id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms041	false	-5669469261201026065	116	183	597	932	1517	300	الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و------ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واوصيكم علي طاعت----ه واستفتح بالذي هو خير اما بعد ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد	41	4053557149170177444	Shamela0023789-ara1.completed.ms0844	true	4438728391269401575	230	300	1240	1583	1583	300	الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحث-كم علي طاعة الله واستفتح بالذي هو خير اما بعد ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد-	844	-9163350536959403156	330	633.0	264	345	95.65217590332031	65	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms041	false	-5669469261201026065	183	294	932	1490	1517	300	عامي هذا في موقفي هذا ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها وان ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان لا ربا وان اول ربا ابدا به هو- عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به هو دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية	41	4053557149170177444	Shamela0023789-ara1.completed.ms0845	true	-6368657318767931979	0	96	0	485	1555	300	عامي هذا في موقفي هذا ايها الناس ان دماءكم واموالكم علي---كم حرا------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم -اشهد فمن كانت عنده امانة فيلءدها الي الذي اءتمنه عليها وان ربا الجاهلية موضوع وان ---------------------------------------------------------------اول ربا ابدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم ابدا به--- دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية	845	-9163350536959403156	469	890.0	374	561	83.60071563720703	86	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	1	224	4	1174	1552	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيء-ة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا و---لكم عليهن حق- لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء -استوصوا بهن خيرا الا هل بلغت اللهم فاشهد ايها الناس انما المءمنون اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا عن طيب نفس منه الا هل بلغت اللهم فاشهد فلا ترجعن- بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب- بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعده	42	4053557149170177444	Shamela0023789-ara1.completed.ms0845	true	-6368657318767931979	96	300	485	1555	1555	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه ولكنه--- رضي ان يطاع فيما سوي ذلك -ما تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الل---------------------------------------ه وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السم-وات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ----الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم -اشه--------د ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا وان لكم عليهن حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وا---نما -النساء----------- عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيء-----------ا اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت اللهم -اشهد ايها الناس انما المءمنون اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا عن طيب نفس---ه الا هل بلغت اللهم ا-شهد فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم اعناق بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لم تضلوا بعده-	845	-9163350536959403156	1051	1956.0	849	1178	89.2190170288086	181	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	224	300	1174	1552	1552	300	كتاب الله وسنة نبيه الا هل بلغت اللهم فاشهد ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب ان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت اللهم فاشهد قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد----- الغاءب ايها الناس ان الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية ولا تجوز وصية في اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي ل---غير ابيه او-	42	4053557149170177444	Shamela0023789-ara1.completed.ms0846	true	4958108565231259820	0	71	0	352	1591	300	كتاب الله واهل بيتي الا هل بلغت اللهم ا-شهد ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب--- اكرمكم عند الله اتقاكم -ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت------------ قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد منكم الغاءب ايها الناس ان الله--- قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث و--------------صية في اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من -دعي الي غير ابيه او	846	-9163350536959403156	334	603.5	266	387	86.3049087524414	60	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms150	false	-8577419006044041134	31	57	168	319	1613	300	المغيرة بن شعبة والحصين بن نمير كانا يكتبان المدينات والمعاملات----------------------------------------------------------------------- والعلاء بن عقبة وزيد بن ارقم وكانا يكتبان بين القوم في قباءلهم ومياههم وفي دور الانصار	150	4053557149170177444	Shamela0023789-ara1.completed.ms0920	true	-4948938109270982655	262	300	1330	1527	1527	300	المغيرة بن شعبة والحصين بن نمير----- يكتبان ما بين الناس وكانا ينوبان عن خالد ومعاوية اذا لم يحضرا وكان عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث والعلاء بن عقبة يكت-------------------بان بين القوم في قباءلهم ومياههم وفي دور الانصار-	920	-9163350536959403156	108	155.0	89	222	48.64864730834961	16	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi070427368-ara1.ms133	false	901508114213840838	28	102	142	544	1526	300	بن العوام وجهم بن الصل---------------------------------------------------------------------------------------------ت يكتبان له ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام اموال الصدقات وكان حذيفة بن اليمان يكتب --------له صلي----------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم خوص النخل 141 وفي الاحكام لابن العربي اما ولاية الديوان فهي الكتابة وقد كان للنبي صلي الله عليه وسلم كتاب وللخلفاء بعده والكتابة هي ضبط عدد افراد الجيوش لمعرفة ارزاقهم والاموال لتحصيل فواءدها لمن يستحقها 142 وكان معيق-ب بن ابي فاطمة يكتب مغانم النبي صلي الله عليه وسلم 143 وكان يجعل علي	133	4053557149170177444	Shamela0023789-ara1.completed.ms0921	true	8970508582033585486	8	115	42	579	1492	300	بن الارقم الي الملوك عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وكان حذيفة بن اليمان يكتب خرص ثمار الحجاز وكان زيد بن ثابت يكتب الي الملوك مع ما كان يكتبه من الوحي وقيل انه تعلم بالفارسية من رسول كسري وبالرومية من حاجب النبي صلي الله عليه وسلم وبالحبشية من خادم النبي صلي الله عليه وسلم وبالقبطية من خادمه عليه الصلاة والسلام وروي عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقام لحاجة فقال لي ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي وافضي للحاجة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معيقيب بن ابي فاطمة يكتب مغانم النبي صلي الله عليه وسلم---- وكان حنظلة بن	921	-9163350536959403156	108	-23.0	86	766	14.09921646118164	15	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023789-ara1.completed