id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms002	true	-3671294543146441370	57	256	272	1219	1433	300	وكان رسول الله------------------- يجاور ذلك الشهر في كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جو-----------------------------اره من شهره ك----ان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره ان ياتي الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله ب----------ه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك ب-----شهر رمضان خرج رسول الله -------------------الي حراء كما كان يخرج لجوار----------ه حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل------------ بامر الله تعالي قال رسول الله------------------- فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت ماذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم--------------------------- فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانها كتبت في قلبي كتابا---- فخرجت حتي اذا كنت--- وسط--- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف	2	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms134	false	4089809765414444821	36	300	169	1417	1417	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره-------- الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله تعالي به فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك الشهر شهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل عليه السلام بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقا----------------------------------------------------------------------ل اقرا قال قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ماذا اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال فقلت ماذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم قال فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتبت في قلبي كتابا قال فخرجت حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف-	134	5049242056093930090	859	1434.5	678	1327	64.73248291015625	165	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms002	true	-3671294543146441370	256	300	1219	1433	1433	300	قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء---- فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي-	2	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms135	false	-5174547954398503178	0	45	0	219	1486	300	قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء قال فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي	135	5049242056093930090	214	416.5	171	219	97.7168960571289	42	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms003	true	1444899153870302588	0	173	0	893	1550	300	حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف--- مكاني ث----م انصرف عني فا-------------------------------------------------------------------نصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مصغيا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن عم واثبت فو-الذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة----------------------------------------------------------- ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوف--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخبرته بما اخبرها به الرسول------------------------ انه راي وسمع فقا-------------ل قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن---- صدقت-ني يا خديجة فلقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له ان يثبت فرجعت خديجة الي رسول الله فاخبر-------------------ته بقول ورقة-------- فلما قضي رسول الله------------------- جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة ابن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال له يا ابن اختي اخبرني بما راي------ت فاخبره فقال والذي------------------------------------- نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر-------------- ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجن----------ه ولءن انا ادركت ذلك اليوم فلانصرن الله	3	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms135	false	-5174547954398503178	45	300	219	1486	1486	300	حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص علي خديجة ما كان من امر جبريل معه وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا -لي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ب-ن عم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة خديجة بين يدي ورقة تحدثه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيل فاخبرته بما اخبرها به --رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة بن نوفل قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتيني يا خديجة -لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فل-يثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة بن نوفل فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة -بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا ----بن اخ-ي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك اليوم -لانصرن الله-	135	5049242056093930090	855	1470.0	685	1281	66.7447280883789	143	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms004	true	6750617567299971531	163	208	845	1054	1499	300	علي امر الله مظهرا لدينه لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان الرسول ------------------------لا يعتبهم من شء انكروه عليه من --------عيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب--- حدب عليه وقام دونه جاء-------------- رجال من اشراف قريش الي ابي طالب وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة	4	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms149	false	-1509310984697531405	11	65	55	307	1317	300	علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب---- عتبة وشيبة ابنا ربيعة	149	5049242056093930090	197	341.0	153	258	76.3565902709961	38	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms004	true	6750617567299971531	253	300	1276	1499	1499	300	وبينه فانت علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رفيقا وردهم ردا جميلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم عادوا اليه ثانية -----------فقالوا له------------ ان لك -----شرفا وسنا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم-	4	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms150	false	4474728838276705481	0	114	0	557	1446	300	وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه استمرار رسول الله صلي الله عليه وسلم في دعوته ورجوع وفد قريش الي ابي طالب ثانية ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مش-وا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وشرف-----ا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم	150	5049242056093930090	206	344.5	163	563	36.589698791503906	36	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	0	97	0	465	1513	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين---------------- ثم انصرفوا---- فعظم ذلك علي ابي طالب وكره فراق قومه وعداوتهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الي محمد وقال له------------------------ يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا-------------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق---- فظن الرسول انه------------------------ قد بدا -----فيه بدو وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه---- فقال له-------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	5	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms150	false	4474728838276705481	114	285	557	1377	1446	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم ع----لي ابي طالب----- فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذلانه طلب ابي طالب الي الرسول صلي الله عليه وسلم الكف عن الدعوة وجوابه له قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن --رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	150	5049242056093930090	435	742.5	341	831	52.3465690612793	78	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	133	168	635	829	1513	300	انهد فتي في قريش واجمله ف--------------------اتخذه ولدا------- واسلم الينا ابن اخيك---- الذي--- خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك------------- فنقتله------------------ فقال------ لبءس-ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	5	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms151	false	-2253829019424954735	82	133	406	672	1477	300	انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	151	5049242056093930090	194	326.0	159	266	72.93232727050781	27	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	219	300	1098	1513	1513	300	الوليد بن المغيرة----------------------- وكان ذا سن ومكانة فيه---------------م فقالوا ل----------------ه قد حضر ------موسم الحج وان وفود العرب ستقدم اليكم ----وقد سمعوا بامر صاحبكم---- فاجمعوا علي راي ول-------ا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا فماذا تقول يا وليد فقال --------------------------------------------------------------قولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون قالوا فن------------------------------------------------------------قول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا-	5	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms153	false	1522703121292621375	19	141	95	707	1498	300	الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش وكان ذا سن------- فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم----- وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا	153	5049242056093930090	362	605.0	291	624	58.012821197509766	58	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms006	true	4398584774018520101	0	56	0	270	1590	300	فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما نقول يا ابا عبد الشمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة و--------------------------------------------------------------------ان اقرب القول فيه -ان تقولوا-------------- هو ساحر---------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا----------------------------------- لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره وشاع امر رسول الله	6	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms153	false	1522703121292621375	141	234	707	1180	1498	300	فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما نقول يا ابا عبد --شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناةقال ابن هشام ويقال لغدقوما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره فانز--------ل الله	153	5049242056093930090	251	427.5	198	483	51.96687316894531	46	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms006	true	4398584774018520101	195	236	1044	1253	1590	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	6	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms180	false	-2099449338610480950	95	136	466	675	1543	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	180	5049242056093930090	208	415.0	167	209	99.52153015136719	40	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms007	true	-700592324050530726	136	299	669	1427	1429	300	حمزة بن عبد المطلب--------------------- متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة فلما مر بالمراة----------------------------------------------- قالت--- يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك----- انفا من ابي الحكم بن هشام وج-ده --هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد----------------------------------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل ف--------------------لما دخل المسجد نظر اليه فوجده جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه به- فشجه شجا منكرا ثم قال اوتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة -ينصرون ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	7	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms165	false	-4805578094363970597	33	226	140	1037	1381	300	حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد-- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجنده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه وسلم ايقاع حمزة بابي جهل واسلامه فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر الي------ه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال ا-تشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	165	5049242056093930090	742	1376.5	580	906	81.89845275878906	147	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms008	true	7717967701715607378	115	300	571	1480	1480	300	الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل------ فنعطيه ما ي-شاء ويكف عنا ثم انه ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله------------------- فقال له يا ابن اخي انك منا حيث--- علمت من البسط في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهت-------هم وكفرت--- من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا انظر فيها لعلك ترضي ----ببعضها---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت تر-----يد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد--- ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا---- اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه ------فقال ---------------------رسول الله ----------------------------------قد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال استمع مني-------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا-	8	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms166	false	3151431330175131461	33	277	152	1340	1448	300	الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد قم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا -بن اخي انك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع -قال يا -بن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه----------- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع منه قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا	166	5049242056093930090	855	1495.0	678	1205	70.95435333251953	151	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms008	true	7717967701715607378	198	249	968	1215	1480	300	كنت تريد بما جءت به من هذا الامر م---------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا ما-------------------------------------------------لا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا ----------------------------من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك--------------- الطب وبذلنا اموالنا حتي نبرءك منه	8	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms168	false	-4743142009593647110	89	149	450	748	1481	300	كنت ان----ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به------------------------------- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليكوكانوا يسمون التابع من الجن رءيافربما كان ذلك بذلنا---- لك اموالنا في طلب الطب لك ------------حتي نبرءك منه	168	5049242056093930090	146	202.5	111	354	41.24293899536133	25	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	17	129	82	649	1503	300	معتمدا عليهما--------- ثم انتهي رسول الله ال-------------------ي السجدة----- فسجد --وقال لقد سمعت يا ابا الوليد-------- فانت وذاك--------------------------- فقام عتبة ولم يتكلم ثم قصد قومه حتي اذا راوه قالوا لبعضهم----- نحلف بان-ه لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قال لقد س--------------------------------------معت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا -السحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه وال--له ليكونن لقوله الذي سمعت---ه نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم به اسعد الناس فقا--لوا سحرك والله يا ابا الوليد ف------قال هذا رايي---- فاصنعوا ما بدا لكم	9	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms167	false	-8489999932725386279	0	136	0	674	1484	300	معتمدا عليهما يسمع منه ثم انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السجدة منها فسجد ثم قال -قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك ما اشار به عتبة علي اصحابه فقام عتبة الي اصحابه فقال --------------------------بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني قد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم--- اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم	167	5049242056093930090	507	874.0	406	704	72.01704406738281	84	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	153	203	768	1010	1503	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب دين------------نا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله ---------فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني ف--------------------------------------قالوا والله لا نسلمك---- ابدا فامض لما تريد فلما	9	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms170	false	-3669559435499472836	187	250	890	1193	1431	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حملهاو كما قالفاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد --ما	170	5049242056093930090	239	438.0	190	305	78.36065673828125	45	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	208	275	1036	1369	1503	300	وكان الرسول يصلي بين الركنين البراني و------الاسود ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما سجد محمد------------------------ احتمل ابو جهل الحجر وهجم نحو محمد فلم--ا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا وقد يبست يداه ---------حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه----- قريش فسالته عما به فقال لم------------------------------------------------------------------ا دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته --------------ولا انيابه-------- فهم بي ان ياكلني	9	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms171	false	-3700654291592777158	1	114	6	544	1448	300	فكان اذا صلي صلي بين الرك--ن اليماني والحجر الاسود و-جعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا -قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه رجال قريش-------------- فقالوا له ما لك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل به ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا مثل قصرته ولا انيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني	171	5049242056093930090	272	417.5	214	556	48.92086410522461	43	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms010	true	1540917978488125089	22	75	106	375	1589	300	احبار يهود المدينة ومعه عقبة بن ابي معيط فلما وصلا المدينة ووصفا محمدا للاحبار واسمعاهم -بعض قوله -قال- لهم الاحبار سلوه----------------------------------------------------------------- عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه--------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم وسلوه -------------------------عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	10	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms172	false	258409172412882062	206	286	1034	1431	1496	300	احبار يهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ووصفا لهم امره واخبر-----اهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	172	5049242056093930090	188	306.5	145	418	44.976078033447266	33	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms011	true	-1854269976646054813	69	145	374	779	1596	300	هدايا كثيرة الي النجاشي وبطارقته فلما وصلا اليه قالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك---- غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا----- فيهم اليك اشراف قوم----------------------------هم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوه عليهم وعاتبوهم --------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت البطارقة------ صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم فل--ما -سمع النجاشي كلامهم غضب--------------------- ثم قال لا- والله---- لا اسلمهم	11	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms198	false	6439411047111583849	161	267	831	1395	1575	300	هداياهما ---الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه ف-قالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم----- اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو ابن العاص من ان يسمع كلامهم النجاشي قالت فقالت --بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذن لا اسلمهم	198	5049242056093930090	349	562.5	282	575	60.69565200805664	56	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms011	true	-1854269976646054813	152	287	819	1537	1596	300	فقال لهم ما هذا الدين الذي--- فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا--- دين احد من هذه الملل ف--------------كلمه جعفر بن ابي ----------------طالب فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام----------------------------------------------------------------------------------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام --------------------------فصدقناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك فقال النج-------------------اشي هل معك مما جاء به عن الله--- شء----- فقال ج---عفر نعم ثم قرا----------------------------------- صدرا من سورة كهيعص وترجمت للنجاشي فبكي	11	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms199	false	1504571814211392549	70	298	375	1580	1593	300	فقال لهم ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا -------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيامقالت فعدد عليه امور الاسلامفصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من----- كهيعص قالت---------- فبكي	199	5049242056093930090	667	1158.5	537	1230	54.22764205932617	109	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms012	true	6273056976584508765	69	146	368	735	1490	300	عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن امه ام عبد الله بنت---- حثمة قالت والله انا لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاج-تنا اذ- اقبل عمر ----------حتي وقف علي وهو علي شركه---- وكنا نلقي منه البلاء ف-----------------------قال انه الانطلاق يا ام عبد الله----- فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله مخرجا ف-----قال صحبكم الله ورايت له رقة لم اكن اراها ---------وقد احزنه فيما اري خروجنا	12	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms204	false	2467689581917193982	146	232	693	1120	1443	300	عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن امه ام عبد الله بنت ابي حثمة قالت والله انا لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا اذا اقبل عمر بن الخطاب حتي وقف علي وهو علي شركهقالت وكنا نلقي منه البلاء اذي لنا وشدة عليناقالت فقال انه للانطلاق يا ام عبد الله قالت فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله مخرجا قالت فقال صحبكم الله ورايت له رقة لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنه-فيما اري-خروجنا	204	5049242056093930090	362	649.5	287	429	84.38228607177734	67	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms012	true	6273056976584508765	179	241	888	1194	1490	300	فلقيه في الطريق نعيم بن عبد الله فقال له الي اين يا ابن الخطاب فقال اريد محمدا هذا الصباءي الذي فرق امر قريش وسفه احلام----------------------ها فاقتله فقال--- نعيم------------------------------------------------------------------------------------------ افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال فاي اهل بيتي صبا قال ختنك وابن عمك-------------------- واختك----------------- فقد والله اسلما------------------------------------- فرجع عمر الي بيت-- اخته وزوجها وعنده-ا خباب بن الارت ومعه صحيفة يقرا فيها	12	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms205	false	-3038313298713343816	131	227	629	1099	1464	300	فلقيه ن----------عيم بن عبد الله فقال له---- اين تريد يا عمر ف--قال اريد محمدا هذا الصابء- الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي ----قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه- وعندهما خباب بن الارت -معه صحيفة----- فيها	205	5049242056093930090	251	366.0	198	498	50.401607513427734	39	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms013	true	-7565857570201016520	0	60	0	304	1540	300	فاغتسل واعطته الصحيفة وفيها سورة طه فقراها و------------------قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع---- خباب كلامه خرج----- وقال له------- والله ------------------------------------------اني سمعت رسول الله يقول امس اللهم ايدني وايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له -------------دلني-------- علي موضعه اذهب اليه فدله فاتي رسول الله وهو واصحابه في البيت عند الصفا	13	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms206	false	8522743819470284159	88	165	421	785	1420	300	فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها----- طه فقراها فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع ذلك خباب------ خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو- يقول ----اللهم -------ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك عمر فدلني يا خباب علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في --------------بيت عند الصفا	206	5049242056093930090	220	322.0	174	401	54.86284255981445	34	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms013	true	-7565857570201016520	194	252	1017	1323	1540	300	بني هاشم وبني عبد المطلب وعلي ا--لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا----- كتبوا ذلك في صحيفة---------------------------- ثم علقوا تلك الصحيفة في---- الكعبة توكيدا منهم علي انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر----------------------------------------------------- ويقال النضر بن الحارث ف-------------------------------------------------------------------لما فعلت---- قريش ذلك انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي شعب ابي طالب	13	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms210	false	9117033321329811670	13	99	80	523	1482	300	بني هاشم وبني---- المطلب -علي ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا لذلك كتبوه---- في صحيفة ثم تعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم علقوا---- الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا عل-----ي انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيقال ابن هشام ويقال النضر بن الحارثفدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشل بعض اصابعه قال ابن اسحاق فلما فعلت ذلك قريش---- انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي---- ابي طالب	210	5049242056093930090	275	461.0	224	469	58.63539505004883	42	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms013	true	-7565857570201016520	258	300	1351	1540	1540	300	واقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا حتي جهدوا وكان لا يصل اليهم شء الا سرا------------------------------------------------------------------------------ وقد كان ابو جهل من اشد من ضيق عليهم الخناق حتي انه لقي مرة حكيم بن حزام بن خويلد و-------معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة-	13	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms211	false	7059147317213991669	136	188	713	962	1516	300	فاقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا حتي جهدوا----- لا يصل اليهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش تعرض ابي جهل لحكيم بن حزام وتوسط ابي البختري وقد كان ابو جهل بن هشامفيما يذكرونلقي--------------------- حكيم بن حزام بن خويلد ابن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة	211	5049242056093930090	143	231.0	111	275	52.0	27	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms014	true	951033520310414289	2	80	10	408	1549	300	فقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا ترجع انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء- ابو البختري -بن هشام ف-----------------قال ما لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال--- ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه تطلبه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ--- ابو البختري لحي بعير فضر---به فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة-------------- قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك الرسول-------------------------------- فيشمتوا بهم ورسول الله	14	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms211	false	7059147317213991669	203	296	1032	1498	1516	300	وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاءه ابو البختري ابن هاشم بن الحارث بن اسد فقال ما-لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال له ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه في--ه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ له ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطءه وط-ا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك --رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيشمتوا بهم ورسول الله	211	5049242056093930090	383	666.0	306	472	81.1440658569336	65	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms014	true	951033520310414289	255	291	1315	1501	1549	300	هاشم هلكي لا يباعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل--------------------- كذبت والله لا تشق فقال زمعة بن الاسود انت والله الاكذب ما رضينا كتابها فقام --------ابو البختري	14	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms227	false	2172246438162999421	0	42	0	209	1453	300	هاشم هلكي لا يباع-- ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة -قال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق -قال زمعة بن الاسود انت والله --اكذب ما رضينا كتابها حيث كتبت قال ابو البختري	227	5049242056093930090	175	312.5	140	215	81.39534759521484	29	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms015	true	7098170281910389063	255	300	1355	1572	1572	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب العالمين -----------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت-	15	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms256	false	-5564025341992353100	187	234	920	1149	1459	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت	256	5049242056093930090	210	402.5	167	229	91.70305633544922	42	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms016	true	4534994578027460542	0	52	0	246	1490	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك--------------------------------------------- فلما سمعا ذلك ورايا سوء حاله---------- تحركت--- رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا اسم---ه عداس فقالا له خذ قطفا من---- العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب	16	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms256	false	-5564025341992353100	234	300	1149	1459	1459	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك قصة عداس النصراني معه صلي الله عليه وسلم قال فلما راه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب-	256	5049242056093930090	217	367.0	168	311	69.77491760253906	41	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms016	true	4534994578027460542	52	140	246	653	1490	300	به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل------------ بين يدي رسول الله فقدم اليه الطبق ف--------------------------------------------------------------قال باسم الله ثم اكل فقال عداس--------------- والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله------------------- ومن اهل اي ب--لاد انت فقال انا------------ نصراني--------- من اهل نينوي فقال رسول الله------------------- من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال--- عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله------------------- ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي الرسول------------------------ يقبل راسه ويديه وقدميه ثم ان رسول	16	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms257	false	-8910520868587395880	0	132	0	598	1390	300	به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله -صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه --قال يقول	257	5049242056093930090	377	598.5	292	603	62.520729064941406	69	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms017	true	-6010939045443454581	184	241	980	1278	1549	300	قال ابن اسح-ق فلما اذن الله------ له صلي الله عليه وسلم في الحرب وتابعه هذا الحي من الانصار الاوس والخزرج علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه----------------------- امر رسول الله------------------- اصحابه من اهل مكة بالهجرة----------------------------------- الي المدينة-------------- واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله	17	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms289	false	-2010982396998464216	224	296	1166	1548	1566	300	قال ابن اسحاق فلما اذن الله تعالي له صلي الله عليه وسلم في الحرب وبايعه هذا الحي من الانصار-------------- علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه واوي اليهم من المسلمين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بمكة من المسلمين بالخروج الي المدينة والهجرة اليها واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله	289	5049242056093930090	268	474.0	215	396	67.67676544189453	46	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms019	true	1031164629426292972	130	166	659	831	1569	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر	19	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms153	false	1522703121292621375	243	300	1223	1498	1498	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا اي خصيما قال ابن هشام عنيد معاند مخالف قال رءبة بن العجاج ونحن ضرابون راس العند وهذا البيت في ارجوزة له سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر-	153	5049242056093930090	171	325.0	136	276	61.956520080566406	35	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms019	true	1031164629426292972	32	73	169	378	1569	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	19	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms180	false	-2099449338610480950	95	136	466	675	1543	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	180	5049242056093930090	208	415.0	167	209	99.52153015136719	40	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms020	true	3393007978502340072	73	117	392	624	1580	300	وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا -سورة الفرقان	20	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms178	false	-622609247017033416	203	248	967	1200	1465	300	وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان	178	5049242056093930090	226	441.0	182	233	96.9957046508789	42	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms024	true	2484905699801575240	207	268	1049	1398	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	24	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	67	127	383	727	1755	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعت----------هم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي -كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	316	5049242056093930090	329	613.5	271	360	91.38888549804688	52	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms024	true	2484905699801575240	269	298	1402	1546	1555	300	يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه	24	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	273	300	1621	1755	1755	300	يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دس---------يعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه-	316	5049242056093930090	131	251.0	105	144	90.97222137451172	25	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms025	true	1672618395970008700	0	182	0	919	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---- مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا	25	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	2	209	10	1038	1458	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ين-صر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا من ي--هود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بع-----ضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا	317	5049242056093930090	896	1738.5	717	1037	86.40308380126953	165	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms025	true	1672618395970008700	155	263	770	1315	1515	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد وا-----------------------------ن الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر الحسن 3 وان من يدقق في هذه	25	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	69	197	348	981	1487	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا -----------------------اثم وانه لا تجار حرمة ----الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه ----------	318	5049242056093930090	425	770.5	338	670	63.43283462524414	79	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms026	true	-4915315109077492951	78	102	446	556	1617	300	تاخوا في الله اخوين اخوين ثم انه اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي وتاخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمزة-------------------------------------------------------------------------------------- وزيد بن حارثة مولي رسول الله	26	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms319	false	7420593653975875511	1	72	4	346	1437	300	تاخوا في الله اخوين اخوين ثم---- اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اخوين وكان حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله صلي الله عليه وسلم وعم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن حارثة مولي رسول الله	319	5049242056093930090	102	172.0	79	346	29.479768753051758	21	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms026	true	-4915315109077492951	264	300	1443	1617	1617	300	في ست----------ين راكبا من المهاجرين وليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي---- جمعا عظيما من قريش ولم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص--- رمي يومءذ بسهم-	26	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms387	false	6665133192274425836	5	45	19	210	1523	300	في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين -ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم	387	5049242056093930090	172	314.5	137	192	89.58333587646484	30	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms027	true	992456965973404663	19	56	92	285	1504	300	حمزة بن عبد المطلب بعثها الرسول الي سيف البحر في ---------------ثلاثين راكبا من المهاجرين فلقوا----------------------- ابا جهل-------- بذلك الساحل في 300 ------راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهيني وكان موادعا للفريقين------ فانصرف---- القوم عن	27	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms389	false	5695963924266851675	21	71	106	355	1481	300	حمزة بن عبد المطلب بن هاشم----- الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاث ماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجه-ني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف بعض القوم عن	389	5049242056093930090	172	280.0	137	255	67.45098114013672	26	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms030	true	5583381436951413328	241	295	1293	1579	1603	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله و----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم	30	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms360	false	-8590224995286109400	71	144	392	778	1553	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي تءمنون بكتابكم وبما مضي من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فانتم كنتم احق بالبغضاء لهم منهم لكم واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم	360	5049242056093930090	285	563.0	231	386	73.83419799804688	53	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms030	true	5583381436951413328	18	88	84	436	1603	300	ابا ناءلة سلكان بن سلامة فاتاه وقال له ويحك يا ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة لقد--------------------------------- كان قدوم هذا الرجل يعني محمدا ب----------لاء عادتنا--- العرب-------------------- وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واردت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تبيعنا طعامك ونرهنك ونوثق -------------لك فقال كعب ترهنوني ابناءكم فقال محمد لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي -قد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة	30	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms506	false	7844765552237526471	126	237	573	1115	1451	300	ابو ناءلة يقول الشعر ثم قال----------- ويحك يا -بن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علين-----ا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا بن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في ذلك فقال ا---ترهنوني ابناءكم -قال -----لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة	506	5049242056093930090	296	490.0	235	568	52.112674713134766	48	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms035	true	-5577199035149827561	0	30	0	155	1616	300	فالتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	35	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms682	false	-2420329858163819591	43	71	215	359	1457	300	والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين----------- مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	682	5049242056093930090	140	266.0	112	155	90.32257843017578	24	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms037	true	7927926661785326663	231	294	1238	1556	1580	300	وقال--- ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما او- يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص فيها لقتال رسول الله فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم احلت لي ----------ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغاءب	37	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms749	false	4428049334741784348	59	122	277	586	1470	300	فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام--- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي--------------------------- ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	749	5049242056093930090	202	294.5	157	339	59.58702087402344	31	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms041	true	-5669469261201026065	170	271	869	1362	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليك-----م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان--- ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان- لا ربا وان اول ربا ابدا به هو عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به هو دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و-ان	41	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms875	false	-4577216242661224262	124	219	591	1068	1463	300	ايها الناس اسمعوا قولي-------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالك--------------م عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت------------ فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موض---------وع ولكن لكم رءوس اموالكم -لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان---- ربا -----------------عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دماءكم اضع دم ا-------بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان	875	5049242056093930090	369	569.5	289	550	67.09091186523438	62	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms042	true	-5463509907417591998	0	63	0	314	1552	300	بعد ايها الناس ا-ن الشيطان قد يءس ---ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وي---حرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق الله	42	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms875	false	-4577216242661224262	234	300	1139	1463	1463	300	بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان-- النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله 37 ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله-	875	5049242056093930090	295	521.0	236	338	87.27810668945312	51	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms042	true	-5463509907417591998	63	203	314	1074	1552	300	السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس -ان ل-------نساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق- لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال-له فا-تقوا الله في النساء استوصوا بهن خيرا الا هل -------------------------------------------------------------بلغت الله----م فاشهد ايها الناس انما المءمنو----------------------------------------------ن اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا--------- عن طيب نفس منه الا------------------- هل بلغت	42	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms876	false	8484138780164051455	0	142	0	748	1498	300	السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------ اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم ------حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ان ---------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فزوجهن بكلمات الله فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد--------------- بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه- ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن انفسكم اللهم هل بلغت	876	5049242056093930090	527	845.0	422	916	57.532752990722656	79	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms052	true	-8934973421806468432	152	191	785	993	1568	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني	52	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms343	false	1346682136079095682	103	174	511	875	1509	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اي تقرون بانه نبي وقد عرفتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبركم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا لهم به يقول الله عز وجل اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني	343	5049242056093930090	208	407.0	169	364	57.14285659790039	38	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms058	true	-5545538852191885902	0	74	0	391	1636	300	امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين---------------------------------------------------- يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض------ فزادهم الله مرض-------ا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصل--------------------------------------------------------------------------حون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون البقرة 813 ويقول تعالي عنهم واذا قامو----ا الي	58	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms338	false	4915549706412557326	82	184	393	927	1541	300	امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين 8 يعني المنافقين من الاوس والخزرج ومن كان علي امرهم يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض اي شك فزادهم الله مرضا اي شكا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون اي انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب يقول الله تعالي الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي	338	5049242056093930090	355	655.5	285	534	66.47940063476562	63	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms059	true	-7805400182772569267	237	300	1351	1678	1678	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا------------------------------------ واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا--------------------------------------------- ولو دخلت عليهم من اقطارها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سءلوا الفتنة-------------------- لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان-	59	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms631	false	-2803463381875369510	41	168	235	877	1524	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا 12 لقول معتب بن قشير اذ يقول ما قال واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا 13 لقول اوس بن قيظي ومن كان علي رايه من قومه ولو دخلت عليهم من اقطارها اي المدينة تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام الاقطار الجوانب وواحدها قطر وهي الاقتار وواحدها قتر قال الفرزدق كم من غني فتح الاله لهم به والخيل مقعية علي الاقطار ويروي علي الاقتار وهذا البيت في قصيدة له ثم سءلوا الفتنة اي الرجوع الي الشرك لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان	631	5049242056093930090	327	601.0	265	642	50.93457794189453	58	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms060	true	399300663124952895	3	77	16	390	1633	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم-------------- والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليل--------------------ا اشحة عليك------------------------م فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت ف-----------------------اذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد	60	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms631	false	-2803463381875369510	206	297	1058	1513	1524	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم اي اهل النفاق والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اي الا دفعا وتعذيرا اشحة عليكم اي للضغن الذي في انفسهم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي اعظاما له وفرقا منه فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد	631	5049242056093930090	373	708.5	299	455	81.97801971435547	70	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms066	true	1766030100587477439	221	300	1288	1734	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الا------------------------------------------------------------------------------------------------ولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث من الخزرج علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين-	66	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	67	157	383	918	1755	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب-- من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم-- يتعاقلون-- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ال----------حارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين	316	5049242056093930090	417	773.0	346	558	74.73118591308594	66	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms067	true	-7497141854477602136	0	119	0	707	1586	300	المءمنين وبنو----------- جشم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه	67	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	157	300	918	1755	1755	300	المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه-	316	5049242056093930090	680	1289.5	568	855	79.53216552734375	105	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms067	true	-7497141854477602136	119	299	707	1583	1586	300	جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا 11 او يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله و-------الي محمد	67	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	0	178	0	870	1458	300	جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا-- وان المءمنين يبء بعضهم علي -بعض بما -نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مء--منا قتلا عن بينة فانه--- قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا --ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد	317	5049242056093930090	842	1606.5	670	892	94.39461517333984	162	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms068	true	-8117948262366574696	0	118	0	567	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار---- ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة	68	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	183	300	893	1458	1458	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ--- الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة-	317	5049242056093930090	560	1096.0	445	571	98.07355499267578	115	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms068	true	-8117948262366574696	118	300	567	1469	1469	300	كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه -------------------لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله------- وال-----------------------------ي محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش و---من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل-	68	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	0	189	0	944	1487	300	كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز ---علي ثار جرح وانه من فتك--- فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه ---فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل	318	5049242056093930090	866	1656.5	693	965	89.74093627929688	164	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms069	true	8244706434132156867	0	58	0	268	1635	300	هذه الصحيفة مع ا-بر المحض من اهل هذه الصحيفة وا-------------------------------------------------------------------ن البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله----------------- ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	189	265	944	1297	1487	300	هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	5049242056093930090	263	482.5	206	355	74.08451080322266	53	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms070	true	-2165329918749357837	190	268	1083	1496	1662	300	لهم النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليه--------م المادة وانهم ينفقون مع المءمنين فيما يجب علي المءمن انفاقه ما داموا محاربين المادة وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	70	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	36	103	178	516	1458	300	له- النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سل-----------------------م المءمنين واحدة لا يسالم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون م----------------------------------ءمن في قتال في سبيل الله ال------------ا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك----------------- مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	317	5049242056093930090	147	182.5	115	565	26.017698287963867	22	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms070	true	-2165329918749357837	212	285	1215	1574	1662	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح--------- والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن مادة ولا يحل لمءمن ان ينصر قاتلا او يءويه ماد-----------------------------------------------------------------------------------ة وانه لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جار قريش ولا من نصرها	70	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	38	141	177	696	1487	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم ------------------------------------------------------------------------------------وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع ا--------------------------لمءمن---------------------ين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها	318	5049242056093930090	177	236.5	138	650	27.230770111083984	29	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms077	true	-5566475842212474243	27	63	149	331	1461	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حذاء المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم---- احمدك واستعينك علي قريش ان	77	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms322	false	3567918763590329346	262	300	1254	1441	1441	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول- المسجد فكان بلال يءذن عليه للفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان-	322	5049242056093930090	176	325.5	141	189	93.12169647216797	31	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms082	true	-8010826166793355384	212	300	1130	1530	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا-	82	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms678	false	-6195347374507381394	82	131	393	616	1422	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا	678	5049242056093930090	220	415.5	172	402	54.72636795043945	45	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms083	true	-1044481322527187417	0	97	0	483	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه-------------------------------------------- فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقال--ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع علينا عامك---- فلا تدخل------ مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها بغيرها واشهد علي هذا-- الصلح رجال المسلمين ورجال المشركين وهم---------------------------------------------------- ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمان بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو	83	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms678	false	-6195347374507381394	131	245	616	1161	1422	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه دخول خزاعة في عهد محمد وبني بكر في عهد قريش فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع ع--نا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك- فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب -لا تدخلها بغيرها ما اهم الناس من الصلح ومجء ابي جندل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل--------------------------------------------------- بن سهيل بن عمرو	678	5049242056093930090	376	613.5	293	603	62.35489273071289	67	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms083	true	-1044481322527187417	73	126	360	618	1611	300	علي هذا الصلح رجال---- المسلمين ورجال---- المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمان بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمد- بن مسلمة ومكرز بن حفص و من المشركين- وعلي بن ابي طالب وكتب 41 وهذه المعاهدة تدل علي ان الرسول-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	83	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms679	false	400767421850241209	161	223	792	1098	1479	300	علي---- الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين---- ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحم-ن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص وهو يومءذ مشرك وعلي بن ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة نحر--- الرسول وحلق فاقتدي به الناس قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	5049242056093930090	211	344.5	165	318	66.35220336914062	38	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms102	true	-8851871768533171552	208	299	1063	1497	1501	300	صلي الله عليه وسلم -الي اهل الاسلام علي ثلاثة اساليب ان يفتح ال----------كتاب بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------- من محمد------ رسول الله الي فلان فمن ذلك كتابه الي خالد بن الوليد في جواب كتابه اليه صلي الله عليه وسلم باسلام بني حارث وهو علي ما ذكره ابن اسحق في سيرته سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسول لك يخبرني ان بني الحارث------- قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من اس--لام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد----ه ورسوله	102	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms867	false	-5777080124672365223	85	171	471	897	1545	300	صلي الله عليه وسلم وال---------سلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خ-----------------------الد بن الوليد---------------------------------------------------------------------------------------- سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسو--لك تخبر-- ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله	867	5049242056093930090	282	443.5	223	550	51.272727966308594	51	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms103	true	8232793237494135661	33	95	186	522	1536	300	صلي الله عليه وسلم لقبيلة همدان ----------من اليمن فيما ذكره ابن هشام وهو هذا هذا كتاب من---------- محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار لمالك بن نمط ولمن اسلم معه---- علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لكم بذلك عهد الله وذمام رسول الله وشاهدكم المهاجرون والانصار	103	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms871	false	7955245719836526534	66	123	346	656	1563	300	صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم --------------------------هذا كتاب من رسول الله محمد---------- لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار -مالك بن نمط و-من اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاط--------ها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لهم بذلك عهد الله وذمام رسو----له وشاهدهم المهاجرون والانصار	871	5049242056093930090	264	450.0	215	360	73.33333587646484	40	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms104	true	6365412353694728251	40	89	218	449	1561	300	صلي الله عليه وسلم مع رفاعة بن زيد الي قومه وهو فيما ذكره ابن اسحق---------- هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله ورس----وله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب الرسول -ومن ادبر فله امان شهرين	104	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms870	false	-3314812189354658584	113	161	564	798	1528	300	صلي الله عليه وسلم كتابا الي ق----------ومه وفي كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله والي رسوله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب --رسوله ومن ادبر فله امان شهرين	870	5049242056093930090	187	339.0	146	246	76.0162582397461	35	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms114	true	-6148471541238265558	218	267	1090	1312	1488	300	قال ابن هشام في اثناء فتح مكة ان عبد الله بن ابي نجيح روي ان رسول الله------------------- حين فرق جيشه من ذي طوي امر الزبير بن العوام ان يدخل--- بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري وامر سعد بن عبادة الانصاري ان يدخل في بعض الناس من	114	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms742	false	4995378790731325723	25	73	129	348	1450	300	قال ابن اسحاق وحدثني------------ عبد الله بن ابي نجيح---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرق جيشه من ذي طوي امر الزبير بن العوام ان يدخل في بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري وامر سعد بن عب---------ادة ان يدخل في بعض الناس من	742	5049242056093930090	185	324.5	143	244	75.81967163085938	38	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms114	true	-6148471541238265558	216	300	1081	1488	1488	300	في القلب--- قال ابن هشام في اثناء فتح مكة ان عبد الله بن ابي نجيح روي----- ان رسول الله حين فرق جيشه من ذي طوي امر الزبير بن العوام ان يدخل بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري وامر سعد بن عبادة الانصاري ان يدخل------- في بعض الناس من كدي وكان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسل------م وغفار وسليم ومزينة وجهينة وقب-يل من------ العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين---------- بين يدي الرسول----- صلي الله عليه وسلم ودخل---------- صلي الله-	114	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms742	false	4995378790731325723	152	224	733	1089	1450	300	في دخول مكة قال ابن اسحاق وقد حدثني--------- عبد الله بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر خال-----------------------------------------------------------------------------د بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة في بعض الناس و-------كان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار------ ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي --رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله	742	5049242056093930090	239	321.0	185	461	51.84381866455078	39	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms119	true	-323742600258351554	35	132	187	660	1512	300	105 وبعث صلي الله عليه وسلم يوم غزوة هوازن عبد الله -بن ابي حدرد --------وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي يعلم علمهم و--ياتيه بخبرهم فانطلق ابن ابي حدرد حتي دخل فيهم فاقام بينهم حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا عليه من حرب رسول الله 106 وممن بعثهم الرسول يتجسسون له علي قريش امية بن خويلد وبشر بن سفيان العتكي وجبلة بن عامر البلوي تجسس له يوم الاحزاب وخبيب بن عدي وروي البخاري ان للنبي صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا ------وامر عليهم عاصم بن ثابت 107 ومن مكاءده في حرو----به صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------	119	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms764	false	-5472357877657335933	102	179	480	846	1426	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم----- عبد الله ابن ابي حدرد الاسلمي وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي يعلم علمهم ثم ياتيه بخبرهم فانطلق ابن ابي حدرد فدخ---ل فيهم فاقام في-هم حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا ل--ه من حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم وسمع من مالك -وامر هوازن ما هم عليه ثم اقبل حتي ----------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	5049242056093930090	238	341.5	177	541	43.99260711669922	39	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms156	true	2910895435136477545	192	255	965	1271	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم احفظ ابا ايوب كما كان يحفظني وذكر ابن هشام في غزوة ذات الرقاع ان رسول الله لما نزل قال من---- يكلانا الليلة---------- فانتدب رجل من المهاجرين ورجل م----ن الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونوا عند الشعب---- وكان رسول الله في -----------------اصحابه قد نزلوا الي شعب من الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر	156	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms603	false	-1241693178006901839	168	228	797	1091	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا ف------------------------------------------------قال من رجل يكلءنا --ليلتنا هذه قال فانتدب رجل من المهاجرين ورجل اخر من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم- الشعب قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قد نزلوا الي شعب من الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر	603	5049242056093930090	206	322.5	161	345	59.71014404296875	35	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms156	true	2910895435136477545	114	205	585	1029	1485	300	الله عليه وسلم يوم بدر سعد------------------------------------- بن معاذ فقد كان علي با--ب العريش الذي نزله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- متوشحا بسيفه في نفر من الانصار وممن حرسه حين اعرس بالسيدة صفية ابو ايوب الانصاري فقد بات الرسول وابو ايوب يطوف بقبة النبي صلي الله عليه وسلم------------- حتي اصبح النبي----------------------- فلما را------ه قال ما لك يا ابا ايوب قال------------- خفت عليك من هذه المراة اي صفية وكانت امراة قد قتلت اباها وزوج-------ها وكانت حديثة عهد بكفر فخفتها عليك ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اللهم احفظ ابا ايوب كما كان يحفظني	156	4053557149170177444	Shamela0023833-ara1.completed.ms696	false	-5477993348627003756	22	122	113	598	1480	300	الله عليه وسلم ومشطتها واصلحت من امرها ام سليم بنت ملحان ام انس بن مالك ف-----------بات بها رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم في قبة له وبات ابو ايوب خالد بن زيد اخو بني النجار متوشحا ----------------------------------------------------------------------------------------------سيفه يحرس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويطيف بالقبة حتي اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي مكانه قال ما-لك يا ابا ايوب قال يا رسول الله خفت عليك من هذه المرا--------ة وكانت امراة قد قتلت اباها وزوجها وقومها وكانت حديثة عهد بكفر فخفتها عليك فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احفظ ابا ايوب كما بات يحفظني	696	5049242056093930090	284	375.5	220	605	46.9421501159668	46	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023833-ara1.completed