id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070706142-ara1.ms259	false	279597331633969894	30	134	146	694	1503	300	ثار الملوك وظل عند اباءه يرجو ويامل عفوه المثءور واعار واترلو جلال يراعه فجلال ذاك السيف عنه قصير 3 يا ايها البحر الذي غمر الثري ومن الثري حفر له وقبور انت الحقيقة ان تحجب شخصها فلها علي مر الزمان ظهور ارفع حداد العالمين وعد لهم كيما يعيد باءس وفقير وانظر الي البءساء نظرة راحم قد كان يسعد جمعهم ويجير 4 الحال باقية كما صورتها من عهد ادم ما بها تغيير البءس والنعمي علي حاليهما والحظ يعدل تارة ويجور ومن القوي علي الضعيف مسيطر ومن الغني علي الفقير امير والنفس عاكفة علي شهواتها تاوي الي احقادها وتثور والعيش امال تجد وتنقضي والموت اصدق والحياة غرور	259	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms1118	true	-2634750614226934649	147	248	826	1367	1645	300	ثار الملوك وظل عند اباءه يرجو ويءمل عفوه المءثور واعار و-ترلو جلال يراعه فجلال ذاك السيف عنه قصير-- يا ايها البحر الذي غمر الثري ومن الثري حفر له وقبور انت الحقيقة ان تحجب شخصها فلها علي مر-الزمان ظهور ارفع حداد العالمين وعد لهم كيما يعيد باءس وفقير وانظر الي البءساء نظرة راحم قد كان يسعد جمعهم ويجير-- الحال باقية كما صورتها من عهد ادم ما بها تغيير البءس والنعمي علي حاليهما والحظ يعدل تارة ويجور ومن القوي علي الضعيف -سيطر ومن الغني علي الفقير امير والنفس عاكفة علي شهواتها تاوي الي احقادها وتثور والعيش امال تجد ونتقضي والموت اصدق والحياة غرور	1118	-7947373582819122943	536	1041.0	435	548	97.81021881103516	93	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms065	false	-17184412926679954	111	300	543	1514	1514	300	عبث المشيب ظلم الرجال نساءهم وتعسفوا هل للنساء بمصر من انصار 1 يا معشر الكتاب اين بلاءكم اين البيان وصاءب الافكار 2 ايهمكم عبث وليس يهمكم بنيان اخلاق بغير جدار 3 عندي علي ضيم الحراءر بينكم نبا يثير ضماءر الاحرار 4 مما رايت و-ما علمت مسافرا والعلم بعض فواءد الاسفار فيه مجال للكلام ومذهب ليراع- باحثة وست الدار 5 كثرت علي دار السعادة زمرة من مصر اهل مزارع ويسار 6 يتزوجون علي نساء تحتهم لا صاحبات بغي ولا بشرار 7 شاطرنهم نعم الصبا وسقينهم دهرا بكاس ل----لسرور عقار 8 الوالدات بنيهم وبناتهم الحاءطات العرض كالاسوار 9 الصابرات لضرة ومضرة المحييات الليل بالاذكار من كل ذي سبعين يكتم شيبه والشيب في فوديه ضوء نهار 10 يابي له في الشيب غير سفاهة قلب صغير الهم والاوطار 11 ما حله عطف ولا رفق ولا بر باهل- او هوي لديار كم ناهد في اللاعبات صغيرة الهته عن حفد بمصر صغار 12 مهما غدا او راح في جولاته دفعته خاطبة الي سمسار 13 شغل المشايخ بالمتاب وشغله بتبدل الازواج والاصهار 14 في كل عام همه في طفلة كالشمس ان خطبت فللاقمار 15 يرشو عليها الوالدين ثلاثة لم ادر ايهم الغليظ الضاري المال حلل كل-	65	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms3187	true	699748466640231787	53	228	312	1254	1632	302	عبث المشيب ظلم الرجال نساءهم وتعسفوا هل للنساء بمصر من انصار-- يا معشر الكتاب اين بلاءكم اين البيان وصاءب الافكار --ايهمكم عبث وليس يهمكم بنيان اخلاق بغير جدار-- عندي علي ضين الحراءر بينكم نبا يثير ضماءر الاحرار-- مما رايت ومما علمت مسافرا والعلم بعض فواءد الاسفار فيه مجال للكلام ومذهب ليراعي باحثة وست الدار-- كثرت علي دار السعادة زمرة من مصر اهل مزارع ويسار-- يتزوجون علي نساء تحتهم لا صاحبات بغي ولا بشرار-- شاطرنهم نعم الصبي وسقينهم دهرا بكاس الي السرور عقار-- الواردات بنيهم وبناتهم الحاءطات العرض كالاسوار-- الصابرات لضرة ومضرة المحييات الليل بالافكار من كل ذي سبعين يكتم شيبه والشيب في فوديه ضوء نهار--- يابي له في الشيب غير سفاهة قلب صغير الهم والاوطار--- ما حله عطف ولا رفق ولا بر لاهله او هوي لديار كم ناهد في اللاعبات صغيرة الهته عن حفد بمصر صغار--- مهما غدا او راح في جولانه دفعته خاطبة الي سمسار--- شغل المشايخ بالمتاب وشغله بتبدل الازواج والاصهار--- في كل عام همه في طفلة كالشمس ان خطبت فللاقمار--- يرشو عليها الوالدين ثلاثة لم ادر ايهم الغليظ الضار- المال حلل كل	3187	-7947373582819122943	927	1730.0	754	979	94.68846130371094	149	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms066	false	-4191323386107708854	0	76	0	386	1531	300	غير محلل حتي زواج الشيب بالابكار سحر القلوب فرب ام قلبها من سحره حجر من الاحجار دفعت بنيتها لاشام مضجع ورمت بها في غربة واسار 16 وتعللت بالشرع قلت كذبته ما كان شرع الله بالجزار 17 ما زوجت تلك الفتاة وانما بيع الصبا والحسن بالدينار بعض الزواج مذمم ما بالزني والرق ان قيسا به من عار فتشت لم ار ف-ي الزواج كفاءة ككفاءة الازواج في الاعمار اسفي علي تلك المحاسن كلما نقلت من البالي الي الدوار	66	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms3187	true	699748466640231787	228	302	1254	1632	1632	302	غير محلل حتي زواج الشيب بالابكار سحر القلوب فرب ام قلبها من سحره حجر من الاحجار دفعت بنيتها لشان- مضجع ورمت بها في غربة واسار--- وتعللت بالشرع قلت كذبته ما كان شرع الله بالجزار--- ما زوجت تلك الفتاة وانما بيع الصبي والحسن بالدينار بعض الزواج مذمم ما بالزني والرق ان قيس- به من عار فتشت لم اري في الزواج كفاءة ككفاءة الازواج في الاعمار اسفي علي تلك المحاسن كلما نقلت من اليالي الي الدوار-	3187	-7947373582819122943	370	713.0	298	387	95.60723876953125	65	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms066	false	-4191323386107708854	76	164	386	852	1531	300	ان الحجاب علي فروق جنة وحجاب مصر وريفها من نار وعلي وجوه كالاهلة روعت بعد السفور ببرقع وخمار 18 وعلي الذواءب وهي مسك خولطت عند العناق بمثل ذوب القار 19 وعلي الشفاه المحييات اماتها ريح الشيوخ تهب في الاسحار وعلي المجالس فوق كل خميلة بين الجبال وشاطء محبار 20 تدنو الزوارق منه تنزل جءذرا بقلادة او شادنا بسوار 21 يرفلن في ازر الحرير تنوعت الوانه كالزهر في اذار 22 الطاهرات اللحظ امثال المها الناطقات الجرس كالاوتار 23---------------------------------------------- الدهر فرق شملهن فمر به يا رب تجمعه يد المقدار ابو	66	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms3188	true	-5990405766493730017	0	89	0	497	1623	300	ان الحجاب علي فروق جنة وحجاب مصر وريفها من نار وعلي وجوه كالاهلة روعة بعد السفور ببرقع وخمار وعل---ي الذواءب وهي مسك خولطت عند العناق بمثل ذوب القار وعل---ي الشفاه المحييات اماتها ريح الشيوخ يهب في الاسحار وعلي المجالس فوق كل خميلة بين الجباه وشاطء محبار--- تدنو الزوارق منه تنزل جءذرا بقلادة او شادنا بسوار--- يرفلن في ازر الحرير تنوعت الوانه كالزهر في اذار--- الطاهرات اللحظ امثال المهي الناطقات الخرس كالاوتار الراءعات اللاعبات اوانسا بربي بيوكدرة وشاطء صاري الدهر فرق شملهن فمر به يا رب تجمعه يد المقدار مصر	3188	-7947373582819122943	435	829.5	352	512	84.9609375	71	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms262	false	-3036384506322260139	27	239	136	1238	1555	300	تولستوي1 تولستوي تجري اية العلم دمعها عليك ويبكي باءس وفقير وشعب ضعيف الركن زال نصيره وما كل يوم للضعيف نصير ويندب فلاحون انت منارهم وانت سراج غيبوه منير يعانون في الاكواخ ظلما وظلمة ولا يملكون البث وهو يسير تطوف كعيسي بالحنان وبالرضا عليهم وتغشي دورهم وتزور وياسي عليك الدين اذ لك لبه وللخادمين الناقمين قشور ايكفر بالانجيل من تلك كتبه اناجيل منها منذر وبشير ويبكيك الف فوق ليلي ندامة غداة مشي ب العامري سرير تناول ناعيك البلاد كانه يراع له في راحتيك صرير 2 وقيل تولي الشيخ في الارض هاءما وقيل ب دير الراهبات اسير وقيل قضي لم يغن عنه طبيبه وللطب من بطش القضاء عذير اذا انت جاورت المعري في الثري وجاور رضوي في التراب ثبير 3 واقبل جم-ع الخالدين عليكما وغالي بمقدار النظير نظير جماجم تحت الارض عطر-ها شذي جناهن مسك فوقها وعبير بهن يباهي بطن حواء واحتوي عليهن بطن الارض وهو فخور فقل يا حكيم الدهر حدث عن البلي فانت عليم بالامور خبير احطت من الموتي قديما وحادثا بما لم يحصل منكر ونكير 4 طوانا الذي يطوي السموات في غد وينشر بعد الطي وهو قدير 5 تقادم عهدانا علي الموت واستوي طويل زمان في البلي وقصير كان لم تضق بالامس عني كنيسة ولم يءوني دير هناك طهور اري راحة بين الجنادل والحصي وكل فراش قد اراح وثير 6 نظرنا	262	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms3602	true	-6586481646557925033	94	300	488	1579	1579	300	تولستوي- تولستوي تجري اية العلم دمعها عليك ويبكي باءس وفقير وشعب ضعيف الركن زال نصيره وما كل يوم للضعيف نصير ويندب فلاحون انت منارهم وانت سراج غيبوه منير يعانون في الاكواخ ظلما وظلمة ولا يملكون البث وهو يسير تطوف كعيسي بالحنان وبالرضي عليهم وتغشي دورهم وتزور وياسي عليك الدين اذ لك لبه وللخادميه الناقمين قشور ايكفر بالانجيل من تلك كتبه اناجيل منها -نذر وبشير وتبكيك الف فوق ليلي ندامة غداة مشي ب-العامري سرير تناول ناعيك البلاد كانه يراع له في راحتيك صرير و--قيل تولي الشيخ في الارض هاءما وقيل ب-دير الراهبات اسير وقيل قضي لم يغن عنه طبيبه وللطب من بطش القضاء عذير اذا انت جاورت المعري في الثري وجاور رضوي في التراب ثبير او اقبل جميع الخالدين عليكما وغالي بمقدار النظير نظير جماجم تحت الارض عطرنها شذي جناهن مسك فوقها وعبير بهن تباهي بطن حواء واحتوي عليهن بطن الارض فهو فخور فقل يا حكيم الدهر حدث عن البلي فانت عليم بالامور خبير احطت من الموتي قديما وحادثا بما لم يحصل منكر ونكير-- طوانا الذي يطوي السموات في غد وينشر بعد الطي وهو قدير-- تقادم عهدانا علي الموت واستوي طويل زمان في البلي وقصير كان لم تضق بالامس عني كنيسة ولم يءوني دير هناك طهور اري راحة بين الجنادل والحصي وكل فراش قد اراح وثير-- نظرنا-	3602	-7947373582819122943	1080	2097.0	876	1104	97.82608795166016	189	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms262	false	-3036384506322260139	239	300	1238	1555	1555	300	بنور الموت كل حقيقة وكنا كلانا في الحياة ضرير اليك اعترافي لا لقس وكاهن ونجواي بعد الله وهو غفور فزهدك لم ينكره في الارض عارف ولا متعال في السماء كبير بيان يشم الوحي من نفحاته وعلم كعلم الانبياء غزير سلكت سبيل المترفين ولذ لي بنون ومال والحياة غرور اداة شتاءي الدفء في ظل شاهق----------------- وعدة صيفي جنة وغدير ومتعت بالدنيا ثمانين-	262	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms3603	true	4645461786138002644	0	63	0	334	1516	300	بنور الموت كل حقيقة وكنا كلانا في الحياة ضرير اليك اعترافي لا لقس وكاهن ونجواي بعد الله وهو غفور فزهدك لم ينكره في الارض عارف ولا متعال في السماء كبير بيان يشم الوحي من نفحاته وعلم كعلم الانبياء غزير سلكت سبيل المترفين ولذن-ي بنون ومال والحياة غرور اداة شتاءي الدفء في ظل شاهقداة شتاءي الدفء ا وعدة صيفي جنة وغدير ومتعت بالدنيا ثمانين	3603	-7947373582819122943	315	606.0	256	335	94.02985382080078	58	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms263	false	-8468634086597238114	0	240	0	1190	1502	300	حجة ونضر ايامي غني وحبور وذكر كضوء الشمس في كل بلدة ولا حظ مثل الشمس حين تسير فما راعني الا عذاري اجرنني ورب ضعيف تحتمي فيجير اردت جوار الله والعمر منقض وجاورته في العمر وهو نضير صبا ونعيم بين اهل وموطن ولذات دنيا كل ذاك نزور 7 بهن وما يدرين ما الذنب خشية ومن عجب تخشي الخطيءة حور 8 اوانس في داج من الليل موحش ولله انس في القلوب ونور واشبه طهر في النساء بمريم فتاة علي نهج المسيح تسير تساءلني هل غير الناس ما بهم وهل حدثت غير الامور امور و-هل اثر الاحسان والرفق عالم دواعي الاذي والشر فيه كثير وهل سلكوا سبل المحبة بينهم كما يتصافي اسرة وعشير وهل ان من اهل الكتاب تسامح خليق باداب الكتاب جدير وهل عالج الاحياء بءسا وشقوة وقل فساد بينهم وشرور قم انظر وانت المالء الارض حكمة ااجدي نظيم ام افاد نثير اناس كما تدري ودنيا بحالها ودهر رخي تارة وعسير واحوال خلق غابر متجدد تشابه فيها اول واخير تمر تباعا في الحياة كانها ملاعب لا ترخي لهن ستور وحرص علي الدنيا وميل مع الهوي وغش وافك في الحياة وزور وقام مقام الفرد في كل امة علي الحكم جم يستبد غفير وحور قول الناس مولي وعبده الي قولهم مستاجر واجير واضحي نفوذ المال لا امر في الوري ولا نهي الا ما يري ويشير تساس حكومات به وممالك ويذعن اقيال له وصدور 9 وعصر بنوه في السلاح وحرصه علي السلم يجري ذكره- ويدير ومن عجب في ظلها وهو وارف يصادف شعبا امنا فيغير	263	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms3603	true	4645461786138002644	63	300	334	1516	1516	300	حجة ونضر ايامي غني وحبور وذكر كضوء الشمس في كل بلدة ولا حظ مثل الشمس حين تسير فما راعني الا عذاري اجرنني ورب ضعيف تحتمي فيجبر اردت جوار الله والعمر منقض وجاورته في العمر وهو نضير صبا ونعيم بين اهل وموطن ولذات دنيا كل ذاك نذور-- بهن وما يدرين ما الذنب خشية ومن عجب تخشي الخطيءة حور-- اوانس في داج من الدير موحش ولله انس في القلوب ونور واشبه طهر في النساء بمريم فتاة علي نهج المسيح تسير تساءلني هل غير الناس ما بهم وهل حدثت غير الامور امورا وهل اثر الاحسان -الرفق عالم دواعي الاذي والشر فيه كثير وهل سلكوا سبل المحبة بينهم كما يتصافي اسرة وعشير وهل ان من اهل الكتاب تسامح خليق باداب الكتاب جدير وهل عالج الاحياء بءسا وشقوة وقل فساد بينهم وشرور قم انظر وانت --مالء الارض حكمة ااجدي نظيم ام افاد تثير اناس كما تدري ودنيا بحالها ودهر رخي تارة وعسير واحوال خلق غابر متجدد تشابه فيها اول واخير تمر تباعا في الحياة كانها ملاعب لا ترخي لهن ستور وحرص علي الدنيا وميل مع الهوي وغش وافك في الحياة وزور وقام مقام الفرد في كل امة علي الحكم جم يستبد غفير وحور قول الناس مولي وعبده الي قولهم مستاجر واجير واضحي نفاذ المال لا امر في الوري ولا نهي الا ما يري ويشير نساس حكومات به وممالك ويذعن اقيال له وصدور-- وعصر بنوه في السلاح وحرصه علي السلم يجري ذكرها ويسيل ومن عجب في ظلها وهو وارف يصادف شعبا امنا فيغير-	3603	-7947373582819122943	1169	2291.0	934	1192	98.07047271728516	222	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms099	false	3260911357114258869	122	184	619	942	1534	300	يا راكب الريح حي النيل والهرما وعظم السفح من سيناء والحرما 1 وقف علي اثر مر الزمان به فكان اثبت من اطواده قمما 2 واخفض جناحك في الارض التي حملت موسي رضيعا وعيسي الطهر منفطما واخرجت حكمة الاجيال خالدة وبينت للعباد السيف والقلما 3 وشرفت بملوك طالما اتخذوا مطيهم من ملوك الارض والخدما 4 هذا فضاء تلم الريح خاشعة به ويمشي عليه	99	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms5626	true	3115722270436414359	242	300	1277	1589	1589	300	يا راكب ال-يح حي النيل والهرما وعظم السفح من سيناء والحرما-- وقف علي اثر مر الزمان به فكان اثبت من اطواده قمم--- واخفض جناحك في الارض الني حملت موسي رضيعا وعيسي الطهر منفطما واخرجت حكمة الاجيال خالدة وبينت للعباد السيف والقلما-- وشرفت بملوك طالما اتخذوا مطيهم من ملوك الارض والخدما-- هذا فضاء تلم الريح خاشعة به ويمشي عليه-	5626	-7947373582819122943	311	588.5	254	323	96.28482818603516	51	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms099	false	3260911357114258869	255	300	1298	1534	1534	300	يا صاحبي ادرميد حسبها شرفا ان الرياح اليها القت اللجما 10 وانها جاوزت في القدس منطقة جري البساط فلم يجتز لها حرما 11 مشت علي افق مر البراق به فقبلت اثرا للخف مرتسما 12 ومسحت بالمصلي فاكتس-ت شرفا وبالمغار المعلي فاكتس-ت عظما 13 وكلما شاقها-	99	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms5627	true	-5866939320557769336	5	45	24	250	1625	300	يا صاحبي ادرميد حسبها شرفا ان الرياح اليها القت اللجما--- وانها جاوزت في القدس منطقة جري البساط فلم يجتز لها حرما--- مشت علي افق مر البراق به فقبلت اثرا للخف مرتسما--- ومسحت بالمصلي فاكتسبت شرفا-وبالمغار المعلي فاكتسبت عظما--- وكلما شاقها	5627	-7947373582819122943	223	402.0	184	239	93.3054428100586	33	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms100	false	5284516303450984637	0	28	0	163	1514	300	حاد علي افق كانت مزامير داوود هي النغما 14 جشمتماها من الاهوال اربعة الرعد والبرق والاعصار والظلما 15 حتي حوتها سماء النيل فانحدرت كالنسر اعيا فوافي الوكر فاعتصما	100	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms5627	true	-5866939320557769336	45	71	250	406	1625	300	حاد علي افق كانت مزامير دا-ود هي النغما--- جشمتماها من الاهوال اربعة الرعد والبرق والاعضار والظلما--- حتي حوتها سماء النيل فانحدرت كالنسر اعيا فوافي الوكر فاعتصما	5627	-7947373582819122943	155	292.0	129	163	95.09202575683594	22	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms088	false	-766950028346970650	168	300	924	1597	1597	300	انما يقدر الكرام كريم ويقيم الرجال وزن الرجال 4 واذا عظم البلاد بنوها انزلتهم منازل الاجلال توجت هامهم كما توجوها بكريم من الثناء وغالي انما واصف بناء من الاخ لاق في دولة المشارق عالي ونجيب مهذب من نجيب هذبته تجارب الاحوال واهب المال والشباب لما ين فع لا للهوي ولا للضلال ومذيق العقول في الغرب مما عصر العرب في السنين الخوالي في كتاب حوي المحاسن في الشع ر واوعي جواءز الامثال 5 من صفات كانها العين صدق------ا في اداء الوجوه والاشكال ونسيب تحاذر الغيد منه شرك الحسن او شباك الدلال ونظام كانه فلك اللي ل اذا لاح وهو بالزهر حالي وبيان كما تجلي علي الرس ل تجلي علي رعاة الضال 6 ما علمنا لغيرهم من لسان زال اهلوه وهو في اقبال بليت هاشم وبادت نزار واللسان المبين ليس ببالي كلما هم مجده-	88	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms5716	true	3017366940928503552	17	146	84	748	1540	300	انما يقدر الكرام كريم ويقيم الرجال وزن الرجال-- واذا عظم البلاد بهوها انزلتهم منازل الاجلال توجت هامهم كما توجوها بكريم من الثناء وغال- انما واصف يناء من الاخ لاق في دولة المشارق عال- ونجيب مهذب من نجيب هذبته تجارب الاحوال واهب المال والشباب لما ين فع لا للهوي ولا للضلال ومذيق العقول في الغرب مما عصر العرب في السنين الخوالي في كتاب حوي المحاسن في الشع ر واوعي جواءز الامثال-- من صفات ك-----العين صدقا وسبتا في اداء الوجوه والاشكال -نسيب تحاذر العيد منه شرك الحسن او شباك الدلال ونظام كانه فلك اللي ل اذا لاح وهو بالزهر حال- وبيان كما تجلي علي الرس ل تجلي علي رعاة الضال-- ما علمنا لغيرهم من لسان زال اهلوه وهو في اقبال بليت هاشم وبادت نزار واللسان المبين ليس يبال- كلما هم مجده	5716	-7947373582819122943	653	1241.0	526	680	96.02941131591797	115	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi070706142-ara1.ms089	false	-6948955010243137889	0	129	0	672	1519	300	بزوال قام فحل فحال دون الزوال يا بني مصر لم اقل امة القب ط فهذا تشبث بمحال واحتيال علي خيال من المج د ودعوي من العراض الطوال انما نحن مسلمين وقبطا امة وحدت علي الاجيال سبق النيل بالابوة فينا فهو اصل وادم الجد تالي نحن من طينة الكريم علي الل-ه ومن ماءه القراح الزلال 7 مر ما مر من قرون علينا رسفا في القيود والاغلال وانقضي الدهر بين زغردة العر س وحثو- التراب والاعوال ما تحلي بكم يسوع ولا كن-- لطه ودينه بجمال وتضاع البلاد بالنوم عنها وتضاع الامور بالاهمال يا شباب الديار مصر اليكم ولواء العرين ل-لاشبال كلما روعت بشبهة ياس جعلتكم معاقل الامال هيءوها لما يليق بمنف وكريم الاثار والاطلال وانهضوا نهضة الشعوب لدنيا وحياة كبيرة الاشغال والي الله من مشي بصليب في يديه ومن مشي بهلال	89	-2116515598389570641	Sham19Y0026523-ara1.ms5716	true	3017366940928503552	146	276	748	1419	1540	300	نزوال قام فحل فحال دون الزوال يا بني مصر لم اقل امة القب ط فهذا تشبث بمحال واحت-ال علي خيال من المج د ودعوي من العراض الطوال انما نحن مسلمين وقبطا امة وحدت علي الاجيال سبق النيل بالابوة فينا فهو اصل وادم الجد تال ن-حن من طينة الكريم علي الل ه ومن ماءة القراح الزلال --مر ما مر من قرون علينا رسفا في القيود والاغلال وانقضي الدهر بين زغردة الع- س وحثوا التراب والاعوال ما تحلي بكم يسوع ولا ك نا لطه وديمه بجمال وتضاع البلاد بالنوم عنها وتضاع الامور بالاهمال يا شباب الديار مصر اليكم ولواء العرين بالاشبال كلما روعت بشبه- ياس جعلتكم معاقل الامال هيءوها لما يليق بمنف وكريم الاثار والاطلال وانهضوا نهضة الشعوب لدنيا وحياة كبيرة الاشغال والي الله من مشي بصليب في يديه ومن مشي بهلال	5716	-7947373582819122943	659	1271.0	532	677	97.3412094116211	119	Hindawi070706142-ara1	Sham19Y0026523-ara1