id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms002	true	-3671294543146441370	35	253	174	1206	1433	300	اليه من ان يخلو وحده وكان يجاور في غار حراء في كل سنة شهرا وكان ذلك مما تتحنث به قريش في الجاهلية وكان رسول الله يج-----اور ذلك الشهر في كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جواره من شهره ك----ان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره ان ياتي الكعبة قبل ان يدخل بيته------- فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله ب----ه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك ب-شهر رمضان خرج رسول الله ----------الي حراء كما كان يخرج لجوار----------ه حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل بامر الله تعالي قال رسول الله------------------- فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغ-تني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا فقل-------------------------------------------------------------ت ماذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالق-----------------------لم فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانها كتبت في قلبي كتابا فخرجت حتي اذا كنت--- وسط--- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله و-------------------انا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في	2	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms090	false	2713774699880028725	67	300	320	1426	1426	300	الله --صلي الله عليه وسلم يجاور في---- حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما ت-حنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر فكان يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف------------------------ قبل ان يدخل بيته الكعبة فيطوف به- سبعا او ما شاء الله------- ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله به فيه ما اراد من كرامته----------------------------------- وذلك الشهر رمضان خرج -صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني و------انا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قلت ما اقرا---- فغتتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما اقرا افغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قلت ماذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع ----قال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتب- في قلبي كتابا فخرجت حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جبريل -----رفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في-	90	4561386391029777947	896	1564.5	701	1202	74.54242706298828	166	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms002	true	-3671294543146441370	253	300	1206	1433	1433	300	صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله------------------- وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي-	2	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms091	false	1339279932929747731	0	50	0	242	1496	300	صورة رجل صاف قديمه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جبري----ل فوقفت انظر اليه فما ا-قدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي	91	4561386391029777947	220	409.5	175	247	89.0688247680664	41	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms003	true	1444899153870302588	0	183	0	941	1550	300	حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف--- مكاني---- ثم انصرف عني فانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مصغيا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن عم- واثبت فوالذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوف------------------------------------------------------------------ل فاخبرته بما اخبرها به الرسول------------------------ انه راي وسمع فقال ق-----دوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن---- صدقتني يا خديجة فلقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له ان يثبت فرجعت خديجة الي رسول الله فاخبر-------------------ته بقول ورقة فلما قضي رسول الله------------------- جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة ابن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال له يا ابن اختي اخبرني بما راي------ت فا-----------------------------خبره فقال-------- والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر-------------- ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجن-ه ولءن انا ادركت ذلك اليوم فلانصرن الله نصرا ي-----------------------------علمه --2 وشرع رسول الله في تبليغ رسالته الي ---	3	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms091	false	1339279932929747731	50	277	242	1395	1496	300	حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا----- مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك ---فبلغوا مكة ورجعوا الي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن عمي واثبت فوالذي نفسي بيد-----ه اني لارجو ان تكون نبي هذا الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل وهو ابن عمها وكان قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيل فاخبرته بما اخبرها به --رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة قدوس قدوس والذي نفسي ب----يده لءن كنت صدقتني يا خديجة -لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فل-يثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع -ما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة -بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال له يا ابن اخ-ي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك اليوم -لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	91	4561386391029777947	861	1512.5	689	1178	73.08998107910156	147	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms004	true	6750617567299971531	177	300	909	1499	1499	300	لا يعتبهم من شء انكروه عليه من --------عيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب--- حدب عليه وقام دونه جاء-------------- رجال من اشراف قريش الي ابي طالب وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والعا-------ص بن واءل فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او --ان تخلي بيننا وبينه فانت علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رفيقا وردهم ردا جميلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم عادوا الي-----------ه ثانية فقالوا له--------- ان لك -----شرفا وسنا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم-	4	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms106	false	6333202122882691934	2	152	10	734	1435	300	لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه ولم يسلمه لهم مشي رجال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرافهم الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مقل ما نحن عليه من خلاف--------ه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتذامروا عليه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مش-وا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرف-----ا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم	106	4561386391029777947	406	683.5	317	882	46.03174591064453	74	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	0	98	0	468	1513	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين----------- ثم انصرفوا---- فعظم ذلك علي ابي طالب وكره فراق قومه وعداوتهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث----------------------- الي- محمد وقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا-------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن الرسول------------------------ انه قد بدا فيه بدو و-----انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم	5	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms106	false	6333202122882691934	152	287	734	1373	1435	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يملك احد الفريقين او كما قال ثم انصرفوا عنه فعظم ع----لي ابي طالب---------- قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خذلانه وذكر ان ابا طالب لما قالت له قريش هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن --رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه في بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهر- الله و--اهلك فيه ما تركته ثم	106	4561386391029777947	431	747.5	338	658	65.50151824951172	79	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	101	168	484	829	1513	300	ابو طالب فقا-----ل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال له اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا وعلمت قريش بذلك فمشت---------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه بعمارة بن الوليد فقالت هذا------------------------------------------- انهد فتي في قريش واجمله ف--------------------اتخذه ولدا واسلم الينا ابن اخيك---- الذي خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك------------- فنقتله فقال----------------------- لبءس-ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	5	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms107	false	-3885388767088534168	0	109	0	550	1492	300	ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال--- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل كرجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطو-ني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	107	4561386391029777947	315	517.0	251	554	56.85920715332031	54	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	219	300	1098	1513	1513	300	الوليد بن المغيرة----------------------- وكان ذا سن ومكانة فيه---------------م فقالوا ل----------------ه قد حضر ------موسم الحج وان وفود العرب ستقدم اليكم وقد سمعوا بامر صاحبكم---- فاجمعوا علي راي- ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا فماذا تقول يا وليد فقال ------------------------------------------قولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما ------هو بمجنون قالوا فن-------------------------------------------------------------قول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا-	5	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms108	false	-1917337444016348997	38	154	179	765	1513	300	الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش وكان ذا سن------- فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم----- وان وفود العرب ستقدم عليكم وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول فيه قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال والله ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بحنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهجره وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا	108	4561386391029777947	365	615.0	292	598	61.03678894042969	58	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms006	true	4398584774018520101	0	56	0	270	1590	300	فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما نقول يا ابا عبد الشمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة و-----------------------------------------------ان اقرب القول فيه -ان تقولوا-------------- هو ساحر--------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا----------------------------------- لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره وشاع ----------------------امر رسول الله	6	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms108	false	-1917337444016348997	154	250	765	1242	1513	300	فنقول ساحر قال ما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه- ولا عقده- قالوا فما تقول يا ابا عبد --شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا اعرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون لسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا له- امره وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله	108	4561386391029777947	256	414.5	201	483	53.002071380615234	42	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms007	true	-700592324050530726	84	282	420	1346	1429	300	ابو جهل انه مر مرة برسول الله وهو--------------- عند الصفا يدعو الي دين الله ويبتهل اليه ان يهدي قومه فاذاه وشتمه ونال منه ب---ما يكره وشتم دينه فلم يك--------------------لمه رسول الله وانصرف لطيته وشهد الامر مولاة لعبد الله بن جدعان فحزنت لما اصاب محمدا من ابي جهل ولم تمض فترة حتي جاء ح-------------------مزة بن عبد المطلب-------- متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة فلما مر بالمراة----------------------------------------------- قالت--- يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك----- انفا من ابي الحكم بن هشام وجده --هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل ف-------------------لما دخل المسجد نظر اليه فوجده جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه به- فشجه شجا منكرا ثم قال اوتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة	7	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms112	false	608742609025414887	87	300	433	1427	1427	300	ابا جهل مر-------- برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا فاذ-------------------------------------------اه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومو----لاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي نادي قريش فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا سيفه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي نادي ق--ريش الا وقف----- وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشده- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يقع به فلما دخل المسجد نظر الي------ه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال ا-تشتمه فانا علي دينه اقول ما يقول فرد علي ذلك ان استطعت فقامت رجال--- بني مخزوم الي حمزة-	112	4561386391029777947	741	1290.0	576	1068	69.38201904296875	139	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms008	true	7717967701715607378	53	265	268	1290	1480	300	اسلا--------ما فغدوت الي- رسول الله فاخبرته بما كان من امري فدعا لي بان يثبتني الله 6 فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان محمدا قد-------------------- عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه ثم ان اكابر قريش اجمعوا امرهم بعد ان راوا من اسلام حمزة ما ارغمهم علي ان يفاوضوا محمدا فقال عتبة بن ربيعة وكان من عقلاءهم ووجوههم----------------------------------------------------------------------- الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل------ فنعطيه ما ي-شاء ويكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع--نا ثم انه اتي رسول الله------------------- فقال له يا ابن اخي انك منا حيث ع---لمت من البسط ف-ي العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهت-------هم وكفرت--- من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا انظر فيها لعلك ترضي ---ببعضها---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت تر-----يد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا---- اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداو------------------------------ي منه فقال -رسول الله --------------قد فرغت يا ابا	8	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms113	false	8748446244613721709	20	300	95	1429	1429	300	اسلامه وعلي ما تبايع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله----------------------- فلما اسلم حمزة علمت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه وروينا عن ابن اسحق قال حدثني يزيد بن ابي زياد عن محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان ع------------تبة بن ربيعة وكان سيدا قال يوما وهو جالس في نادي قريش والنبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وحده يا معشر قريش الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثرون ويزيدون فقالوا بلي يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابن اخي انك منا حيث قد علمت من السلطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منا بعضها قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع -قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه----------- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ منه عتبة ورسول الله يسمع منه قال اقد فرغت يا ابا-	113	4561386391029777947	800	1293.5	625	1385	57.76173400878906	140	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	1	129	5	649	1503	300	ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقرءها وعتبة قد---------------- انصت---- والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما-------- ثم انتهي رسول الله ال-------------------ي السجدة----- فسجد --وقال لقد سمعت يا ابا الوليد-------- فانت وذاك فقام عتبة ولم يتكلم ثم قصد قومه حتي اذا راوه قالوا لبعضهم----- نحلف بان-ه لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قال لقد س-----------------------------------معت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا -السحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه -والله ليكونن لقوله الذي سمعت---ه نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم به اسعد الناس فقا--لوا سحرك والله يا ابا الوليد ف------قال هذا رايي---- فاصنعوا ما بدا لكم	9	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms114	false	-2104996015173622549	32	180	171	909	1481	300	ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها يقراها عليه فلما سمعها عتبة منه انصت لها والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليها يسمع منه ثم انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السجدة منها فسجد ثم قال -قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه فقال --------------------------بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي -خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم--- اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم	114	4561386391029777947	575	989.0	459	769	74.77243041992188	96	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	152	275	763	1369	1503	300	فقال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله----------- فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فقا--------------------------------------لوا والله لا نسلمك---- ابدا فامض لما تريد فلما اصبح------- اخذ حجرا وقصد الكعبة وكان الرسول يصلي بين الركنين البراني والاسود ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس ف-----------لما سجد محمد------------------------ احتمل ابو جهل الحجر وهجم نحو محمد فلم--ا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا وقد يبست يداه ---------حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه ق-----ريش فسالته عما به فقال لم---------------------------------------------ا دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ----------ولا انيابه-------- فهم بي ان ياكلني	9	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms116	false	-7709149841530578399	123	275	613	1319	1430	300	وقال ابو جهل يا معشر قريش ---------------------------------------------------------------------اني اعاهد الله لاجلس- له غدا بحجر ما اطيق حمله او كما قال فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد فلما اصبح او جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظره وغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يغدو فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا -قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه رجال قريش فقالوا مالك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا قصرته ولا انيابه بفحل قط فهم بي ان ياكلني	116	4561386391029777947	416	642.5	322	780	53.33333206176758	71	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms010	true	1540917978488125089	32	76	157	378	1589	300	المدينة ووصفا محمدا للاحبار واسمعاهم بعض قوله قال لهم الاحبار سلوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه------------------------------ عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم وسلوه-------------------------- عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ثم ---	10	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms117	false	6536940438629409203	36	90	188	445	1499	300	المدينة وسالا --------احبار يهود فقالت لهما سلوه------------------ عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو	117	4561386391029777947	161	287.0	124	283	56.89046096801758	30	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms014	true	951033520310414289	2	66	10	336	1549	300	فقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا ترجع انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء ابو البختري بن هشام فقال ما لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال--- ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه تطلبه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضر---به فشجه ووطءه وطءا شديدا	14	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms139	false	-977794312533992654	258	298	1254	1460	1468	300	وقال اتذهب بالطعام الي بني ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم فقال له ابو البختري طعام كان لعمته عند----------------ه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطءه وطءا شديدا	139	4561386391029777947	199	373.0	161	332	59.93975830078125	33	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	true	4534994578027460542	32	70	146	325	1490	300	تحركت--- رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا اسم---ه عداس فقالا له خذ قطفا من---- العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل------------ بين يدي رسول الله فقدم اليه	16	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms146	false	6348586369594434190	235	279	1164	1364	1453	300	تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله -صلي الله	146	4561386391029777947	171	302.5	133	201	85.07462310791016	32	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	true	4534994578027460542	74	137	346	642	1490	300	ثم اكل فقال عداس والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله------------------- ومن اهل اي بلاد انت فقال انا------------ نصراني من -----اهل نينوي فقال--- رسول الله من----------------------- قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال--- عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله------------------- ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي الرسول------------------------ يقبل راسه ويديه وقدميه	16	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms147	false	2404518069459556595	3	87	13	400	1398	300	ثم قال---------- والله ان هذا -لكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اي الب--لاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل قرية الرجل الصالح يونس بن متي -قال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه	147	4561386391029777947	260	400.5	203	404	64.35643768310547	45	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	true	2484905699801575240	207	300	1049	1555	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms214	false	-7761096350537756925	120	240	663	1309	1600	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فحلق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعت----------هم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وذكر كذلك في بني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني النبيت وبني الاوس وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دس---------يعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	214	4561386391029777947	473	834.5	386	670	70.59701538085938	78	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	true	1672618395970008700	0	59	0	297	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد- لا يسالم مء---من دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء	25	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms214	false	-7761096350537756925	240	299	1309	1598	1600	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن------ في كافر ولا ين-صر كافر علي مءمن وان دمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من -تبعنا من --يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن من دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء	214	4561386391029777947	284	527.5	226	301	94.35215759277344	51	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	true	1672618395970008700	60	202	302	1011	1515	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه م----ءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة وا----------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم م---------------واليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم وانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج منهم احد الا باذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد وان الله ع-------------------لي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا	25	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms215	false	5904707759727947088	1	300	4	1476	1476	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء -----بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان--------- المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود يد الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وان- من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم بني النجار مثل مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وذكر مثل ذلك ليهود بني النجار وبني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني الاوس وبني ثعلبة وبني الشطبة وان جفنة بطن من ثعلبة وان بطانة يهود كانفسهم وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينجحر عن ثار جرح وانه من فتك فبنفسه الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لن ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او استجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا-	215	4561386391029777947	679	1255.5	540	1488	45.63172149658203	126	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	true	1672618395970008700	202	263	1011	1315	1515	300	من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس -مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر الحسن 3 وان من يدقق في هذه	25	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms216	false	5314672476255852623	0	57	0	294	1482	300	من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانه- يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل---- الصحيفة مع البراءة المحض من اهل هذه -------	216	4561386391029777947	272	515.5	218	306	88.88888549804688	50	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms026	true	-4915315109077492951	72	110	407	592	1617	300	بين الصحابة من المهاجرين والانصار وقال ت-اخوا في الله اخوين اخوين ثم انه اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي وتاخي حمزة وزيد بن حارثة مولي رسول الله وتاخي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن ابي طالب ومعاذ بن جبل	26	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms218	false	8030648173033475586	198	277	980	1370	1488	300	بين ا-صحابه من المهاجرين والانصار فقال تواخوا في الله اخوين اخوين ثم---- اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي فكان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اخوين وحمزة وزيد بن حارثة اخوين واليه اوصي حمزة يوم احد وذكر سنيد بن داود ان زيد بن حارثة واسيد بن الحضير اخوان وهو حسن اذ هما انصاري ومهاجري واما المواخاة بين حمزة وزيد فقد ذكرناها في المرة الاولي رجع الي ابن اسحق وجعفر بن ابي طالب ومعاذ بن جبل	218	4561386391029777947	144	234.5	113	420	34.28571319580078	26	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms026	true	-4915315109077492951	261	300	1428	1617	1617	300	عبيد ب-ن الحارث--------------------- في ست----------ين راكبا من المهاجرين وليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي---- جمعا عظيما من قريش ولم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص--- رمي يومءذ بسهم-	26	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms245	false	-5343712131760432589	76	124	370	598	1486	300	عبيدة بن الحرث بن المطلب بن عبد مناف في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين -ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم	245	4561386391029777947	182	317.0	145	229	79.47598266601562	31	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms027	true	992456965973404663	19	56	92	285	1504	300	حمزة بن عبد المطلب بعثها الرسول الي سيف البحر في ---------------ثلاثين راكبا من المهاجرين فلقوا----------------------- ابا جهل-------- بذلك الساحل في 300 -----راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهيني وكان موادعا للفريقين------ فانصرف---- القوم عن	27	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms245	false	-5343712131760432589	242	291	1195	1443	1486	300	حمزة بن عبد المطلب بن هاشم----- الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاثماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجه-ني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف بعض القوم عن	245	4561386391029777947	172	280.5	137	254	67.71653747558594	26	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms029	true	-6243657213483421082	76	138	427	744	1626	300	وكانوا اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع ولما اشت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عليهم الحصار سالوا الرسول ان يخليهم علي ان يجلوا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة وله اموالهم وسلاحهم 26 غزوة السويق لما اصاب قريشا ما اصابها في بدر نذر ابو سفيان الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا الي ان -------------خرج في ماءتي محارب من قريش و---------------------------------------------نزل بمحل بينه وبين المدينة نحو بريد ثم------------------------- اتي بني النضير	29	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms324	false	1012395593548031847	153	297	775	1450	1464	300	وكانوا اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع وكانوا حلفاء الخزرج غزوة السويق روينا عن محمد بن اسحق قال ثم غزا ابو سفيان بن حرب في ذي الحجة غزوة السويق وذكر ابن سعد خروج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس خلون من ذي الحجة يوم الاحد علي راس اثنين وعشرين شهر-----------------------ا من مهاجرة رجع الي ابن اسحق قال وكان ابو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار ان ابا سفيان حين رجع الي مكة ورجع فل------------------------------------ قريش من----------- بدر نذر ان --------لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا صلي الله عليه وسلم فخرج في ماءتي راكب- من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له نيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير	324	4561386391029777947	170	189.5	131	754	22.546419143676758	25	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms030	true	5583381436951413328	53	88	262	436	1603	300	ان تبيعنا طعامك ونرهنك ونوثق لك فقال كعب ---------ترهنوني ابناءكم فقال محمد لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي -قد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة	30	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms328	false	8140512486477627374	26	61	122	297	1491	300	ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك وتحسن في ذلك قال اترهنوني ابناءكم -قال----- لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا--- علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة	328	4561386391029777947	156	276.0	124	184	84.78260803222656	27	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms037	true	7927926661785326663	231	264	1238	1401	1580	300	وقال--- ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما او- يعضد بها شجرة	37	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms539	false	7949838941990227451	13	47	66	230	1452	300	فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام من حرام--- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا	539	4561386391029777947	147	261.0	115	168	87.5	26	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms066	true	1766030100587477439	221	284	1288	1636	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	66	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms214	false	-7761096350537756925	120	180	663	1008	1600	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب-- من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فحلق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم-- يتعاقلون-- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	214	4561386391029777947	330	612.0	272	358	92.17877197265625	55	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	true	-7497141854477602136	16	180	105	1013	1586	300	علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وا------لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن ---دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء	67	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms214	false	-7761096350537756925	154	299	841	1598	1600	300	علي ربعتهم يتعاقلون --بينهم -------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وذكر كذلك في بني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني-------------------------------------------------------------------------------------- النبيت وبني --------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------لاوس وان المءمنين لا يتركون مفرحا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن------ في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان دمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن من دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء	214	4561386391029777947	579	1037.5	463	1057	54.777671813964844	100	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	true	-7497141854477602136	181	300	1018	1586	1586	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا 11 او يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد وان-	67	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms215	false	5904707759727947088	1	115	4	549	1476	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا-- وان المءمنين يبء بعضهم --عن بعض بما -نال دماءهم في سبيل الله وان--------- المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط --مءمنا قتلا عن بينة فانه--- قود يد الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا --ولا يءويه وان- من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد وان	215	4561386391029777947	529	972.0	419	577	91.68110656738281	102	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	true	-8117948262366574696	0	248	0	1206	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم م---------------واليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته و---------ان ليهود بني النجار ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهو-------------------------------------------د كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد وان الله ع-------------------لي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش	68	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms215	false	5904707759727947088	115	299	549	1473	1476	300	اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم بني النجار مثل مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ--- الا نفسه واهل بيته وذكر مثل ذلك ليهود بني النجار وبن--------------------------ي الحارث و------------------------------بني ساعدة و------------------------------بني جشم وبن------------------------------ي الاوس و------------------------------بني ثعلبة وبني الشطبة ---------------------------------------------------------وان جفنة بطن من ثعلبة و-----------------------------------------------------------------------------------------ان بطانة يهود كانفسهم وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينجحر عن---- ثار جرح وانه من فتك--- فبنفس----------ه الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لن ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم و-----------------------------------------------ان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او استجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش	215	4561386391029777947	800	1402.5	635	1292	61.91950607299805	149	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	true	-8117948262366574696	249	300	1210	1469	1469	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس -مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل-	68	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms216	false	5314672476255852623	1	50	3	258	1482	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه--- فانه- يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل	216	4561386391029777947	248	463.0	200	262	94.65648651123047	44	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms069	true	8244706434132156867	1	58	4	268	1635	300	الصحيفة مع ابر---- المحض من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم لا يك-سب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم -او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله----------------- ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms216	false	5314672476255852623	50	112	258	546	1482	300	الصحيفة مع البراءة المحض من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم لا يكتسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم ولا اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	4561386391029777947	258	472.5	201	289	89.27335357666016	51	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms070	true	-2165329918749357837	155	283	880	1565	1662	300	اليهود المحالفون لبني النجار وبني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني الاوس وبني ثعلبة وكذلك بنو الشطيبة وكذلك اليهود خارج المدينة البطانة فانهم داخلون معهم وان كل هءلاء اليهود ممن اتبع الاسلام دخل في حلفهم لهم النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم المادة وانهم ينفقون مع المءمنين فيما يجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي المءمن انفاقه ما داموا محاربين المادة وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح--------- والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن ماد------------------------------------ة وا----------------------------------نه لا يجير مشرك من---------------------------- اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---------------------------------------------------- علي مءمن مادة ولا يحل لمءمن ان ينصر قاتلا او يءويه مادة وانه لا تجار قريش ولا	70	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms215	false	5904707759727947088	153	300	748	1476	1476	300	-ليهود بن-----------ي النجار وبني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني الاوس وبني ثعلبة وبني----- الشط-بة وان جفنة بطن من ثعلبة وان --بطانة ---------------------------------يهود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانفسهم وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينجحر عن ثار جرح وانه من فتك فبنفسه الا من ظلم وان الله علي ابر هذا ------------------------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم ----------------------------------------وانه لن ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او استجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره----------------------- وانه لا تجار قريش ولا-	215	4561386391029777947	279	226.5	217	994	28.068410873413086	41	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms081	true	8134694772951992177	57	100	298	507	1583	300	له كتابا وامره ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امر---ه ولا يستكره من اصحابه احدا---------- وكان في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب------------------ اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	81	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms248	false	-668430714637390464	195	296	961	1434	1452	300	له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره---------- احدا من اصحابه وكان اصحابه ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وعكاشة بن محصن الاسدي وعتبة بن غزوان وسعد بن ابي وقاص وعامر بن ربيعة من عنز بن واثل حليف بني عدي وواقد بن عبد الله احد بني تميم حليف لهم وخالد بن البكير وسهيل بن بيضاء فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	248	4561386391029777947	193	332.0	153	483	39.95859146118164	35	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	true	-8010826166793355384	212	300	1130	1530	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله -سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا-	82	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms473	false	-8345606811498106491	185	234	893	1116	1437	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه- ومن اتي قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا	473	4561386391029777947	216	394.5	168	403	53.59801483154297	42	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	true	-1044481322527187417	0	61	0	294	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن ا-حب ان يدخل في عقد قريش وعه----------دهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقال--ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع علينا عامك---- فلا تدخل------ مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها باصحابك فاقمت	83	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms473	false	-8345606811498106491	234	300	1116	1437	1437	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن اراد ان يدخل في عقد قريش وعهد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع ع--نا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها باصحابك فاقمت-	473	4561386391029777947	282	496.5	223	327	86.23853302001953	51	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	true	-1044481322527187417	73	126	360	618	1611	300	علي هذا الصلح رجال---- المسلمين ورجال---- المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمان بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمد- بن مسلمة ومكرز بن حفص و من المشركين وعلي بن ابي طالب وكتب 41 وهذه المعاهدة تدل علي ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم	83	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms474	false	-9099797760289259169	237	288	1159	1408	1463	300	علي---- الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين---- ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحم-ن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص وهو مشرك----- وعلي بن ابي طالب وكان هو كاتب الصحيفة وكان ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	4561386391029777947	209	346.5	163	272	76.8382339477539	37	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms087	true	7998171448905594317	35	68	165	327	1475	300	لما هو خير منه وهو الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب	87	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms628	false	-2193324995979211150	0	108	0	543	1540	300	لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا النبي صلي الله عليه وسلم دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي بن مريم الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادرك هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب	628	4561386391029777947	162	312.0	129	543	29.834253311157227	32	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms104	true	6365412353694728251	40	99	218	497	1561	300	صلي الله عليه وسلم مع رفاعة بن زيد الي قومه وهو فيما ذكره ابن اسحق هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله ورس----وله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب الرسول -ومن ادبر فله امان شهرين 83 واما كتب الامراء الي----------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقد	104	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms606	false	-3766243421864224148	203	274	1032	1386	1517	300	صلي الله عليه وسلم ----------كتابا الي قومه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله والي رسوله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب --رسوله ومن ادبر فله امان شهرين فلما قدم رفاعة علي قومه اجابوا واسلموا ثم ساروا الي الحرة حرة الرجلاء فنزلوها وفد همدان وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد	606	4561386391029777947	215	363.5	166	366	58.743167877197266	41	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms114	true	-6148471541238265558	263	297	1296	1475	1488	300	في بعض الناس من كدي وكان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسل------م وغفار وسليم ومزينة وجهينة وقبي-ل من------ العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين---------- بين يدي الرسول----- صلي الله عليه وسلم	114	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms531	false	-1425937805916786398	234	270	1146	1338	1483	300	في بعض الناس ف-------كان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار------ ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي --رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	4561386391029777947	162	270.5	131	207	78.26087188720703	25	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms119	true	-323742600258351554	35	133	187	666	1512	300	105 وبعث صلي الله عليه وسلم يوم غزوة هوازن عبد الله بن ابي حدرد --------وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي يعلم علمهم و--ياتيه بخبرهم فانطلق ابن ابي حدرد حتي دخل فيهم فاقام بينهم حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا عليه من حرب رسول الله 106 وممن بعثهم الرسول يتجسسون له علي قريش امية بن خويلد وبشر بن سفيان العتكي وجبلة بن عامر البلوي تجسس له يوم الاحزاب وخبيب بن عدي وروي البخاري ان للنبي صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا ------وامر عليهم عاصم بن ثابت 107 ومن مكاءده في حرو----به صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم اتخاذ	119	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms548	false	179993214895442476	73	149	354	715	1443	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم----- عبد الله بن---- حدرد الاسلمي وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي يعلم علمهم ثم ياتيه بخبرهم فانطلق ابن ابي حدرد فدخ---ل فيهم ------------حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا ل--ه من حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم وسمع من مالك -وامر هوازن ما هم عليه ثم اقبل حيث ----------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم السير	548	4561386391029777947	226	306.5	167	551	41.016334533691406	37	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms140	true	-2646281294041134258	119	159	696	923	1656	300	صلي الله عليه وسلم ترك يوم مات ثوبي حبرة وازارا عمانيا وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا وقميصا سحوليا وجبة يم-نية وقميصا وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطية ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار------- وملحفة مورسة 161 ويذكرون ايضا انه كان يلبس	140	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms686	false	-5656903767689183048	13	48	69	271	1574	300	صلي الله عليه وسلم---- يوم مات ثوبي حبرة وازارا عمانيا وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا واخر-- سحوليا وجبة يمانية------- وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطءة ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وخميصة وملحفة مورسة و--------------------كان يلبس	686	4561386391029777947	189	325.5	155	235	80.42552947998047	30	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms165	true	-4003842364473714346	43	138	221	708	1557	300	عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجها النبي اول الامر من غلامه زيد بن حارثة الذي تبناه ثم طلقها فتزوجها الرسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها نزلت الاية ف---------------------------لما قضي زيد منها وطرا زوجناكها ولما تزوج بها النبي في السنة الخامسة تكلم------- المنافقون في ذلك وقالوا حرم محمد نساء الولد وت---زوج امراة ولده فانزل الله الاية- ما كان محمد ابا احد من رجالكم----------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فدعي يومءذ زيد بن حارثة وكان يدعي زيد بن محمد وبسبب زينب نزلت اية الحجاب يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي وك-----------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	165	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms670	false	-7274859501988888942	79	205	362	997	1488	300	عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وكانت قبله عند زيد بن حارثة مول-----اه ثم طلقها فلما حلت زوجه الله اياها من لسماء سنة اربع وقيل سنة ثلاث وقيل سنة خمس وهي يومءذ بنت خمس وثلاثين سنة واولم عليها واطعم المسلمين خبزا ولحما وفيها نزل- الحجاب وهي التي قال الله في حقها فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها ولما تزوجها------------------------- تكلم في ذلك المنافقون -------وقالوا حرم محمد نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه فانزل الله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاية وقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فدعي------ زيد بن حارثة وكان يدعي زيد بن محمد وكانت تفخر علي نساءه عليه السلام تقول اباءكن انكحوكن و----------------ان الله تعالي انكحني اياه فوق سبع سموات وغضب عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	670	4561386391029777947	315	437.5	246	712	44.241573333740234	54	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms166	true	5135928421480061538	193	277	1022	1441	1552	300	عمر بعث اليها- انه بلغه من جارية لها انها تحب السبت وانها تصل اليهود فقا----------------------لت اما السبت فاني لم احبه منذ ان بني بي رسول الله يوم الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان فقالت صفية اذهبي فانت حرة وكانت صفية حليمة عاقلة فاضلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماتت في رمضان سنة خمسين في زمن معاوية------------------ ودفنت بالبقيع وخلفت ما قيمته الف درهم من--- ارض وعرض واوصت لابن اختها وقيل بل لاخيها بثلث مالها وكان يهوديا	166	4053557149170177444	Shamela0023653-ara1.ms674	false	5116741995909624548	84	207	409	1024	1495	300	عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان صفية تحب السبت و-----تصل اليهود فبعث اليها عمر فسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله ب-----ه يوم الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان -قالت----- اذهبي فانت حرة وكانت صفية قد رات قبل ذلك ان قمرا وقع في حجرها فذكرت ذلك لابيها فضرب وجهها ضربة اثرت فيه وقال انك لتمدين عنقك الي ان تكوني عند ملك العرب فلم يزل الاثر بها حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فاخبرته الخبر وماتت صفية ----سنة خمسين في رمضان وقيل سنة اثنتين وخمسين ودفنت بالبقيع وورثت ماءة---- الف درهم بقيمة ارض وعرض واوصت لابن ا---------------ختها بالثلث ----وكان يهوديا	674	4561386391029777947	300	442.0	234	659	45.523521423339844	50	Hindawi070427368-ara1	Shamela0023653-ara1