ثم يتقامرون بها وكج الصبي لعب ال-كجة وفي حديث ابن عباس في كل شء قمار حتي في لعب الصبيان بالكجة حكاه الهروي في الغريبين التهذيب-	29	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01341	false	-677271624430555390	59	101	319	545	1642	300	الكجة بالضم والتشديد لعبة للصبيان قال ابن الاعرابي هو ان ياخذ الصبي خزفة فيدورها ويجعلها كانها كرة ثم يتقامرون بها وكج الصبي لعب بالكجة وفي حديث ابن عباس في كل شء قمار حتي في لعب الصبيان بالكجة حكاه الهروي في الغريبين التهذيب	1341	4576054457653698290	222	438.0	181	226	98.23008728027344	40	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms29	true	4020796803184416548	218	242	1178	1304	1615	300	ابن الاعرابي التون الخزفة التي يلعب عليها بالكجة قال الازهري ولم ار هذا الحرف لغيره قال وانا واقف فيه انه بالنون او -الزاي وفي	29	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08126	false	5922926154946130073	67	91	326	453	1565	300	ابن الاعرابي التون الخزفة التي يلعب عليها بالكجة قال الازهري ولم ار هذا الحرف لغيره قال وانا واقف فيه انه بالنون او بالزاي تين	8126	4576054457653698290	123	238.0	99	127	96.85039520263672	22	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms30	true	-7639133138336122795	54	76	286	415	1610	300	خرقة يدورها الصبيان ثم ياخذون حجرا فيدورونه كانه كرة ثم يتقامرون به-ا وتسمي هذه اللعبة الكجة ويقال لهذه الخرقة ايضا التون والاجرة	30	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03745	false	-316546443940665205	213	235	1158	1288	1613	300	خرقة يدورها الصبيان ثم ياخذون حجرا فيدورونه كانه كرة ثم يتقامرون بهما وتسمي هذه اللعبة الكجة ويقال لهذه الخرقة ايضا التون والاجرة	3745	4576054457653698290	129	253.0	107	130	99.23076629638672	21	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms31	true	7730814764368231390	40	67	192	337	1636	300	الكرة التي تضرب بالصولجان واصلها كرو والهاء عوض الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------------------------------------------------------- ويجمع ايضا علي اكر واصله وكر مقلوب اللام الي موضع الفاء ثم ابدلت الواو همزة لانضمامها	31	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09673	false	-4003067903901822762	82	147	426	785	1626	300	الكرة التي تضرب بالصولجان واصلها كرو والهاء عوض وتجمع علي كرين وكرين ايضا بالكسر وكرات وقالت ليلي الاخيلية تصف قطاة تدلت علي فراخها تدلت علي حص ظماء كانها كرات غلام في كساء مءرنب ويروي حص الرءوس كانها قال وشاهد كرين قول الاخر يدهدين الرءوس كما يدهدي حزاورة بايديها الكرينا ويجمع ايضا علي اكر واصله وكر مقلوب اللام الي موضع الفاء ثم ابدلت الواو همزة لانضمامها	9673	4576054457653698290	139	253.0	113	359	38.71866226196289	24	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms32	true	-8766548654830088720	259	300	1445	1662	1662	300	الكرج كقبر المهر م------عرب كره وفي اللسان الكرج الذي يلعب به فارسي معرب وهو بالفارسية كره والليث الكرج دخيل معرب لا اصل له في العربية قال جرير لبست سلاحي والفرزدق لعبة عليها وشاحا كرج وجلاجله وقال امسي الفرزدق في جلاجل كرج-	32	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01341	false	-677271624430555390	150	190	815	1027	1642	300	الكذج بمعني الماوي وهو معرب كرج الكر-----------ج الذي يلعب به فارسي معرب وهو بالفارسية كره -الليث الكرج دخيل معرب لا اصل له في العربية قال جرير لبست سلاحي والفرزدق لعبة عليها وشاحا كرج وجلاجله وقال امسي الفرزدق في جلاجل كرج	1341	4576054457653698290	187	357.0	151	224	83.48213958740234	31	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms34	true	4130434579785345758	198	288	1033	1514	1585	300	والمفايلة والف--------يال لعبة للصبيان وقيل لعبة لفتيان الاعراب بالتراب يخبءون الشء في التراب ثم يقسمونه بقسمين ثم يقول الخابء لصاحبه في اي القسمين هو فاذا اخطا قال له فال رايك قال طرفة يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد قال الليث يقال فيال وفيال فمن فتح الفاء جعله اسما ومن كسرها جعله مصدرا وقال غيره يقال لهذه اللعبة الطبن والسدر وانشد ابن الاعرابي يبتن يلعبن حوالي الطبن قال ابن بري والفءال من الفال بالظفر ومن لم يهمز جعله من فال رايه اذا لم يظفر وفي المخصص----------- الفيال	34	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06986	false	5372795127320873534	149	242	769	1269	1595	300	والمفايلة والفيال والفيال لعبة للصبيان وقيل لعبة لفتيان الاعراب بالتراب يخبءون الشء في التراب ثم يقسمونه بقسمين ثم يقول الخابء لصاحبه في اي القسمين هو فاذا اخطا قال له فال رايك قال طرفة يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد قال الليث يقال فيال وفيال فمن فتح الفاء جعله اسما ومن كسرها جعله مصدرا وقال غيره يقال لهذه اللعبة الطبن والسدر وانشد ابن الاعرابي يبتن يلعبن حوالي الطبن قال ابن بري والفءال من الفال بالظفر ومن لم يهمز جعله من فال رايه اذا لم يظفر قال وذكره النحاس فقال الفيال	6986	4576054457653698290	472	923.5	382	500	94.4000015258789	87	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms35	true	1821918553420821728	100	148	569	819	1638	300	عود يجعل في راسه نار تلعب به صبيان العر--ب وهو لعبة لهم قال جرير يهجو البعيث ويعرض بامه كانت مجرءة تروز بكفها كمر العبيد وتلعب المهزاما اي تلعب بالمهزام فحذف الجار واوصل الفعل وقد يجوز ان تجعل المهزام اسما للعبة فيكون المهزام هنا مصدرا ل-لعب كما حكي من	35	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07976	false	1673706420970420469	252	300	1364	1616	1616	300	عود يجعل في راسه نار تلعب به صبيان الاعراب وهو لعبة لهم قال جرير يهجو البعيث ويعرض بامه كانت مجرءة تروز بكفها كمر العبيد وتلعب المهزاما اي تلعب بالمهزام فحذف الجار واوصل الفعل وقد يجوز ان تجعل المهزام اسما للعبة فيكون المهزام هنا مصدرا لتلعب كما حكي من-	7976	4576054457653698290	247	478.0	200	253	97.62845611572266	46	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi070841359-ara1.ms36	true	2059389449024593806	161	205	855	1084	1592	300	ابن الاسلت من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلي بنار كريم غير عوار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهيي واعذاري فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون حربا ظاهر العار لتتركن احاديثا ومكعبة عند المقيم وعند المدلج الساري	36	-1907254746832432671	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01218	false	5486364611379732877	252	296	1245	1471	1485	300	-بن رفاعة- من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلي بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهيي وانذاري فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن احاديثا -ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري	1218	4576054457653698290	205	379.0	161	229	89.5196533203125	35	Hindawi070841359-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown