id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070638427-ara1.ms156	true	-8340950046371970735	134	218	709	1121	1574	300	برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه------- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيد----------------------------ه الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة -------------------فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي عنه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم	156	-6730388496746001864	Shamela0023788-ara1.ms084	false	-1266242658495184386	0	78	0	386	1599	300	برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه ثم قال اول الدين معرفته وكمال معرفت----------------------------ه توحيده وكمال توحيده التصديق به وكمال التصديق به الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفا---------------------------------------------------ت عنهيريد الصفات التي لا تليق بذاتهفمن وصف الله تعالي -فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي عنه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم	84	4480102783950707720	319	582.5	253	466	68.4549331665039	60	Hindawi070638427-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi070638427-ara1.ms156	true	-8340950046371970735	139	268	740	1373	1574	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحي----------------------------ده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي عنه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا بمزايلة فاعل لا بمعني الحركات والالة بصير اذ لا منظور الي-----------------------------------------------------------------------------ه من -----------خلقه متوحد اذ لا سكن يستانس به ولا يستوحش لفقده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشا الخلق انشاء وابتداه ابتداء بلا روية اجالها ولا تجربة استفادها ولا حركة احدثها ولا همامة نفس اضطرب فيها	156	-6730388496746001864	Shamela0023788-ara1.ms340	false	7827308968409198389	60	202	325	1072	1629	300	اول الدين معرفته وكمال معرفت----------------------------ه توحيده وكمال توحيده التصديق به وكمال التصديق به الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه فانظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي هذا التوحيد الذي لم يسبق اليه والي هذا الاخلاص الذي لم يزاحم عليه بل استبد به من بين ساءر الخلاءق وتميز بالاحاطة والاستيلاء علي تلك الحقاءق وقد اشرنا الي هذه الرموز بهذه الاحرف وكيفية دلالتها علي التوحيد والتنزيه في كتابنا الديباج الذي امليناه شرحا لكلامه فليطالع من هناك ثم قال انشا الخلق انشاء وابتداه ابتداء بلا روية اجالها ولا تجربة استفادها ولا حركة احدثها ولا همامة نفس اضطرب فيها	340	4480102783950707720	446	809.0	356	888	50.225223541259766	83	Hindawi070638427-ara1	Shamela0023788-ara1