id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms037	false	7927926661785326663	231	294	1238	1556	1580	300	وقال--- ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرة فان احد ترخص فيها لقتال رسول الله فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم احلت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمت---ها بالامس ف---ليبلغ الشاهد الغاءب	37	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0753	true	-589953463186707591	30	90	151	441	1475	300	فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرا الا وانها لا تحل لاحد بعدي------------------------------------ ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا فهي قد رجعت علي حالها بالامس الا ليبلغ الشاهد الغاءب	753	-4945071420828014136	204	322.0	161	327	62.38532257080078	35	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms030	false	5583381436951413328	271	300	1442	1603	1603	300	تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-	30	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2207	true	-6679639636207093911	105	134	537	698	1605	300	تعالي- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	2207	-4945071420828014136	158	304.0	130	162	97.5308609008789	28	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms063	false	-3573729905736590875	122	161	699	905	1731	300	وصاكم ب--ه لعلكم تعقلون------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	63	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3944	true	6344465111911532215	9	57	46	297	1543	300	وصاكم بذلك لعلكم تعقلون ما وصاكم به ربكم القول في تاويل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	3944	-4945071420828014136	205	391.5	166	251	81.67330932617188	38	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms021	false	-7434586012445650863	11	44	66	217	1635	300	تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل سورة هود اية وقال تعالي	21	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4963	true	-2746605377603703732	117	148	623	765	1517	300	تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل----- هود يقو----ل تعالي	4963	-4945071420828014136	139	264.5	108	151	92.052978515625	29	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	198	261	968	1275	1480	300	كنت تريد بما جءت به من هذا الامر م------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرف--------ا سودناك علينا وان كنت تريد--- ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا ------------------------------------------من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا اموالنا ---------------حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه فقال رسول الله	8	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5989	true	4196924566942948425	211	277	1057	1381	1491	300	كنت ان----ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك به رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فربما كان ذلك -----------------بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر------------------------------------- فقال رسول الله	5989	-4945071420828014136	187	259.5	146	387	48.320411682128906	32	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	153	189	768	936	1503	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب دين------------نا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحج----ر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه	9	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5991	true	7996101023260321731	250	288	1204	1384	1436	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وسب- الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر قدر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت--- راسه	5991	-4945071420828014136	162	301.5	127	184	88.0434799194336	31	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms010	false	1540917978488125089	38	75	198	375	1589	300	قوله قال ------لهم الاحبار----- سلوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه--------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم وسلوه-------------------------- عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	10	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6022	true	-5095524938252532655	202	257	1069	1332	1536	300	-----قال فقالت لهم --احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	6022	-4945071420828014136	158	272.0	123	273	57.875457763671875	29	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	77	101	401	517	1499	300	فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة	4	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7059	true	-67399054872557254	151	175	737	853	1470	300	فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة	7059	-4945071420828014136	116	232.0	92	116	100.0	24	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms060	false	399300663124952895	25	93	117	479	1633	300	ان اراد بك-----م سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ---------------ولا نصيرا-------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب	60	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7468	true	-3100361419291215199	28	111	140	583	1596	300	ان اراد الله بهم سوءا في انفسهم واموا------------لهم من دون الله وليا يليهم بالكفاية ولا نصيرا ينصرهم من الله فيدفع عنهم ما اراد الله بهم من سوء ذلك القول في تاويل قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا------- الاحزاب	7468	-4945071420828014136	328	602.0	266	462	70.99567413330078	58	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms060	false	399300663124952895	74	114	371	589	1633	300	سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	60	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7471	true	5730034300942128247	99	300	497	1558	1558	300	سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير الاحزاب فاخبر ان سلقهم المسلمين شحا منهم علي الغنيمة والخير فمعلوم اذ كان ذلك كذلك ان ذلك لطلب الغنيمة واذا كان ذلك منهم لطلب الغنيمة دخل في ذلك قول من قال معني ذلك سلقوكم بالاذي لان فعلهم ذلك كذلك لا شك انه للمءمنين اذي وقوله اشحة علي الخير الاحزاب يقول اشحة علي الغنيمة اذا ظفر المءمنون وقوله اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم الاحزاب يقول تعالي ذكره هءلاء الذين وصفت لك صفتهم في هذه الايات لم يصدقوا الله ورسوله ولكنهم اهل كفر ونفاق فاحبط الله اعمالهم الاحزاب يقول فاذهب الله اجور اعمالهم وابطلها وذكر ان الذي وصف بهذه الصفة كان بدريا فاحبط الله عمله ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا الاحزاب قال فحدثني ابي انه كان بدريا وان قوله احبط الله اعمالهم احبط الله عمله يوم بدر وقوله وكان ذلك علي الله يسيرا النساء يقول تعالي ذكره وكان احباط عملهم الذي كانوا عملوا قبل ارتدادهم ونفاقهم علي الله يسيرا القول في تاويل قوله تعالي يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-	7471	-4945071420828014136	217	351.5	178	1062	20.43314552307129	38	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms061	false	2765593855244781597	19	49	97	241	1591	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	61	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8107	true	-2798694095180084489	10	40	48	192	1505	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8107	-4945071420828014136	144	288.0	114	144	100.0	30	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms061	false	2765593855244781597	53	83	263	424	1591	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	61	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	true	2648732950216406749	0	30	0	161	1512	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8108	-4945071420828014136	161	322.0	131	161	100.0	30	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	212	290	1130	1485	1530	300	هذا ما صالح عليه محم-------د بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة-------------------- حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر و------الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله -علي انه من اتي م-------------------حمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم--- ومن	82	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8396	true	5526892561431329895	104	183	546	907	1480	300	هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا صالحهم علي انه لا اهلال ولا امتلال وعلي ------------------------------------انه من قدم مكة من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الي الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله وعلي انه من جاء محمدا صلي الله عليه وسلم من قريش فهو ا--------------ليهم رد ومن	8396	-4945071420828014136	232	369.0	176	411	56.447689056396484	46	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms035	false	-5577199035149827561	0	30	0	155	1616	300	فالتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	35	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8412	true	4981482132906450144	176	205	887	1040	1501	300	فالتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل من كان في الاسلام قبل ذلك و--اكثر	8412	-4945071420828014136	150	291.5	121	155	96.7741928100586	26	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	242	271	1259	1416	1569	300	وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي	19	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9550	true	810075243556905780	77	106	370	527	1425	300	وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي	9550	-4945071420828014136	157	314.0	128	157	100.0	29	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms006	false	4398584774018520101	209	238	1111	1264	1590	300	ارايت ان كذب وتول---------------------------------------------ي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب سورة العلق	6	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9584	true	-4093601667046944779	56	93	268	461	1551	300	ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل القول في تاويل قوله تعالي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب----- العلق	9584	-4945071420828014136	147	283.0	119	198	74.24242401123047	25	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	46	73	236	378	1569	300	ارايت ان كذب وتول---------------------------------------------ي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	19	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9584	true	-4093601667046944779	56	92	268	455	1551	300	ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل القول في تاويل قوله تعالي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	9584	-4945071420828014136	141	278.0	114	187	75.40106964111328	25	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms006	false	4398584774018520101	184	231	991	1228	1590	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي------------------- الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	6	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9586	true	1800858912586087779	42	155	197	775	1464	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه العلق يدعو قومه سندع الزبانية العلق الملاءكة كلا لا تطعه واسجد واقترب العلق حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن الوليد بن العيزار عن ابن عباس قال قال ابو جهل لءن عاد محمد يصلي عند المقام لاقتلنه فانزل الله اقرا باسم ربك العلق حتي بلغ هذه الاية لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع نا---------------------------------------ديه سندع الزبانية	9586	-4945071420828014136	198	182.0	157	617	32.090763092041016	40	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	19	68	106	353	1569	300	العلق 619 كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي------------------- الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	19	4053557149170177444	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9586	true	1800858912586087779	40	155	191	775	1464	300	ام لا ----كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه العلق يدعو قومه سندع الزبانية العلق الملاءكة كلا لا تطعه واسجد واقترب العلق حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن الوليد بن العيزار عن ابن عباس قال قال ابو جهل لءن عاد محمد يصلي عند المقام لاقتلنه فانزل الله اقرا باسم ربك العلق حتي بلغ هذه الاية لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع نا---------------------------------------ديه سندع الزبانية	9586	-4945071420828014136	201	179.0	159	627	32.05741500854492	39	Hindawi070427368-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress