id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms011	true	-1854269976646054813	214	278	1141	1491	1596	300	بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار-------------------------------- والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه فعدا علينا قومنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك فقال------------ النجاشي هل مع----------------ك مما جاء به عن الله شء ف--قال جعفر نعم	11	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms279	false	704927824542445556	27	125	146	664	1578	300	--بصدق الحديث واداء الامانة----------- وحسن الجوار وصلة الرحم وبر اليتيم وكف الاذي والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واك----ل اليتيم وقذف المحصنات فحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا------------------------------------------ فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان عن عبادة الله عز وجل وان نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وشق علينا ذلك وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بل-دك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فاعجب النجاشي قوله ثم قال له هل عندك مما جاء به عن الله من شء قال جعفر نعم	279	4083176127496139144	244	356.0	194	578	42.214534759521484	34	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	true	4534994578027460542	32	137	146	642	1490	300	تحركت--- رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا اسم---ه عداس ----------------------------------------فقالا له خذ قطفا من---- العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل--------------------- بين يدي رسول الله فقدم اليه الطبق ف----------------------------------------------------------------------قال باسم الله ثم اكل فقال عداس وا-------------لله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله ومن اهل اي ب-------لاد انت فقال انا نص-------------راني من -----اهل نينوي فقال رسول الله من قري---------------ة الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال -رسول الله ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اخي كان نبيا وانا نبي ف--------------اكب عداس علي الرسول------------------------ يقبل راسه ويديه وقدميه	16	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms102	false	-2179675387580485313	115	290	597	1414	1467	300	تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس معدود في الصحابة مات قبل الخروج الي بدر فقالا--- خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ف------------اقبل عداس بالطبق حتي وضعه بين يدي رسول الله -صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده الشريفة قال ب-سم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه وقال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له -صلي الله عليه وسلم من اي البلاد انت وما دينك يا عداس فقال نصراني وانا من اهل نينوي فقال -صلي الله عليه وسلم انت من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس وما يدريك ما يونس بن متي فاني خرجت والله من نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما متي فمن اين عرفت ابن متي وانت امي وفي امة امية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخي كان نبيا وانا نبي امي فقام عداس واكب----- علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه	102	4083176127496139144	407	587.0	315	843	48.27995300292969	70	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms027	true	992456965973404663	230	293	1162	1469	1504	300	من----- العشيرة لم يقم بالمدينة الا ليالي حتي خرج غازيا كرز بن ج---------------------------------------------------------ابر الفهري الذي اغار ------------علي سرح المدينة فخرج اليه النبي ي---------------------------------------------------------------طلبه حتي بلغ وادي سفوان من ناحية بدر------------------------ وفاته كرز و-----------------------------------------قد استعمل علي المدينة زيد بن حارثة وحمل----------------------------- اللواء علي 22 سرية عبد الله بن جحش ولما رجع الرسول من طلب كرز الي المدينة بعث عبد الله بن جحش ومعه ثمانية	27	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms167	false	-5611224941168982475	138	240	727	1220	1549	300	من غزوة العشيرة لم يقم بالمدينة الا ليال- حتي غزا غزوة سفوان في السنة الثانية ويقال لها غزوة بدر الاولي فخرج خلف كرز بن جابر الفهري وقد- اغار قبل ان يسلم علي سرح المدينة --اي علي- النعم والمواشي التي تسرح بالغداة فسعي رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه حتي بلغ وادي سفوان من ناحية بدر ولذا قيل لها بدر الاولي وفاته كرز بن جابر ولم يدركه وكان صلي الله عليه وسلم قد استعمل علي المدينة زيد بن حارثة وحمل علي بن ابي طالب رضي الله عنه اللواء وكان ابيض وفي هذه السنة ايضا-------------------------------------- بعث عبد الله بن جحش في-- ثمانية	167	4083176127496139144	207	275.0	160	538	38.47583770751953	31	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms029	true	-6243657213483421082	98	141	556	757	1626	300	غزوة السويق لما اصاب قريشا ما اصابها في بدر---------- نذر ابو سفيان الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا الي ان --------------------------------------------خرج في ماءتي محارب من قريش و--------------نزل بمحل بينه وبين المدينة نحو بريد ثم اتي -بني النضير------- من يهود خيبر	29	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms194	false	-8484210113670823019	179	232	934	1195	1545	300	غزوة السويق لما اصاب قريش----------ا في بدر ما اصابهم نذر ابو سفيان الا-يمس النساء والطيب ----حتي يغزو محمدا ويثار منه ومن اصحابه بمن اصيب من المشركين يوم بدر فخرج في ماءتي راكب- من قريش لوفاء نذره حتي نزل بمحل بينه وبين المدينة نحو بريد ثم اتي لبني النضير وهم حي من يهود خيبر	194	4083176127496139144	159	235.5	125	277	57.40072250366211	28	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms035	true	-5577199035149827561	1	30	8	155	1616	300	وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	35	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms257	false	-2020345724118824391	121	147	626	754	1495	300	وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام احد-----ا الا دخل فيه فلقد دخل في مدة ---سنتين في الاسلام مثل ما كان----------- قبل ذلك او اكثر	257	4083176127496139144	121	213.0	96	147	82.31292724609375	23	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms039	true	-4803771990377887750	1	29	5	142	1611	300	شكرتك يد افتقرت بعد غني ولا ملكتك يد استغنت بعد فقر واصاب----- بمعروفك مواضعه ولا جعل لك الي لءيم حاجة ولا سلب- نعمة--- كريم الا وجعلك سببا لردها	39	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms309	false	-4114627165198177498	264	294	1342	1488	1522	300	شكرتك يد افتقرت بعد غني ولا ملكتك يد استغنت بعد فقر واصاب الله بمعروفك مواضعه ولا جعل لك الي لءيم حاجة ولا سلبت نعمة عن كريم الا وجعلت سبيا لردها	309	4083176127496139144	135	250.0	107	146	92.46575164794922	23	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms039	true	-4803771990377887750	85	117	448	607	1611	300	ابو بكر بكل -ماله وهو اربعة الاف درهم وجاء عمر بنصف ماله وج---------------------------------------------------اء عبد الرحمن بن عوف بماءتي اوقي---------ة وجاء العباس وطلحة بمال كثير وتبرع------------------ عاصم بن عدي بتسعين وسقا من التمر	39	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms313	false	7225823763394601524	22	71	115	351	1503	300	ابو بكر جاء بماله كله اربعة الاف درهم وجاء عمر بنصف ماله وجاء العباس بن عبد المطلب بمال كثير وجاء طلحة بمال وجاء عبد الرحمن بن عوف بماءتي اوقية من الفضة وجاء سعد بن عبادة بمال وجاء محمد بن مسلمة بمال وجاء عاصم بن عدي بتسعين وسقا من --تمر	313	4083176127496139144	132	207.0	100	238	55.46218490600586	22	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms039	true	-4803771990377887750	1	29	5	142	1611	300	شكرتك يد افتقرت بعد غني ولا ملكتك يد استغنت بعد فقر واصاب----- بمعروفك مواضعه ولا جعل لك الي لءيم حاجة ولا سلب- نعمة--- كريم الا وجعلك سببا لردها	39	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms350	false	1848924812837548686	111	141	567	713	1506	300	شكرتك يد افتقرت بعد غني ولا ملكتك يد استغنت بعد فقر واصاب الله بمعروفك مواضعه ولا جعل لك الي لءيم حاجة ولا سلبت نعمة عن كريم الا وجعلت سببا لردها	350	4083176127496139144	136	253.0	108	146	93.15068817138672	24	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms041	true	-5669469261201026065	170	251	869	1270	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليك-----م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في--- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل---------------- بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها و----ان ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان لا ربا وان اول ربا ابدا به هو عمي العباس بن عبد المطلب	41	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms328	false	2934693962706469965	226	296	1138	1502	1518	300	ايها الناس اسمعوا قولي-------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالك--------------م عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت------------ فمن كان- عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كان ربا فهو----- موضوع و----لكم رء-س اموالكم -لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ا--لا-ربا -ان ربا------------------- العباس بن عبد المطلب	328	4083176127496139144	291	439.5	229	433	67.2055435180664	49	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms042	true	-5463509907417591998	1	101	4	516	1552	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ---ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيء-ة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق----- السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر --الذي بين جمادي وشعبا----------------ن الا هل بلغت	42	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms329	false	6011844557204794588	24	119	112	608	1525	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه--- رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم----------- انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله الا ----------------وان الزمان--- استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السم-وات والارض منها اربعة حرم ثلاث- متواليات---------- ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الفرد الذي بين جمادي وشعبان ومعني الحديث ان الاشهر رجعت	329	4083176127496139144	449	795.0	362	544	82.5367660522461	77	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms042	true	-5463509907417591998	103	203	528	1074	1552	300	اما بعد ايها الناس -ان ل-------نساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ------ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فا--------------------تقوا الله في النساء استوصوا بهن خيرا الا هل ------------------------------------------------------بلغت الله----م فاشهد ايها الناس انما المءمنو-----------------------------------------ن اخوة ولا يحل لا-مرء--- مال اخيه الا-------------- عن طيب---------------- نفس منه الا هل بلغت	42	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms330	false	-454011146974726651	65	190	306	976	1564	300	اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم ------حقا ولهن عليكم حق---ا عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم وعليهن الاياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعر-ف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ايها الناس واسمعوا قولي فاني قد-------------------------- بلغت قولي وتركت فيكم ما ان استعصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة نبيه- ايها الناس اسمعوا قولي واعلموا ان كل مسلم اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لا مرء من مال اخيه الا ما اعطاه اياه عن طيب نفس فلا تظلموا انفسكم-- الا هل بلغت	330	4083176127496139144	453	754.5	366	719	63.004173278808594	68	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	true	-8010826166793355384	212	299	1130	1525	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم وم-------------ن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان	82	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms254	false	4502480606113669067	7	57	35	258	1441	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو --------علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه وان كان مسلما وان جاء قريش- ممن مع محمد لم يردوه عليه وان	254	4083176127496139144	202	355.0	156	410	49.26829147338867	40	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	true	-1044481322527187417	15	109	66	533	1611	300	محمد وعهده دخله و------من احب ان يدخل في عقد قريش وعهد-هم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقالت بنو بكر نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع علينا عامك---- فلا تدخل------ مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها ب----اصحابك فاقمت ب-ها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها بغيرها واشهد---------------- علي هذا الصلح رجال---- المسلمين ورجال المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعب---------------------------------د الرحمان بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص--------------------- ومحمد بن مسلمة------------------------------------------------------------ ومكرز بن حفص و من	83	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms254	false	4502480606113669067	52	150	235	717	1441	300	محمد لم يردوه عليه وان من احب ان يدخل في عقد قريش وعهداهم دخل فيه-------------------------------------------------------------------------------- وانك ترجع ع--نا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها انت واصحابك فاقمت فيها ثلاثا مع- سلاح الراكب السيوف في القرب -لا تدخلها بغيرها واشهدوا في ذلك الكتاب علي---- الصلح رجالا من المسلمين ابا بكر-------------------------- وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وهو كاتب الصحيفةوعبد الرحم-ن بن عوف-------------------------- وسعد بن ابي وقاص وابا عبيدة بن الجراح ومحمد بن مسلمة وعبد الله بن سهيل بن عمرو ورجالا من قريش حويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص ولما	254	4083176127496139144	302	462.5	239	623	48.475120544433594	47	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms165	true	-4003842364473714346	215	265	1124	1369	1557	300	بني المصطلق وسباهم وقعت في سهم ثابت بن قيس الانصاري في سنة خمس للهجرة فكاتبته------------------------------------ علي نفسها ثم جاءت الي رسول-------- الله ف---------------------------قالت انا جويرية بنت الحارث وقد كاتبت نفسي فجءت اسالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله فهل لك الي ما ه-----و خير ق----------الت ما هو قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقبلت	165	4053557149170177444	Shamela0001515-ara1.ms246	false	-3866424802362275089	147	247	716	1184	1441	300	بني المصطلق------- وقعت في سهم ثابت بن قيس وابن عم له فجعل ثابت لابن عمه نخلات له بالمدينة في حصته من برة وكاتبها علي تسع اواق من ذهب فدخلت عليه صلي الله عليه وسلم واخبرته باسلامها وقالت له اني برة بنت الحارث سيد قومه اصابنا من الامر ما قد علمت ووقعت في سهم ثابت بن قيس وابن عم له وخلصني ثابت من ابن عمه بنخلات في المدينة وكاتبني علي مال لا طاقة لي به واني رجوتك فاعني في مكاتبتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير لك من ذلك قالت ما هو قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك -قالت	246	4083176127496139144	137	170.0	102	476	28.781513214111328	22	Hindawi070427368-ara1	Shamela0001515-ara1