id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070638427-ara1.ms109	true	-2792228082033918654	270	300	1549	1706	1706	300	جوهر ذو مادة Soma وان الكون كله هو قوام جوهر الاله وان الاله يتخلل اجزاء الكون كما يتخلل العسل قرص الخلايا وان الناموس Nomos وهو بعبارة اخري مرادف للعقل الحق-	109	-6730388496746001864	Hindawi052082590-ara1.ms052	false	-6903051080441579695	48	78	287	445	1697	300	جوهر ذو مادة Soma وان الكون كله هو قوام جوهر الاله وان الاله يتخلل اجزاء الكون كما يتخلل العسل قرص الخلايا وان الناموس Nomos وهو بعبارة اخري مرادف للعقل الحق	52	8373759103593631033	157	309.0	128	158	99.3670883178711	29	Hindawi070638427-ara1	Hindawi052082590-ara1
Hindawi070638427-ara1.ms110	true	4927479690418346962	0	186	0	1047	1660	300	Orthos Logos او الكلمة الحقة هو والاله زيوس شء واحد يقوم علي تصريف مقادير الكون وكان زينون يري الكواكب والايام صفة الهية ويعتقد----------- ان الفلك ينتهي بالحريق وتستكن في ناره جميع خصاءص الموجودات المقبلة واسبابها ومقاديرها فتعود كرة بعد كرة بفعل العقل وتقديره ويشملها قضاء مبرم وقانون محكم كانها مدينة يسهر عليها حراس الشريعة والنظام ويترادف عنده معني الله والعقل والقدر وزيوس فكلها وما شابهها من الاسماء تدل علي و-جود واحد وقد كان هذا الو-جود الواحد متفردا لا شريك له فشاء ان يخلق الدنيا فاصبح هواء واصبح الهواء ماء وجرت في الماء مادة الخلق او كلمة الخلق Spermatikos Logos كما تجري مادة التوليد من الاحياء فبرزت منها مبادء الاشياء وهي النار والماء والهواء والتراب ثم برزت الاشياء كلها من هذه المبادء علي التدريج وتعريف القدر عند زينون انه القوة التي تحرك الهيولي وهي قوة عاقلة لان ما يتصف بالعقل اعظم مما يتجرد منه ولا شء اعظم من الكون Cosmos فهو عاقل لانه عظيم ويفسر زينون تعدد الالهة في معتقدات العامة بانهم بحثوا عن الله في مظاهر الطبيعة المتكاثرة فعددوها ونسجوا حولها الاساطير من تشبيهات الخيال ولكن هذه التشبيهات ان هي الا رموز مجازية ----علي حقيقة واقعية	110	-6730388496746001864	Hindawi052082590-ara1.ms052	false	-6903051080441579695	78	264	445	1495	1697	300	Orthos Logas او الكلمة الحقة هو والاله زيوس شء واحد يقوم علي تصريف مقادير الكون وكان زينون يري للكواكب والايام صفة الهية ويعتقد كما اسلفنا ان الفلك ينتهي بالحريق وتستكن في ناره جميع خصاءص الموجودات المقبلة واسبابها ومقاديرها فتعود كرة بعد كرة بفعل العقل وتقديره ويشملها قضاء مبرم وقانون محكم كانها مدينة يسهر عليها حراس الشريعة والنظام ويترادف عنده معني الله والعقل والقدر وزيوس فكلها وما شابهها من الاسماء تدل علي موجود واحد وقد كان هذا الموجود الواحد منفردا لا شريك له فشاء ان يخلق الدنيا فاصبح هواء واصبح الهواء ماء وجرت في الماء مادة ال--------------خلق Sparmatikos Logos كما تجري مادة التوليد في الاحياء فبرزت منها مبادء الاشياء وهي النار والماء والهواء والتراب ثم برزت الاشياء كلها من هذه المبادء علي التدريج وتعريف القدر عند زينون انه القوة التي تحرك الهيولي وهي قوة عاقلة لان ما يتصف بالعقل اعظم مما يتجرد منه ولا شء اعظم من الكون Cosmos فهو عاقل لانه عظيم ويفسر زينون تعدد الالهة في معتقدات العامة بانهم بحثوا عن الله في مظاهر الطبيعة المتكاثرة فعددوها ونسجوا حولها الاساطير من تشبيهات الخيال ولكن هذه التشبيهات ان هي الا رموز مجازية تدل علي حقيقة واقعية	52	8373759103593631033	1025	2010.0	842	1064	96.33458709716797	173	Hindawi070638427-ara1	Hindawi052082590-ara1
Hindawi070638427-ara1.ms124	true	-8098674269508824924	155	196	820	1023	1585	300	الحقل كيف تنمو وهي لا تتعب ولا تغزل وسليمان في كل مجده لا يلبس ك--------واحدة فيها فان- كان --عشب الحقل الذي يوجد اليوم--------- ويطرح غدا في التنور يلبسه الله ذلك اللباس افليس احري ان يلبسكم انتم يا قليلي الايمان وعلي هذا	124	-6730388496746001864	Hindawi052082590-ara1.ms081	false	-6597643786815254269	0	39	0	194	1549	300	الحقل---- تنمو و---لا تتعب ولا تغزل وسليمان في كل مجده لا يلبس كما تلبس واحدة منها فاذا كان العشب------ الذي يقوم اليوم في الحقل ويطرح غدا في التنور يلبسه الله فما احراكم----------- ان يلبسك-----م يا قليلي الايمان نعم واذا	81	8373759103593631033	155	232.0	121	223	69.50672912597656	24	Hindawi070638427-ara1	Hindawi052082590-ara1
Hindawi070638427-ara1.ms127	true	-8107723067751501452	183	253	1030	1405	1646	300	انجيل لوقا حيث قال وفي تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب-------------- كل المسكونة و---هذا الاكتتاب الاول جري اذ كان كيرينيوس وا-----لي سورية فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد الي مدينته فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينته الناصرة الي اليهودية الي مدينة داود التي تدعي بيت لحم لكونه من بيت داود وعشيرته ليكتتب مع مريم امراته المخطوبة وهي حبلي وبينما هما هناك تمت ايامها لتلد فولدت ابنها البكر	127	-6730388496746001864	Hindawi052082590-ara1.ms060	false	-5254349133068913660	28	77	152	427	1730	300	انجيل لوقا ان القيصر------------------------ اوغسطس -امر بالاكتتاب اي الاحصاء في كل المسكونة وان هذا الاكتتاب الاول جري اذ كان كير-نيوس واليا علي سورية فذهب الجميع ليكتتبوا كل ------في مدينته وصعد يوسف--------------- من مدينة- الناصرة الي اليهودية ليك-----------------------------------------------------------تتب مع مريم امراته المخطوبة وهي حبلي و---------------تمت ايامها هناك فولدت ابنها البكر	60	8373759103593631033	227	346.5	184	397	57.17884063720703	32	Hindawi070638427-ara1	Hindawi052082590-ara1