id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms133	false	901508114213840838	225	264	1154	1352	1526	300	البخاري ومسلم عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه فقال هذا مالكم وهذا هدية فق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	133	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1684	true	-2233702400876735771	65	100	362	534	1609	300	البخاري------ عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاس-------------------------به فقد صح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1684	-166781166239542393	163	307.5	130	203	80.29556274414062	29	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms151	false	8638984258890189024	203	283	1107	1489	1569	300	عبد الله بن عمر عن النبي انه-- قال----------------------------- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي اي انهم اخذوا يسردون اسماء الشجر فلا يصيبون قال ابن عمر ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة 192 وكان ابن عمر اصغر الحاضرين وكان عاشر عشرة منهم ابو بكر وعمر وابو هريرة وانس وكان عمر يقول لابنه ان تك-ن قلتها احب الي من	151	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2146	true	307225503136632288	147	214	787	1103	1547	300	عبد الله بن عمررضي ال-له عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله------------------------------------------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال ل-------------------------------------------------------ان تكون قلتها احب الي من	2146	-166781166239542393	227	346.5	174	415	54.698795318603516	42	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms063	false	-3573729905736590875	98	161	572	905	1731	300	تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	63	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2478	true	-7483516841085534481	0	63	0	333	1493	300	تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2478	-166781166239542393	333	666.0	270	333	100.0	63	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms002	false	-3671294543146441370	58	144	277	674	1433	300	رسول الله------------------- يجاور ذلك الشهر في------------- كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جو-------------------اره من شهره ك----ان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره ان ياتي الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله ب--------------ه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك ب--شهر رمضان خرج رسول الله ----------الي حراء كما كان يخرج لجوار----------ه حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها	2	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3199	true	9024921783431134171	204	300	992	1437	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاو----------ر في حراء شهرا من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به-اذا انصرف من جواره---------الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله به فيه من كرامته ما اراد م----------ن السنة التي بعثه ف-----------يها وذلك في شهر رمضان خرج -صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها-	3199	-166781166239542393	346	575.0	271	488	70.90164184570312	65	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms002	false	-3671294543146441370	144	300	674	1433	1433	300	برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل بامر الله تعالي قال رسول الله ف------------------جاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقر--------------------------------------------------------------------ا قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ماذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم--------------------------- فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانها كتبت في قلبي كتابا---- فخرجت حتي اذا كنت--- وسط--- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي----- الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي-	2	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3200	true	4797992964292180522	0	181	0	866	1450	300	برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل بامر الله ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني و------انا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قال قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قل-ت ماذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع--- فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم قال فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتب- في قلبي كتابا قال فخرجت حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي انظر الي السماء----- فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فما انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي	3200	-166781166239542393	731	1374.0	580	888	82.31981658935547	143	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms003	false	1444899153870302588	0	89	0	448	1550	300	حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف--- مكاني ث----م انصرف عني فانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مصغيا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا----- مكة ورجعوا الي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن عم واثبت فوا-لذي نفس خديجة بيده اني لارجو- ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوف--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخبرته بما اخبرها به الرسول------------------------ انه راي وسمع فقال ق-----دوس قدوس	3	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3200	true	4797992964292180522	181	300	866	1450	1450	300	حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا اعلي مكة ورجعوا الي ف--حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ب-ن عم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده اني لارجون ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عمها وكان قد تنصر في الجاهلية وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيل فاخبرته بما اخبرها به --رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة قدوس قدوس-	3200	-166781166239542393	432	794.5	345	590	73.2203369140625	78	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms003	false	1444899153870302588	89	183	448	941	1550	300	والذي نفس ورقة بيده لءن---- صدقتني يا خديجة فلقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له ان يثبت فرجعت خديجة الي رسول الله ف-------------------اخبرته بقول ورقة-------- فلما قضي رسول الله------------------- جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة ابن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال له يا ابن اختي اخبرني بما راي------ت فاخبره فقال------------------------------------- والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر-------------- ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجن----------ه ولءن انا ادركت ذلك اليوم فلانصرن الله نصرا ي------------------------------علمه --2 وشرع رسول الله في تبليغ رسالته الي ---	3	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3201	true	5348094099667143255	0	124	0	636	1508	300	والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتني يا خديجة -لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فل-يثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة بن نوفل فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة -بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا ----بن اخ-ي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك اليوم -لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يا فوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	3201	-166781166239542393	450	769.0	362	645	69.76744079589844	74	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	173	300	890	1499	1499	300	رات قريش ان الرسول------------------------ لا يعتبهم من شء انكروه عليه من عيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب--- حدب عليه وقام دونه جاء-------------- رجال من اشراف قريش الي ابي طالب وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة و------------ابو سفيان---- بن حرب وابو البختري------ بن هشام والاسود بن المطلب و-------ابو جهل----- بن هشام والوليد بن المغيرة-------------- والعاص بن واءل فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او --ان تخلي بيننا وبينه فانت علي مث-ل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رفيقا وردهم ردا جميلا ثم انهم عاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي-----------ه ثانية فقالوا له--------- ان لك -----شرفا وسنا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم-	4	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3218	true	-6002085067234691405	24	217	112	1043	1446	300	رات قريش ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه-------------- وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب وهم عقبة وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس وابو سفيان صخر بن حرب وابو البختري العاص بن هشام والاسود بن المطلب بن اسد وابو جهل عمرو بن هشام ونبيه ومنبه ابنا الحجاج ابن عامر والعاص بن واءل فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي سبيل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرف-----ا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم	3218	-166781166239542393	540	893.0	424	952	56.72269058227539	105	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	0	59	0	288	1513	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين ثم انصرفوا---- فعظم ذلك علي ابي طالب وكره فراق قومه وعداوتهم---------------------------------------------------------------- فبعث--------- الي محمد وقال له يا -------------------ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق---- فظن الرسول------------------------ انه قد بدا	5	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3218	true	-6002085067234691405	217	300	1043	1446	1446	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين ثم انصرفوا عنه فعظم ----علي ابي طالب----- فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذلانه فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن --رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا-	3218	-166781166239542393	263	428.5	209	415	63.37349319458008	48	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	59	168	288	829	1513	300	فيه بدو وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم بكي-------------------------------- وقام ف--------ناداه ابو طالب فقال ---يا ابن اخي فاقبل عليه فقال له-------------------------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا وعل----مت قريش بذلك فمشت---------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه بعم------------------------------------------------------ارة بن الوليد فقالت هذا انهد فتي في قريش واجمله ف--------------------اتخذه ولدا -----------واسلم الينا ابن اخيك---- الذي--- خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك------------- فنقتله فقال----------------------- لبءس-ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	5	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3219	true	-7014868303784899062	1	169	5	831	1499	300	فيه و----انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يابن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب ي--ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا قال ثم ان قريشا لما عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة ابن الوليد بن المغيرة فقالوا له يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد---------- انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك خير واسلم ل--نا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	3219	-166781166239542393	492	810.5	389	844	58.29383850097656	90	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	212	300	1067	1513	1513	300	ثم ا---ن نفرا من قريش اجتمعوا الي الوليد بن المغيرة وكان ذا سن ومكانة فيه---------------م فقالوا ل----------------ه قد حضر ------موسم الحج وان وفود العرب ستقدم اليكم ----وقد سمعوا بامر صاحبكم---- فاجمعوا علي راي ول-------ا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا فماذا تقول يا وليد فقال --------------------------------------------------------------قولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون قالوا فن------------------------------------------------------------قول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا-	5	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3221	true	3459175468872580492	78	201	386	999	1498	300	ثم اجتمع نفر- من قريش-------- الي الوليد بن المغيرة وكان ذا سن------- فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم----- وان وفود العرب ستفد ع-ليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا	3221	-166781166239542393	380	628.5	304	635	59.8425178527832	64	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms006	false	4398584774018520101	0	56	0	270	1590	300	فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما نقول يا ابا عبد الشمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة و----------------------------------------------ان اقرب القول فيه ان تقولوا-------------- هو ساحر------------------------------------------------------------------------------------------ فجعلوا------------------------------------ لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره وشاع امر رسول الله	6	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3221	true	3459175468872580492	201	289	999	1442	1498	300	فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه- ولا عقده- قالوا فما تقول يا ابا عبد --شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعدق وان فرعه لجناة وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه ان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبيل الناس حين قدموا الموسم لا يمر-بهم احد الا حدروه اياه وذكروا له- امره فانز--------ل الله	3221	-166781166239542393	246	401.0	193	457	53.829322814941406	41	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	136	184	688	909	1569	300	مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيد----------------ا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر----------------------------- ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر فقد	19	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3222	true	-2259198772391325897	0	58	0	266	1464	300	مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا اي خصيما مخالفا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر قال ابن هشام بسر اي كره وجهه ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر قال	3222	-166781166239542393	218	415.0	170	266	81.95488739013672	46	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms007	false	-700592324050530726	84	299	420	1427	1429	300	ابو جهل انه مر مرة برسول الله وهو عن---------------د الصفا يدعو الي دين الله ويبتهل اليه ان يهدي قومه فاذاه وشتمه ونال منه ب---ما يكره وشتم دين--------------------ه فلم يكلمه رسول الله وانصرف لطيته وشهد الامر مولاة لعبد الله بن جدعان فحزنت لما اصاب محمدا من ابي جهل ولم تمض فترة حتي جاء ح-----------------مزة بن عبد المطلب-------- متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة فلما مر بالمراة--------- قالت--- يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك----- انفا من ابي الحكم بن هشام وجده -هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل فلما دخل المسجد -نظر اليه فوجده جال-سا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه به- فشجه شجا منكرا ثم قال اوتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة -ينصرون ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله -قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	7	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3224	true	-5207124516063544919	80	256	364	1196	1402	300	ابا جهل بن هشام مر برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا فاذ-------------------------------------------اه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومو----لاة لعبد الله بن جدعان تسمع ذلك ثم انصرف ابو جهل عنه عامدا الي نادي قريش عند الكعبة فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان حمزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعز فتي في قريش واشده- شكيمة فلما مر بمولاة ابن جدعان قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي جهل ابن ه-شام وجده ههنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد ف--غضب حمزة--------------------------------- فخرج يسعي حتي------------------------------- دخل المسجد فنظر الي ابي جهل جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال ا-تشتمه فانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال--- بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	3224	-166781166239542393	612	978.5	473	1093	55.992679595947266	111	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	115	280	571	1368	1480	300	الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل------ فنعطيه ما ي-شاء ويكف عنا ثم انه ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله فقال له يا ابن اخ--------------ي انك منا حيث--- علمت من البسط في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهت-------هم وكفرت--- من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا انظر فيها لعلك ترضي ----ببعضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت----- تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا---- اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه ------فقال ---------------------رسول الله ---------------------------------قد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال -استمع مني------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم	8	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3225	true	5817900237315005155	87	300	440	1472	1472	300	الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يابن اخي انك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها -قال----------------------------- قل يا ابا الوليد اسمع -قال ي--ابن اخي ان كنت انما تريد مما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه----------- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع منه قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاستمع مني قال افعل قال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم-	3225	-166781166239542393	703	1201.5	556	1077	65.27391052246094	132	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	1	129	5	649	1503	300	ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقرءها وعتبة قد------------ انصت---- والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما---------- ثم انتهي رسول الله ال-------------------ي السجدة فسجد --وقال لقد سمعت يا ابا الوليد-------- فانت وذاك فقام عتبة ولم يتكلم ثم قصد قومه حتي اذا راوه قالوا لبعضهم----- نحلف بان-ه لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قال لقد س-----------------------------------معت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا -السحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه وال--له ليكونن لقوله الذي سمعته نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم به اسعد الناس ---فقالوا سحرك والله يا ابا الوليد ف------قال هذا رايي---- فاصنعوا ما بدا لكم	9	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3226	true	-5198302531499452127	14	161	80	815	1489	300	ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها يقرءها عليه فلما سمعها عتبة انصت لها والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يستمع منه ثم انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السجدة فسجد ثم قال -قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه فقال --------------------------بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت- نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم--- اسعد الناس به فقالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم	3226	-166781166239542393	578	1003.0	462	766	75.45691680908203	105	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	153	275	768	1369	1503	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب دين------------نا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فقا--------------------------------------لوا والله لا نسلمك---- ابدا فامض لما تريد فلما اصبح اخذ حجرا وقصد الكعبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرسول يصلي بين الركنين البراني و------الاسود ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس ف----------------------------------------------لما سجد محمد------------------------ احتمل ابو جهل الحجر وهجم نحو محمد فلم-ا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا وقد يبست يداه ---------حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه----- قريش فسالته عما به --------------فقال لم--------------------------------------ا دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ----------ولا انيابه-------- فهم بي ان ياكلني	9	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3231	true	-7579539902571574075	72	261	344	1250	1444	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمد- قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وسب- الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله فاذا سجد--------- فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد فلما اصبح اخذ حجرا كما وصف ثم جلس ينتظره وغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يغدو وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي بيت المقدس وكان اذا صلي صلي بين الرك--ن اليماني والحجر الاسود و-جعل الكعبة بينه وبين الشام وقام يصلي وقريش في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اتي نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا -قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه رجال قريش فقالوا له مالك يا ابا الحكم فقال قمت اليه لافعل به ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل وا---لله ما رايت مثل هامته ولا قصرته ولا انيابه لفحل قط فهم--- ان ياكلني	3231	-166781166239542393	512	820.5	403	927	55.231929779052734	91	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms010	false	1540917978488125089	40	88	207	444	1589	300	لهم الاحبار----- سلوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه--------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم وسلوه-------------------------- عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ثم ------------------------------------------------------------------------------جاءوا رسول الله فسالوه عن الاسءلة الثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم	10	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3234	true	5746260314157257588	14	92	76	449	1451	300	لهما -احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو فان اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فهو رجل متقول فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3234	-166781166239542393	192	316.5	150	405	47.407405853271484	35	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	60	111	331	595	1596	300	عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وحملا----------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------هدايا كثي---رة الي النجاشي و-----------------------------بطارقته فلما وصلا -----اليه ----------------------------قالا له ايها الملك- انه قد ضوي الي بلدك--------- غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك- وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت- وقد بعثنا ف----------يهم اليك اشراف قومهم لتردهم عليهم	11	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3254	true	-3574563216845215913	171	264	851	1323	1511	300	عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يكلما النجاشي وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع-- لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم----- اشراف قومهم لنردهم اليهم	3254	-166781166239542393	222	311.0	175	479	46.346553802490234	34	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	90	145	484	779	1596	300	قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا----- فيهم اليك اشراف قوم----------------------------هم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوه عليهم وعاتبوهم-------------------------------------------------------------------------- فقالت البطارقة- صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم------------- فاسلمهم فلما -سمع النجاشي كلامهم غضب ثم -------------------قال لا --والله---- لا اسلمهم	11	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3255	true	1996805823516317375	0	81	0	434	1614	300	قومهم ولم يدخلوا في دينك -جاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم----- اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله وعمرو من ان يسمع الي كلامهم النجاشي فقالت --بطارقته صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه فاسلمهم لهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي وقال لا ها الله اذا لا اسلمهم	3255	-166781166239542393	267	394.0	215	442	60.4072380065918	42	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	152	257	819	1393	1596	300	فقال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا--- دين احد من هذه الملل ف---------كلمه جعفر بن ابي طالب فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام------------------------------------------------------------------------------------------ حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة و-الاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصي----------------------------ام فصدقناه فعدا علينا قومنا فخرجنا الي بلادك واخترناك علي من	11	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3255	true	1996805823516317375	168	293	905	1583	1614	300	فقال---- ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناني الفواحش ونقتطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا -------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة و الاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصن-ة وامرنا ان نعبد الل-----ه ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه -------------------------علي ما	3255	-166781166239542393	509	921.0	414	722	70.49861145019531	86	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	251	299	1360	1594	1596	300	فخرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عند-----------ك فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله--- شء فقال جعفر نعم ثم قرا------------------ صدرا من سورة كهيعص وترجمت للنجاشي فبك--------------ي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفه وقال---------------------------------------------------- ان هذا -الذي جاء به عيسي	11	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3256	true	5673264759678551140	42	105	229	539	1503	300	-خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عندك ايها الملك فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء -قال----- نعم قال فاقراه علي فقرا عليه صدرا من----- كهيعص قال----------- فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلت مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي	3256	-166781166239542393	197	292.5	154	333	59.15916061401367	34	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms013	false	-7565857570201016520	0	73	0	370	1540	300	فاغتسل واعطته الصحيفة وفيها سورة طه فقراها و-----------قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع---- خباب كلامه--- خرج----- وقال له------- والله ------------------------------------------اني سمعت رسول الله يقول امس اللهم ايدني وايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له -----دلني علي موضعه اذهب اليه فدله فاتي رسول الله وهو واصحابه في البيت عند الصفا ثم طرق الباب فراه القوم متوشحا سيفه ففتح له الباب ولقيه رسول الله	13	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3260	true	4945988318598192071	210	296	1037	1443	1461	300	فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها----- طه فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع ذلك خباب بن الارت خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس----- يقول ----اللهم -------ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عمر فدلني علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في --------------بيت عند الصفا معه نفر من اصحابه فاخذ عمر---- سيفه -فتوشحه ثم عمد الي- رسول الله	3260	-166781166239542393	240	334.0	188	447	53.69127655029297	37	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms013	false	-7565857570201016520	194	252	1017	1323	1540	300	بني هاشم وبني عبد المطلب وعلي الا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا----- كتبوا ذلك في صحيفة------------------------------------- ثم علقوا تلك الصحيفة في---- الكعبة توكيدا منهم علي انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر---------------------------------------- وي----------------------------------------------قال النضر بن الحارث فلما فعلت قريش ذلك انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي شعب ابي طالب	13	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3263	true	5902011981310712812	40	120	210	627	1513	300	بني هاشم وبني---- المطلب ع-لي الا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا لذلك كتبوا------- صحيفة ثم تعاهدوا وتعاقدوا وتوافقوا علي ذلك ثم علقوا---- الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا ع-----لي انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي ويقال عمه بغيض بن عامر قاله الزبير وابن الكلبيويقال النضر بن الحارثفشلت يده قال محمد بن عمر بن واقد وحصروا بني هاشم في شعب ابي طالب	3263	-166781166239542393	234	380.0	191	438	53.42465591430664	36	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms014	false	951033520310414289	237	291	1226	1501	1549	300	فطافوا بالبيت سبعا ثم قام زهير بن ابي امية فقال يا اهل مكة -ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يب-اعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل--------------------- كذبت والله لا تشق فقال زمعة بن الاسود انت والله الاكذب ما رضينا كتاب-ها فقام --------ابو البختري	14	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3265	true	7006519848135028778	225	283	1069	1365	1438	300	فطاف-- بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس ف------قال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبتاعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق -قال زمعة بن الاسود انت والله --اكذب ما رضينا كتابتها حيث كتبت قال ابو البختري	3265	-166781166239542393	245	431.5	196	307	79.80455780029297	41	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	33	99	152	461	1490	300	---رحم-هما فدعوا غلاما لهما نصرانيا اسم---ه عداس فقالا له خذ قطفا من---- العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل--------- بين يدي رسول ا----------------------------------------------------------------لله فقدم---------- اليه الطبق فقال باسم الله ثم اكل فقال عداس والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله---------- ومن اهل اي ب--لاد انت فقال انا نص------------راني	16	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3279	true	17696138765711709	212	297	1033	1425	1436	300	له رحمتهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب--- الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل حتي وضعه بين يديه صلي الله عليه وسلم وقال له كل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله فاكل فنظر عداس الي---------------------ه ثم قال---------- والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له -صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني	3279	-166781166239542393	247	385.5	191	427	57.84543228149414	45	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms017	false	-6010939045443454581	179	248	948	1307	1549	300	الي المدينة واظهروا الاسلام بها قال ا----بن اسحق فلما اذن الله ---------له صلي الله عليه وسلم في الحرب وتابعه هذا الحي من الانصار الاوس والخزرج علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه----------------------- امر رسول الله--------------- اصحابه من اهل مكة ب-------------------------------------------------------الهجرة الي المدينة واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله ب-------------------مكة ينتظر ان ياذن له رب-ه في	17	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3310	true	-8897954107598751824	23	102	97	521	1479	300	الي المدينة-------------------- قال محمد بن اسحاق لما اذن الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في الحرب وبايعه------------ الانصار-------------- علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه واوي اليهم من المسلمين امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بمكة من المسلمين بالخروج الي المدينة والهجرة اليها------ واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله------- قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ينتظر ا--لاذن من الله في	3310	-166781166239542393	268	394.5	215	485	55.25773239135742	41	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	197	268	999	1398	1555	300	اورد لنا ابن هشام صورة ذلك الحلف واليك بعض فقراته بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	24	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3330	true	9054155678446107491	175	241	942	1315	1695	300	اورده ---ابن هشام عن ابن اسحاق------------------- بسم الله الرحمن للرحيم هذا كتاب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم ولحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعت----------هم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	3330	-166781166239542393	342	619.0	281	410	83.41463470458984	52	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms066	false	1766030100587477439	221	300	1288	1734	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث من الخزرج علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين-	66	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3330	true	9054155678446107491	181	255	970	1404	1695	300	بسم الله الرحمن للرحيم هذا كتاب-- من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم ولحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم-- يتعاقلون-- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ال----------حارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تقدي عانيها بالمعروف والقسط بين	3330	-166781166239542393	414	771.0	343	457	90.59081268310547	62	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	239	300	1217	1555	1555	300	علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون --بينهم -------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو --عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و------------------------------------------------------------------------لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3331	true	8432668290051172052	21	93	128	532	1561	300	علي ربعت----------هم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل وانه لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دس---------يعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	3331	-166781166239542393	300	528.5	245	428	70.09346008300781	47	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	0	181	0	916	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله -------الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله------- وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---- مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا --قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------امة وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه	25	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3331	true	8432668290051172052	93	300	532	1561	1561	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ين-صر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا من ي--هود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله عز وجل الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بع-----ضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله عز وجل وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وان -من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا القيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وان- من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما-داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه-	3331	-166781166239542393	890	1691.0	714	1042	85.41266632080078	163	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	27	299	178	1583	1586	300	بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وال----------ا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله -------الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله------- وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا --قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا 11 او يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد	67	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3331	true	8432668290051172052	0	271	0	1398	1561	300	بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل وانه لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله عز وجل الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا-- وان المءمنين يبء بعضهم --عن بعض بما -نال دماءهم في سبيل الله عز وجل وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وان- من اعتبط مء--منا قتلا عن بينة فانه--- قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا القيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا --ولا يءويه وان- من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد	3331	-166781166239542393	1349	2555.5	1089	1440	93.68055725097656	240	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms070	false	-2165329918749357837	190	268	1083	1496	1662	300	لهم النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليه--------م المادة وانهم ينفقون مع المءمنين فيما يجب علي المءمن انفاقه ما داموا محاربين المادة وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد م-----------------------------------نهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	70	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3331	true	8432668290051172052	127	198	700	1051	1561	300	له- النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سل-----------------------م المءمنين واحدة لا يسالم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون م----------------------------------ءمن في قتال في سبيل الله عز وجل الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله عز وجل وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك----------------- مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	3331	-166781166239542393	143	176.0	114	566	25.265018463134766	21	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	155	263	770	1315	1515	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن----------------------------------------------------------------------------------------- محمد وا----------ن الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر الحسن 3 وان من يدقق في هذه	25	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3332	true	-1535108252090427105	158	280	756	1363	1462	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا -----------------------اثم وانه لا تجار حرمة ----الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه ----------	3332	-166781166239542393	425	773.0	338	644	65.99378967285156	79	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	26	300	144	1469	1469	300	لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار---- ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من---- ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد---------- وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش و---من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل-	68	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3332	true	-1535108252090427105	0	272	0	1326	1462	300	لا يوتغ--- الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من بني ثعلبة كانفسهم وان لبني الشط-نة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينحجز ---علي ثار جرح وانه من قتل--- فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه ---فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل	3332	-166781166239542393	1292	2489.0	1027	1351	95.63286590576172	255	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms070	false	-2165329918749357837	212	285	1215	1574	1662	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح--------- والبر دون الاثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة وا----------------------------------نه لا يجير مشرك من---------------------------- اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دون-------------------------------------------ه علي مءمن مادة ولا يحل لمءمن ان ينصر قاتلا او يءويه مادة وانه لا تجار قريش ولا من نصرها	70	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3332	true	-1535108252090427105	127	224	585	1078	1462	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيف----------------------------------------------------------------------------------ة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا ت-----------------------جار قريش ولا من نصرها	3332	-166781166239542393	178	167.5	138	598	29.765886306762695	30	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms069	false	8244706434132156867	26	55	117	253	1635	300	الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او- اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله----------------- ومحمد رسول الله صلي	69	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3333	true	309377272428010519	0	33	0	154	1448	300	الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم ولا اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله ذكر	3333	-166781166239542393	131	239.0	102	154	85.06493377685547	27	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms051	false	-7568439994867962494	120	160	700	930	1680	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون	51	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3345	true	1359553350745277516	92	132	455	685	1579	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون	3345	-166781166239542393	230	460.0	190	230	100.0	40	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms052	false	-8934973421806468432	152	242	785	1250	1568	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون فويل للذين--------------------------------------------- يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون	52	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3346	true	-8462167758413631261	134	246	688	1259	1528	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اي تقرون بانه نبي وهو يخبرهم انه النبي الذي كنا ننتظره ونجده في كتابنا اجحدوه فلا تقروا لهم به قال الله تعالي اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون اي الا تلاوة والامي هو الذي يقرا ولا يكتب معناه انهم لا يعلمون الكتاب فلا يدرون ما فيه فهم يجحدون نبوتك بالظن وقوله تعالي------------------------------------------------- وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون	3346	-166781166239542393	357	631.0	286	620	57.58064651489258	67	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms030	false	5583381436951413328	240	300	1287	1603	1603	300	تعالي----- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله و----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-	30	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3357	true	654557626299169275	180	260	966	1388	1591	300	تعالي فيهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي تءمنون بكتابكم وبما مضي من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فانتم كنتم احق بالبغضاء لهم منهم لكم واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	3357	-166781166239542393	315	611.0	256	422	74.64454650878906	59	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms051	false	-7568439994867962494	224	255	1275	1421	1680	300	تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير سورة ---	51	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3360	true	8111466127167542554	190	222	979	1128	1545	300	تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير ذكر قصة	3360	-166781166239542393	142	280.0	112	149	95.30201721191406	30	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms027	false	992456965973404663	68	133	346	666	1504	300	واستخلف علي المدينة سعد بن عبادة وكان صاحب لواءه حمزة وكان لواءه ابيض فاقام بها خمس عشرة ليلة و--------------------------------وادع----------------------------------------------------- بني ضمرة علي الا يغزوهم ولا يغزونه و---------------------لا يعينون عليه وكتب بذلك------- كتابا 1 ثم غزا--------------------------------------------- بواط في ماءتين من الصحابة يعترض عيرا لقريش فيها امية بن خلف ثم رجع ولم يلق كيدا وكان ي-------حمل لواءه سعد بن ابي وقاص---------- واستخلف علي المدينة سعد بن معاذ	27	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3404	true	-4939536737700086288	13	108	64	543	1514	300	واستخلف علي المدينة سعد بن عبادة وخرج في المهاجرين ليس فيهم انصاري حتي بلغ الابواء يعترض لعير قريش فلم يلق كيدا وفي هذه الغزاة وادع مخشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم في زمانه علي الا يغزو بني ضمرة ولا ----يغزو------------ه ولا يكثروا عليه جمعا ولا يعينوا عدوا وكتب بينه وبينهم كتابا وكانت غيبته صلي الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة ذكر غزوة بواط غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول علي راسه ثلاثة عشر شهرا من مهاجره وحمل لواءه سعد بن ابي وقاص وكان ابيض واستخلف علي المدينة سعد بن معاذ	3404	-166781166239542393	159	141.5	122	495	32.121212005615234	23	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms081	false	8134694772951992177	58	100	301	507	1583	300	كتابا وامره الا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امر---ه ولا يستكره -----من اصحابه احدا وكان في ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب--------- اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	81	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3405	true	-6306336163560960704	135	242	668	1180	1463	300	كتابا وامره الا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه ويمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه -قال وكان معه ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعكاشة بن محصن وعتبة ابن غزوان بن جابر وسعد بن ابي وقاص وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله التميمي وخالد بن البكير احد بني سعد بن ليث وسهيل بن بيضاء هءلاء الذين عدهم ابن اسحاق وكان معهم المقداد بن عمرو حكاه محمد بن سعد قال ابن اسحاق فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	3405	-166781166239542393	195	342.0	154	513	38.011695861816406	37	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms029	false	-6243657213483421082	62	133	349	721	1626	300	واستخلف علي المدينة ابا لبابة وحاصرهم خمس عشرة ليلة فقذف الله في قلوبهم الرعب وكانوا اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع ولما اشتد عليهم الحصار سالوا الرسول ان يخليهم علي ان يجلوا من المدينة وله اموالهم وسلاحهم 26 غزوة السويق لما اصاب قريشا ما اصابها في بدر--------------------------------------------------------- نذر ابو سفيان الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا الي ان -------------------------خرج في ماءتي محارب من قريش ونزل بمحل -------------بينه وبين المدينة نحو	29	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3451	true	5628042210741329389	63	124	317	616	1520	300	واستخلف علي المدينة ابا لبابة بن عبد المنذر وذلك ان ابا سفيان بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما رجع المشركون من-------- بدر الي مكة حرم الدهن حتي يثار من محمد واصحابه قال ابن اسحاق نذر---------- الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا صلي الله عليه وسلم قال ابن سعد فخرج في ماءتي راكب وقيل في اربعين راكبا فمر بالعريضبينه وبين المدينة نحو	3451	-166781166239542393	129	143.0	99	467	27.623126983642578	21	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms030	false	5583381436951413328	18	86	84	426	1603	300	ابا ناءلة سلكان بن سلامة فاتاه وقال له ويحك يا ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة ل------------------------------------قد كان قدوم هذا الرجل يعني محمدا ب----------لاء عادتنا العرب-------------------- وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واردت ان تبيعنا طعامك ونرهنك ونوثق لك فقال كعب ترهنوني ابناءكم فقال محمد لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا ل-------------------------------------------------------------------ي علي مثل رايي -قد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك --	30	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3453	true	-7876188092215672549	96	183	440	875	1486	300	ابو ناءلة سلكان----------------------- ويحك ي--ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال قد كان قدوم هذا الرجل علين-----ا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا ف---------قال كعب ----انا ابن الاشرف والله لقد كنت اخبرك يابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال له سلكان انا نريد التنحي منه ومعي رجال من قومي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فنبتاع منك طعاما وتمرا ونرهنك	3453	-166781166239542393	196	245.5	153	478	41.00418472290039	31	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	212	298	1130	1521	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة- حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي -دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر و--الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله -علي انه من اتي محمدا من ق-----------------------ريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد------------------------ لم يردوه عليه	82	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3563	true	-1752820191883565054	198	295	965	1407	1434	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي نفسه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله وعلي انه من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه عليه	3563	-166781166239542393	364	657.0	280	445	81.7977523803711	73	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms083	false	-1044481322527187417	0	75	0	368	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقال--ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش وعهدهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ترجع علينا عامك---- فلا تدخل------ مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها--- فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك ----------سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها بغيرها واشهد علي هذا	83	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3564	true	-7116412564785541750	27	137	135	677	1473	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انك اخذتنا ضغطة ولكن لك ذلك من العام المقبل فكتب وعلي انك ترجع ع--نا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة ف----اذا كان عام قابل خرجنا عنها لك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ولا تدخلها بالسلاح الا--- السيوف في القرب وسلاح الراكب وعلي ان هذا -------	3564	-166781166239542393	320	487.0	252	561	57.04099655151367	60	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms041	false	-5669469261201026065	188	271	954	1362	1517	300	ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان--- ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان- لا ربا وان اول ربا ابدا به هو عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-اء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به هو دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان	41	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3671	true	-5580230242684241196	0	77	0	392	1551	300	ايها الناس ان دماءكم واموالكم علي---كم حرا------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت------------ فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا--------- موضوع وا-ن لكم رءوس اموالكم -لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا------------------- العباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم في الجاهلية موضوع- وان اول دماءكم اضع دم ا-------بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلبوكان	3671	-166781166239542393	307	465.5	241	451	68.07095336914062	50	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	0	204	0	1080	1552	300	بعد ايها الناس ا-ن الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيء-ة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس -ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال-له فا-تقوا الله في النساء استوصوا بهن خيرا الا هل -------------------------------------------------------------بلغت الله----م فاشهد ايها الناس انما المءمنو----------------------------------------------ن اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا--------- عن طيب--------------- نفس منه الا هل بلغت----------- اللهم	42	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3671	true	-5580230242684241196	91	297	462	1537	1551	300	بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان --النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------ اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا----- عليهن ان -------------لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ا-----------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد--------------- بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه- ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس فلا تظلمن انفسكم اللهم هل بلغت فقال الناس اللهم	3671	-166781166239542393	816	1367.5	657	1269	64.30259704589844	131	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms103	false	8232793237494135661	34	95	190	522	1536	300	الله عليه وسلم لقبيلة همدان من اليمن فيما ذكره ابن هشام وهو هذا هذا كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار لمالك بن نمط ولمن اسلم معه---- علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بذلك عهد الله وذمام رسول الله------------ وشاهدكم المهاجرون والانصار	103	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3683	true	4864745531145013219	0	82	0	472	1537	300	الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم --------------------كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار -مالك بن نمط و-من اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها------------------------------ ياكلون علافها ويرعون عافيها لنا منهم من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيها الصالغ والقارح ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم بذلك عهد الله وذمام رسول الله عليه السلام وشاهدهم المهاجرون والانصار	3683	-166781166239542393	243	410.0	198	524	46.374046325683594	38	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms165	false	-4003842364473714346	35	119	179	610	1557	300	وامها السيدة اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجها النبي اول الامر من غلامه زيد بن حارثة الذي تبناه ثم طلقها فتزوجها الرسول وفيها نزلت الاية فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها ولما تزوج بها النبي في السنة الخامسة------ تكلم------- المنافقون في ذلك وقالوا حرم محمد نساء الولد وت---زوج امراة ولده فانزل الله الاية- ما كان محمد ابا احد من رجالكم----------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فدعي يو----مءذ زيد بن حارثة وكان-------- يدعي زيد بن محمد	165	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3789	true	-6193409713921001402	165	291	801	1421	1459	300	وامها------- اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ ابو محمد عبد المءمن تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم لهلال ذي القعدة سنة اربع علي الصحيح وهي يومءذ بنت خمس وثلاثين سنة وكانت قبل ذلك عند زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فارقها فلما حلت زوجه- الله اياها وهي التي قال الله تعالي ---------------------------------------فيها ف-----------لما قضي زيد منها وطرا زوجناكها ولما تزوج--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم في ذلك المنافقون -------وقالوا حرم محمد نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه فانزل الله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم وقال تعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فدعي زيد يومءذ زيد بن حارثة وكان قبل ذلك يدعي زيد بن محمد	3789	-166781166239542393	300	459.5	238	687	43.668121337890625	50	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms166	false	5135928421480061538	192	285	1019	1479	1552	300	ان عمر بعث اليها انه بلغه من جارية لها انها---------------------------------------- تحب السبت وانها تصل اليهود فقا----------------------لت اما السبت فاني لم احبه منذ ان بني بي رسول الله يوم الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان فقالت صفية اذهبي فانت حرة و-كانت صفية حليمة عاقلة فاضلة ماتت في رمضان سنة خمسين في زمن معاوية--------- ودفنت بالبقيع وخلفت ما قيمته الف درهم من--- ارض وعرض واوصت لابن اختها وقيل بل لاخيها بثلث مالها وكان يهوديا 16 هءلاء هن زوجاته صلي الله عليه وسلم	166	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3795	true	-4993134382571087325	144	233	691	1142	1450	300	ا--------------------------ن جارية لها اتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان صفية تحب السبت و-----تصل اليهود فبعث اليها عمر يسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله ب-----ه يوم الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان -قالت ف----اذهبي فانت حرة وتوفيت صفية في شهر------------------- رمضان سنة خمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين ودفنت بالبقيع وورثت ماءة---- الف درهم بقيمة ارض وعرض واوصت لابن اخت---------------ها بثلث----ها وكان يهوديا ثم تزوج رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم	3795	-166781166239542393	318	492.5	249	535	59.43925094604492	51	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms098	false	-49103487474618221	100	134	512	686	1494	300	فضع القلم علي اذنك فانه اذكر لك للمملي وانه قال مرة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية حين كان يكتب بين يدي-------------------------ه الق الدواة وحرف القلم واقم الباء وجرس السين ولا تعور الميم وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم	98	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3907	true	8163164853518670089	43	106	237	568	1594	300	-ضع القلم علي اذنك فانه اذكر--- للمملي وقد وردت اثار بمعرفته حروف الخط وحسن تصويرها كقوله لا تمدوا بسم الله الرحمن الرحيم رواه ابن شعبان من طريق ابن عباس وقوله في الحديث الاخر الذي يروي عن معاوية انه كان يكتب بين يديهصلي الله عليه وسلمفقال له الق الدواة وحرف القلم واقم الباء وفرق السين ولا تعور الميم وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم	3907	-166781166239542393	153	255.5	122	335	45.6716423034668	25	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi070427368-ara1.ms140	false	-2646281294041134258	115	153	679	893	1656	300	فقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ترك يوم مات ثوبي حبرة وازارا عمانيا وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا وقميصا سحوليا وجبة يمنية وقميصا وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطية ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة	140	4053557149170177444	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3946	true	77023106194783919	176	211	855	1050	1476	300	وقد روي انه----- صلي الله عليه وسلم ترك يوم مات ثوبي حبرة وازارا عمانيا وثوبين صحاريين وقميصا صحار--------------يا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطءة ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة	3946	-166781166239542393	190	365.0	155	214	88.78504943847656	30	Hindawi070427368-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown