id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms010	true	1540917978488125089	40	75	207	375	1589	300	لهم الاحبار سلوه--------- عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه----------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم وسلوه-------------------------- عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	10	4053557149170177444	Tafsir04003-ara1.ms2505	false	5545775941596138004	38	90	199	448	1494	300	لهما -احبار اليهود اسالوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فراوا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	2505	4277118343017791721	154	290.5	120	250	61.599998474121094	31	Hindawi070427368-ara1	Tafsir04003-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	true	-8010826166793355384	212	277	1130	1428	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة- حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر و------الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله	82	4053557149170177444	Tafsir04003-ara1.ms3618	false	-8358342481418939361	84	147	410	697	1439	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الي ا----------------لشا--م فهو امن علي دمه وماله	3618	4277118343017791721	269	495.5	208	307	87.62214660644531	55	Hindawi070427368-ara1	Tafsir04003-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	true	-1044481322527187417	0	44	0	205	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقال--ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش وعهدهم	83	4053557149170177444	Tafsir04003-ara1.ms3618	false	-8358342481418939361	149	194	707	921	1439	300	عيبة مكفولة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	3618	4277118343017791721	197	366.5	154	217	90.78340911865234	38	Hindawi070427368-ara1	Tafsir04003-ara1