id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms134	false	4263394224712786041	190	238	948	1178	1501	300	ليس علي مسلم جزية --اي ان-----ه اذا اسلم نصراني سقطت عنه الجزية وان مر عليه بعض الحول وهو نصراني لم يطالب من الجزية بحصة ما مضي من السنة وقيل ان المراد بذلك ان الذمي اذا اسلم وكانت ب-يده ارض صولح عليها بخراج توضع عن رقبته------- وعن ارضه الخراج	134	4053557149170177444	Shamela0023691-ara1.ms0228	true	8845733698327820463	217	259	1103	1299	1505	300	ليس علي مسلم جزية اراد ان الذمي اذا اسلم وقد مر---------------------------- بعض الحول----------- لم يطالب من الجزية بحصة ما مضي من السنة وقيل ا-----راد----- ان الذمي اذا اسلم وكان في يده ارض صولح عليها بخراج توضع عن رقبته الجزية وعن ارضه الخراج	228	289712380075114460	170	268.5	133	245	69.38775634765625	34	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023691-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms138	false	-2710736893460617403	203	227	1074	1186	1580	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا	138	4053557149170177444	Shamela0023691-ara1.ms0310	true	174783943252931189	41	65	207	319	1567	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا	310	289712380075114460	112	224.0	88	112	100.0	24	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023691-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms130	false	844661237523814948	8	74	44	379	1604	300	لا سبق الا في خف او حافر او نصل وقال ابن الاثير السبق ما يجعل من المال رهنا علي المسابقة و----------------------------المعني لا يحل اخذ المال بالمسابقة الا في هذه الثلاثة---- الابل والخيل والسهام وقد الحق بها الفقهاء ما كان بمعناها وفي----------------------------------------------------------------- الحديث انه صلي الله عليه وسلم امر باجراء الخيل وسبقها ثلاثة اعذق من ثلاث نخلات وقال ابن الاثير سبق بمعني اعطي السبق وقد يكون بمعني	130	4053557149170177444	Shamela0023691-ara1.ms0666	true	5532187391832238072	90	167	457	855	1544	300	لا سبق الا في خف او حافر او نصل السبق بفتح الباء----- ما يجعل من المال رهنا علي المسابقة وبالسكون مصدر سبقت اسبق سبقا المعني لا يحل اخذ المال بالمسابقة الا في هذه الثلاثة وهي الابل والخيل والسهام وقد الحق بها الفقهاء ما كان بمعناها وله تفصيل في كتب الفقه قال الخطابي الرواية الصحيحة بفتح الباء س ومنه الحديث انه------------------- امر باجراء الخيل وسبقها ثلاثة اعذق من ثلاث نخلات سبق هاهنا بم----------عني اعطي السبق وقد يكون بمعني	666	289712380075114460	275	480.0	220	432	63.657405853271484	51	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023691-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms140	false	-2646281294041134258	0	68	0	376	1656	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة فكان اول من سمانا تجارا 159 وهذا يدلنا علي ان صغار الباعة كانوا يسمون سماسرة وان الرسول سماهم تلطفا وتحببا تجارا قال ابن الاثير السماسرة جمع سمسار وهو القيم بالامر الحافظ له وهو في البيع ا----لذي يدخل بين البايع والمشتري متوسطا لامضاء البيع والسمسرة البيع والشراء	140	4053557149170177444	Shamela0023691-ara1.ms0718	true	2954883900787061107	21	52	96	275	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا------------------------------ التج----------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------ر السماسرة جمع سمسار وهو القيم بالامر الحافظ له وهو في البيع اسم للذي يدخل بين الباءع والمشتري متوسطا لامضاء البيع والسمسرة البيع والشراء	718	289712380075114460	174	319.5	144	380	45.78947448730469	26	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023691-ara1