id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	209	300	1052	1513	1513	300	في سبيل نصرتهم ثم ان نفرا من قريش اجتمعوا الي الوليد بن المغيرة----------------------- وكان ذا سن ومكانة فيه---------------م فقالوا ل----------------ه قد حضر ------موسم الحج وان وفود العرب ستقدم اليكم ----وقد سمعوا بامر صاحبكم---- فاجمعوا علي راي ول-------ا تختلفوا فيكذب بعضكم ب---------------------عضا فما-ذا تقول يا وليد فقال---------------------------------------- قولوا اسمع قالوا نقول كاهن -قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال-- ما هو بمجنون قالوا فن------------------------------------------------------------قول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا-	5	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms078	true	-7829744439396784068	55	182	298	935	1530	300	في سبيل نشر دعوته ذلك ان--------------------- الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش وكان ذا سن------- فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم----- وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا فقالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم قولوا اسمع قالوا نقول كاهنا قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قالوا ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا	78	-6740304399261953693	381	608.5	304	670	56.86567306518555	63	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms006	false	4398584774018520101	0	41	0	198	1590	300	فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما نقول يا ابا عبد الشمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة و----------------------------------------------ان اقرب القول فيه ان تقولوا هو ساحر	6	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms078	true	-7829744439396784068	182	230	935	1166	1530	300	فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه- ولا عقده- قالوا فما نقول يا ابا عبد --شمس---- والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول ل---ان تقولوا--- ساحر	78	-6740304399261953693	183	317.0	145	245	74.69387817382812	31	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	189	300	964	1499	1499	300	ابا طالب حدب عليه وقام دونه جاء-------------------------------------- رجال من اشراف قريش الي ابي طالب وهم عتبة وش-يبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة----------------- والعاص بن -------------------------------------واءل فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او --ان تخلي بيننا وبينه فانت علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رفيقا وردهم ردا جميلا ثم انهم عاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اليه ثانية فقالوا له--------- ان لك -----شرفا وسنا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من----- ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والل-ه لا نصبر علي هذا من شتم-	4	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms079	true	-4444750529253190463	119	288	590	1423	1488	300	ابا طالب قد -------قام دون النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسلمه لهم مشي رجال من اشرافهم ---الي ابي طالب---- عتبة وشبيبة ا-نا ربيعة و------------------ابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب----------------- والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن مشي منهم فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلاف--------ه فقال لهم ابو طالب قولا جميلا وردهم ردا رقيقا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هو عليه هذه هي المفاوضة الاولي لكنها لم تثمر شيءا اذ ظل الرسول يدعو الي عبادة الله كما كان المفاوضة الثانية ثم لما تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريس ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكروا في مفاوضة ابي طالب مرة اخري فمشوا ------اليه وقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا و-----------------انا قد اشت-هيناك ان تنهي ابن اخيك فلم تفعل و----انا واللذه لا نصبر علي هذا من شتم	79	-6740304399261953693	403	634.5	316	919	43.852012634277344	65	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	13	123	70	582	1513	300	حتي يهلك احد الفريقين ثم انصرفوا------------------------------------------------------------------ فعظم ذلك علي ابي طالب وكره فراق قومه وعداوتهم--------------------------------------------------------- فبعث-------------------------------------------- الي محمد وقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك----- ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن الرسول انه قد بدا فيه بدو وانه خا---------ذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم بكي----------------------------- وقام ف--------ناداه ابو طالب فقال يا ابن اخي فاقبل عليه فقال له اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	5	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms080	true	2445991167242053196	0	126	0	608	1523	300	حتي يهلك احد الفريقين ثم انصرفوا عنه ومعني ذلك انهم هددوا ابا طالب في هذه المرة واظهروا له العداوة فعظم علي-----------------ه فراق قومه وعداوتهم ولم تطب نفسه باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وخذلانه فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه ما قالت قريش وقال له ----------------------------------------------ابق -----علي نفسك وعلي ولا تحملني من الامر ما-لا اطيق فظن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمه قد خذله و--------------ضعف عن ن------------صرته فقال له يا عما----ه لو وضعوا الشمس في يميني -القمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما-تركته ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلما ولي ناداه ابو طالب---------------- فاقبل عليه وقال--- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	80	-6740304399261953693	353	512.5	276	730	48.356163024902344	60	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	119	294	589	1448	1480	300	فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل------ فنعطيه ما ي-شاء ويكف عنا ثم انه ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله فقال له يا ابن اخي انك منا حيث--- علمت من البسط في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهت------هم وكفرت--- من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا انظر فيها لعلك ترضي ببعض---ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت تر-----يد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا--- اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه -------------فقال رسول الله ---------------قد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال استمع مني------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون	8	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms084	true	-5611859957143338249	0	215	0	1054	1463	300	فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول الله يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول الله فقال--- يا ابن اخي انك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامه- وعبت به الهتم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منا بعضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع -قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه----------- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا في اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله يستمع منه قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل قال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون	84	-6740304399261953693	799	1441.5	632	1070	74.67289733886719	152	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	1	72	5	348	1503	300	ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها وعتبة قد---------------- انصت---- والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما---------- ثم انتهي رسول الله ال-------------------ي السجدة----- فسجد --وقال لقد سمعت يا ابا الوليد-------- فانت وذاك فقام عتبة ولم يتكلم ثم قصد قومه حتي اذا راوه قالوا لبعضهم----- نحلف بان-ه لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قال لقد س--------------------------------------معت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو	9	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms084	true	-5611859957143338249	215	300	1054	1463	1463	300	ثم مضي رسول الله فيها-------------- يقرءها عليه فلما سمعها عتبة منه انصت لها والقي يديه خلف ظهره متعمدا عليهما يستمع منه ثم انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السجدة منها فسجد ثم قال -قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه فقال --------------------------بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني قد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو-	84	-6740304399261953693	264	405.5	208	451	58.53658676147461	47	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	75	97	361	465	1513	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	5	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms085	true	5115574599160297796	195	217	980	1084	1486	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	85	-6740304399261953693	104	208.0	82	104	100.0	22	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	72	129	348	649	1503	300	بالشعر ولا -السحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه وا--لله ليكونن لقوله الذي سمعت---ه نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم به اسعد الناس ف--قالوا سحرك والله يا ابا الوليد ف------قال هذا رايي---- فاصنعوا ما بدا لكم	9	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms085	true	5115574599160297796	0	62	0	319	1486	300	بالشعر ولا بالسحر ولا -الكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي -خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم--- اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم	85	-6740304399261953693	292	524.5	236	324	90.12345886230469	51	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	153	189	768	936	1503	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب دين------------نا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه	9	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms088	true	6238441606667674119	175	211	922	1089	1537	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه------------- الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه	88	-6740304399261953693	155	298.0	121	180	86.11111450195312	32	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms010	false	1540917978488125089	22	75	106	375	1589	300	احبار يهود المدينة ومعه عقبة بن ابي معيط فلما وصلا المدينة ووصفا محمدا للاحبار واسمعاهم -بعض قوله -قال-- لهم الاحبار سلوه---------------------------------------------------------------- عن ثلاث------------ فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه--------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم وسلوه -------------------------عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	10	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms089	true	-7179187295158673229	218	298	1121	1519	1525	300	احبار يهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ووصفا لهم امره واخبر-----اهم ببعض قوله وقالوا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهم احبار يهود سلوه عن ثلاثة نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	89	-6740304399261953693	188	306.5	145	419	44.868736267089844	34	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms020	false	3393007978502340072	73	117	392	624	1580	300	وقالوا مال هذا الر-سول يا-كل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تك-ون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا -سورة الفرقان	20	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms091	true	3463070607752735753	241	288	1231	1467	1522	300	وقالوا ما لهذا الر سول يا كل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكذون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان	91	-6740304399261953693	224	420.0	181	236	94.91525268554688	43	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms006	false	4398584774018520101	195	236	1044	1253	1590	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	6	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms092	true	6879812760700038508	132	172	638	845	1494	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان الله يري كلا- او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه-واسجد واقترب	92	-6740304399261953693	194	372.5	156	209	92.82296752929688	35	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	32	73	169	378	1569	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	19	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms092	true	6879812760700038508	132	172	638	845	1494	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان الله يري كلا- او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه-واسجد واقترب	92	-6740304399261953693	194	372.5	156	209	92.82296752929688	35	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms007	false	-700592324050530726	103	186	507	897	1429	300	فاذاه وشتمه ونال منه بما يكره وشتم -----دين------------ه فلم يكلمه رسول الله وانصرف لطيته وشهد الامر مولاة لعبد الله بن جدعان فحزنت لما اصاب محمدا من ابي جهل---------------------------------------------------------- ولم تمض فترة حتي جاء حمزة بن عبد المطلب--------------------- متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل -الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة	7	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms100	true	1049219389749256826	201	299	1025	1488	1492	300	فاذاه وشتمه ونال منه -ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----مولاة لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد لقريش عند الكعبة فجلس معه ولم يلبث------------ حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له فكان اذا رجع من قنصه لم يرجع الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز ق-------ريش واشدها شكيمة	100	-6740304399261953693	302	494.5	234	487	62.01232147216797	58	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms007	false	-700592324050530726	190	299	918	1427	1429	300	---يا ابا عمارة -لو رايت ما لقي ابن اخيك انفا من ابي الحكم بن هشام-- وجده هنا جالسا فاذاه وسب-ه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد------------------------------- معدا لابي جهل---------- فلما دخل المسجد نظر اليه فوجده جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه به فشجه شجا--------- منكرا ثم قال اوتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال-------- من بني مخزوم الي حمزة -ينصرون ابا جهل -----------------------------------فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله -قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	7	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms101	true	1821816627074982328	20	158	99	749	1458	300	له يا ابا عمارة ولو رايت ما لقي ابن اخيك محمد من ابي الحكم انفا قبيل وجده ههن-----ا فاذاه وشتمه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب--------------------------- فخرج سريعا لا يقف علي احد كما كان يضع يريد الطواف بالبيت معدا لابي جهل ان يقع به فلما دخل المسجد نظر الي------ه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة شجه بها شجة منكرة وقام----------------------------------------------------------------- رجال من قريش من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقالوا ما نراك يا حمزة الا قد صبات فقال حمزة وما يمنعني وقد استبان لي منه ذلك انا اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الذي يقول الحق فوالله لا انزع فامنعوني ان كنتم صادقين قال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	101	-6740304399261953693	370	612.0	287	753	49.13678741455078	69	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms013	false	-7565857570201016520	257	300	1346	1540	1540	300	عنهم واقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا حتي جهدوا وكان لا يصل اليهم شء الا سرا----------------------------- وقد كان ابو جهل من اشد من ضيق عليهم الخناق حتي انه لقي مرة حكيم بن حزام بن خويلد و------معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة-	13	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms107	true	-2798951427996088253	185	230	927	1132	1482	300	انهم -اقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا حتي جهدوا----- لا يصل اليهم شء الا سرا مسخفيا به من اراد صلتهم قريش وقد كان ابو جهل بن هشام فيما يذكرون--------------- لقي---- حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة	107	-6740304399261953693	151	233.0	117	230	65.65217590332031	29	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms014	false	951033520310414289	2	70	10	355	1549	300	فقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والل-ه لا ترجع انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء- ابو البختري بن هشام فقال ما لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه تطلبه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ--- ابو البختري لحي بعير فضر---به فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة-------------- قريب يري ذلك	14	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms107	true	-2798951427996088253	241	300	1183	1482	1482	300	وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم واللذه لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاءه ابو البختري وقال----------------------------------------------------------------- طعام كان لعمته عنده بعثت اليه في--ه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ له ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك-	107	-6740304399261953693	267	469.0	214	367	72.75204467773438	47	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms015	false	7098170281910389063	255	300	1355	1572	1572	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----- يا ارحم الراحمين ------------------انت رب العالمين الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع ل-ي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت-	15	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms112	true	-4240636502423739806	79	126	401	634	1447	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس الله يا ارحم الراحمين ان رب المستضعفين وانت ربي --------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او-الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع اني اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت	112	-6740304399261953693	204	371.5	163	242	84.29752349853516	38	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	0	137	0	642	1490	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلما سمعا ذلك ورايا سوء حا------------------له تحركت--- رحمهما فدعوا--- غلاما لهما نصرانيا اسم---ه عداس فقالا له خذ قطفا من العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل------------ بين يدي رسول الله فقدم اليه الطبق ف-----قال باسم الل-------------------ه ثم اكل فقال عداس والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله------------------- ومن اهل اي ب--لاد انت ف----------------قال انا نصراني من ---------اهل نينوي فقال--- رسول الله --------------------من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله------------------- ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي --الرسول------------------------ يقبل راسه ويديه وقدميه	16	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms112	true	-4240636502423739806	126	285	634	1368	1447	300	به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل بي سخط-ك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك فلما راي ابنا ربيعة عتبة وشيبة مالقي رسول الله تحركت له رحمهما فدعوا له غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا------------------------------------------------------------------- له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله فما وضع رسول الله يده قال ب-سم الله فنظر عداس الي وجهه ثم قال---------- والله ان هذا الكلام يا يقوله اهل هذه البل-دة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال انا نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امن قرية الرجل الصالح يونس بن متي -قال له --وما يدريك ما يونس بن متي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه ورجليه	112	-6740304399261953693	493	760.5	383	819	60.19536209106445	90	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	207	268	1049	1398	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	24	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms133	true	-3907659503225830711	198	258	1016	1360	1621	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءم-ين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعت----------هم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	133	-6740304399261953693	329	613.5	271	360	91.38888549804688	52	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms066	false	1766030100587477439	221	300	1288	1734	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث من الخزرج علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين-	66	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms133	true	-3907659503225830711	198	273	1016	1453	1621	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب-- من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءم-ين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم-- يتعاقلون-- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة----------- علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين	133	-6740304399261953693	413	748.0	342	462	89.39393615722656	64	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	239	300	1217	1555	1555	300	علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون --بينهم -------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو --عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين-------------------------------------------------------------------- ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms134	true	-5757509530658865095	54	126	343	748	1590	300	علي ربعت----------هم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دس---------يعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	134	-6740304399261953693	299	500.0	244	429	69.69696807861328	46	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	0	155	0	770	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---- مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة	25	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms134	true	-5757509530658865095	126	282	748	1516	1590	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ين-صر كافر علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا من --يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعض- وان المءمنين ببء بع-----ضهم علي بعض بما نال دماءهم في-سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اغتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصفيحة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وا ه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة	134	-6740304399261953693	748	1437.5	597	779	96.02053833007812	142	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	10	297	64	1573	1586	300	بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء والا يح------الف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا 11 او يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله	67	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms134	true	-5757509530658865095	0	299	0	1588	1590	300	بالم-روف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعض--- وان المءمنين ببء بعضهم علي -بعض بما -نال دماءهم في-سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اغتبط مء--منا قتلا عن بينة فانه--- قود به الي ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصفيحة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا --ولا يءويه وا ه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وا ---كم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله	134	-6740304399261953693	1250	2120.0	1005	1815	68.87052154541016	220	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms070	false	-2165329918749357837	190	268	1083	1496	1662	300	لهم النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليه--------م المادة وانهم ينفقون مع المءمنين فيما يجب علي المءمن انفاقه ما داموا محاربين المادة وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد م----------------------------نهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	70	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms134	true	-5757509530658865095	160	226	915	1251	1590	300	له- النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سل-----------------------م المءمنين واحدة لا يسالم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون م----------------------------------ءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعض وان المءمنين ببء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم فيسبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك----------------- مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	134	-6740304399261953693	142	175.5	113	551	25.771324157714844	21	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	155	241	770	1210	1515	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وا-----------------------------ن الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم	25	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms135	true	7033988576376559172	195	300	961	1492	1492	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصفيحة وان الجار كالنفس غير مضار ولا -----------------------اثم وانه لاتجار حرمة -----الا باذن اهلها وانه ماكان بين اهل هذه الصفيحة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصفيحة وابره وانه لات-جار قريش ولا من تضرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم---- دعوا الي مثل ذلك فان- لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم-	135	-6740304399261953693	329	558.0	264	566	58.1272087097168	54	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	0	289	0	1412	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دي----------------نهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار---- ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه -------------------لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله------- وال-----------------------------ي محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ومن نص---رها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم	68	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms135	true	7033988576376559172	8	300	37	1492	1492	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يونغ--- الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الح-رث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يونغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشط-نة مثل ما ليهود بني عوف وا- البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز ---علي ثار جرح وانه من فتك--- فبنفسه فتك واهل بيته الا--- ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفة وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصفيحة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لات-جار حرمة الا باذن اهلها وانه ما-كان بين اهل هذه الصفيحة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصفيحة وابره وانه لات-جار قريش ولا من تضرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه ---فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم---- دعوا الي مثل ذلك فان- لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم-	135	-6740304399261953693	1339	2523.5	1066	1496	89.5053482055664	242	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms069	false	8244706434132156867	0	58	0	268	1635	300	هذه الصحيفة مع ا-بر المحض من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله----------------- ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms136	true	7660602073300541404	10	71	55	339	1531	300	هذه الصفيحة مع البر الحسن من اهل هذه الصفيحة وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-6740304399261953693	258	484.5	201	286	90.20979309082031	52	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms076	false	4233584749819210532	58	155	310	786	1553	300	ماءة مربعة 12 وجعل قبلته الي بيت المقدس وجعلوا اوسطه رحبة وبني بيتين لزوجتيه 13 عاءشة وسودة ثم زادها حتي بلغت تسعا ولم يجعل له سطحا اول الامر ولما شكوا الحر اليه صلي الله عليه وسلم جعل له سطحا من خشب وسوارية جذوعا وظللوه بالجريد ثم بالخصف ولما وكف عليهم طينوه 14 وقيل انهم لما قالوا له ان يطينه قال لا عريش كعريش موسي ولم يزل كذلك حتي قبض 15 وكان له ثلاثة ابواب باب في مءخره------------------------ وباب عا--------------------تكة وهو با-----ب الرحمة والباب الذي كان يدخل----------------------------- منه وهو باب--- ع------------------------------------------------ثمان ولما حولت القبل-----------------------------ة سد الباب الذي---- خلفه	76	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms146	true	1424205976916029304	91	158	454	786	1488	300	ماءة ذراع و----جعل قبلته الي بيت المقدس وجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ثلاثة ابواب باب في مءخره وهو في جهة القبلة اليوم وباب عاتكة الذي يدعي باب عاتكة ويقال له باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باب يل عثمان اليوم وهذان البابان لم يغيرا بعد ان صرفت القبلة ولما صرفت القبلة سد رسول الله صلي الله عليه وسلم الباب الذي كان خلفه	146	-6740304399261953693	146	233.0	116	638	22.88401222229004	23	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	211	300	1124	1530	1530	300	اللهم---- هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا-	82	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms269	true	-7446666171511822986	123	174	603	836	1454	300	الله اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيهن الناس فكيف بعضهم عن بعض علي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا	269	-6740304399261953693	222	409.0	173	412	53.88349533081055	45	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	false	-1044481322527187417	0	78	0	388	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقال--ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع علينا عامك---- فلا تدخل------ مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها بغيرها واشهد علي ---------هذا الصلح -----رجال المسلمين	83	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms269	true	-7446666171511822986	174	280	836	1361	1454	300	عيبة مكفوفة وانه لا -سلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه وكان علي رضي الله عنه وبعض الحاضرين من المسلمين منهم اسيد بن حضير وسعد بن عبادة يعارضون في محو كلمة رسول الله وتواثبت خزاعة وقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع ع--نا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك- فدخلتها لاصحابك فاقمت بها ثلاث- معك سلاح الراكب السيوف في القرب -لا تدخلها بغيرها وكتبت نسخة اخري من هذا العقد لتبقي عند المسلمين	269	-6740304399261953693	353	593.0	277	534	66.10486602783203	63	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	152	257	819	1393	1596	300	فقال لهم ما هذا الدين الذي- فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا--- دين احد من هذه الملل ف---------كلمه جعفر بن ابي طالب فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام------------------------------------------------------------------------------------------ حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصي-----------------------ام فصدقناه فعدا علينا قومنا فخرجنا الي بلادك واخترناك علي من	11	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms305	true	-6865181491813849514	126	250	680	1357	1623	300	فقال---- ما هذا الدين الذين فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من هذه الامم فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسبي الجواري ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا -------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصن-ة وامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه -------------------------علي ما	305	-6740304399261953693	512	924.0	416	717	71.40864562988281	85	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms041	false	-5669469261201026065	170	264	869	1328	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان--- ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان- لا ربا وان اول ربا ابدا به هو عمي العباس بن عبد ال----------مطلب وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به هو دم عامر بن	41	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms365	true	-1882611593622458063	211	300	1027	1472	1472	300	ايها الناس اسمعوا قولي-------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم علي---كم حرا------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت------------ فمن كانت عنجه امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موض---------وع ولكن لكم رءوس اموالكم -لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان---- ربا -----------------عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دماءكم اضع--- دم عامر بن-	365	-6740304399261953693	339	520.5	265	510	66.47058868408203	57	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	0	203	0	1074	1552	300	بعد ايها الناس ا-ن الشيطان قد يءس ---ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس -ان ل------نساءكم--------- عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال-له فا-تقوا الله في النساء استوصوا بهن خيرا الا هل -------------------------------------------------------------بلغت الله----م فاشهد ايها الناس انما المءمنو---------------------------------------------ن اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا--------- عن طيب نفس منه الا------------------- هل بلغت	42	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms366	true	-2611019237375660482	22	227	107	1166	1528	300	بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من ا-مالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان --النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------ اما بعد ايها الناس فان لكم في نساءكم حقا ولهن عليكم حقا -لكم عليهن ان -------------لا يوطءن فرشك----------------ن احدا تكرهونه وعليهن ان ---------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا---- مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم----- اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد--------------- بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه- ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن انفسكم اللهم هل بلغت	366	-6740304399261953693	813	1353.5	653	1256	64.72930145263672	130	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms043	false	2952297039095010523	191	300	970	1554	1554	300	----معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس في اسفل مرقاة--- المنبر ثم نهض فحمد الله واثني عليه وقال--- ايها الناس بلغني انكم تخافون من موت نبيكم هل خلد نبي من قبلي فيمن بعث----- فاخلد فيكم الا واني لاحق بربي وانكم لاحقون بي فاوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا وليوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله------ يقول والعصر ان الانسان لفي خس-------------------------------------------------------------ر وان الامور تجري باذن الله ولا يحملنكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وجل لا يعجل بعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم-	43	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms372	true	-4171374227363832600	113	230	564	1205	1568	300	خرج معصوب الراس و--------------جلس في اسفل مرقاة من المنبر------- فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس بلغني انكم تخافون من موت نبيكم هل خلد نبي--- قبلي فيمن بعث اليه فاخلد فيكم الا -اني لاحق بربي وانكم لاحقون بي فاوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا وا-وصي المهاجرين فيما بينهم فان الله تعالي يقول والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وان الامور تجري باذن الله ولا يحملنكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وجل لا يعجل بعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبواوا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم	372	-6740304399261953693	555	1024.5	453	667	83.2083969116211	96	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms044	false	-2228510468189602705	0	64	0	324	1526	300	في الثمار الم يوسعوا لكم في الديار الم يءثروكم علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لاحقون بي الا فان موعدكم الحوض الا فمن احب ان يرده علي---- فليك-ف يده ولسانه الا فيما ينبغي ولما كان يوم الاحد اشتد الوجع عليه صلي الله عليه وسلم	44	4053557149170177444	Shamela0012935-ara1.ms372	true	-4171374227363832600	230	289	1205	1504	1568	300	في الثمار الم يوسعوا لكم في الديار الم يءثروكم علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لاحقون بي الا فان موعدكم الحوض الا فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف يده ولسانه وهذه اخر خطبة للنبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	372	-6740304399261953693	277	518.5	221	329	84.19452667236328	53	Hindawi070427368-ara1	Shamela0012935-ara1